ઉપાયા, તમારી જાતને ચિંતાઓના લૂપમાંથી મુક્ત કરવા માટે એક પ્રાચીન ઝેન પદ્ધતિ

પો-ચાંગ XNUMXમી સદીના મહાન ઝેન માસ્ટર્સમાંના એક હતા. તેમની ખ્યાતિ એવી હતી કે ઘણા લોકો જ્ઞાનના માર્ગને અનુસરવા તેમના મઠમાં આવ્યા, તેથી તેમને બીજો મઠ ખોલવાની ફરજ પડી. પરંતુ પ્રથમ તેણે યોગ્ય માસ્ટર શોધવાનો હતો, તેથી તેણે તેને શોધવા માટે એક મોટે ભાગે સરળ પરીક્ષણ ઘડી કાઢ્યું.

તેણે સાધુઓને ભેગા કર્યા અને તેમની સામે એક જગ મૂક્યો. પછી તેણે કહ્યું: "તેને પિચર કહ્યા વિના, મને કહો કે તે શું છે".

વૃદ્ધ સાધુએ જવાબ આપ્યો: "તમે એમ ન કહી શકો કે તે લાકડાનો ટુકડો છે."

જ્યારે અન્ય સાધુઓ તેમના પ્રતિભાવ પર વિચાર કરી રહ્યા હતા, ત્યારે આશ્રમના રસોઈયાએ જગને લાત મારી અને તેનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો. પો-ચાંગે તેને મઠનું સંચાલન સોંપ્યું.

કોઆન સ્વરૂપમાં આ વાર્તા આપણને એવી ચિંતાઓનો સામનો કરવાનું શીખવે છે જે આપણને જકડી રાખે છે અને જે ઘણીવાર તેમને કારણે બનેલી ઘટના કરતાં વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે. જ્યારે આપણે તેમને મુક્ત લગામ આપીએ છીએ, ત્યારે ચિંતાઓની સાંકળ અને ફેલાવો, આપણા સમગ્ર મન પર કબજો જમાવી લે છે. તેઓ કાળા વાદળોની જેમ ઉગે છે અને અમને ઉકેલ શોધવાથી અટકાવે છે, આપણું છીનવી લે છે આંતરિક શાંતિ.

આપણે જેટલી ચિંતા કરીશું, તેટલું જ આપણે ઉકેલથી દૂર જઈશું

જ્યારે આપણે વાંચીએ છીએ પરંતુ વિચલિત થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે સારને સમજવામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ. પછી આપણે આપણી જાતને કહીએ છીએ: "મારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું છે". તે ચોક્કસ ક્ષણે આપણે હાઇપરવિજિલન્સની સ્થિતિમાં પ્રવેશીએ છીએ. એટલે કે, મન તેની પ્રવૃત્તિ પર નજર રાખવાનું શરૂ કરે છે જેથી ભટકવું ન પડે. પરંતુ આ રીતે આપણે શબ્દો પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકતા નથી કારણ કે મન તેના પોતાના વાલી તરીકે કાર્ય કરવામાં વ્યસ્ત છે.

આવી જ પ્રક્રિયા ચિંતાઓ સાથે થાય છે. જ્યારે કંઇક ખરાબ થાય છે, ત્યારે આપણે તેના વિશે વિચારવાનું શરૂ કરીએ છીએ. તે સક્રિય કરે છે વિનાશક વિચારસરણી. એક ચિંતા બીજાને બોલાવે છે. આપણે આપત્તિની કલ્પના કરીએ છીએ અને પછી તેનાથી પણ વધુ ખરાબ, તે બિંદુ સુધી જ્યાં આપણે વાસ્તવિકતાથી લગભગ સંપૂર્ણપણે ડિસ્કનેક્ટ થઈએ છીએ.

લૂપમાં ચિંતા આપણને અંધ કરે છે. તે ગહન અગવડતા પેદા કરે છે અને વાસ્તવિક સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરતું નથી. વાસ્તવમાં, તે માનસિક બકબક ફક્ત વધુ મૂંઝવણ ઊભી કરે છે, જેનાથી આપણે ક્યાંય પણ મેળવ્યા વિના હંમેશા એક જ બિંદુ પર પાછા ફરો. કંઈપણ ઉકેલ્યા વિના.

ઝેન ફિલસૂફીમાં વિચારોના આ અવિરત પ્રવાહને રોકવા અને તેના કેન્દ્રબિંદુ બળથી ફસાઈ જવાથી બચવા માટેની એક પદ્ધતિ છે: ઉપાયા. શબ્દ ઉપાયા સંસ્કૃતમાંથી આવે છે અને તેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "તમને ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે શું પરવાનગી આપે છે." તેથી, તે "માર્ગ" તરીકે અનુવાદિત થઈ શકે છે જે અમને અમારા લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે.

પદ્ધતિ ઉપાયા તે ખૂબ જ સરળ છે કારણ કે તેમાં આપણે ચિંતાઓના દુષ્ટ વર્તુળને સમાપ્ત કરવા અને આપણે શું કરવું જોઈએ તેના પર આપણું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગીએ છીએ તેના પર સીધો નિર્દેશ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તેની તાકાત એ છે કે તે અમને તરત જ વાસ્તવિકતામાં પાછા ફરવા દે છે.

તેથી, ચિંતા કરીને બિનજરૂરી રીતે ઊર્જા વેડફવાને બદલે, ચાલો ઉકેલ શોધવા તરફના અમારા પ્રયત્નોને રીડાયરેક્ટ કરીએ. વાસ્તવમાં, આશ્રમના રસોઈયાનો જવાબ આવેગથી નહીં, પણ ઊંડા જ્ઞાન દ્વારા પ્રેરિત હતો જે સાહજિક બુદ્ધિથી આવે છે, પરંતુ જે આપણે ઘણીવાર આપણી માનસિક વર્બોસિટીને લીધે સાંભળતા નથી.

ઉપાયા, સ્પષ્ટપણે જોવા માટે ઝેન ખ્યાલ

તેઓ કહે છે કે તુંગ-શાન, અન્ય એક મહાન ઝેન માસ્ટરને એકવાર પૂછવામાં આવ્યું હતું, "બુદ્ધ શું છે?" જેનો તેમણે જવાબ આપ્યો: "ત્રણ કિલો શણ".

આ એક અતાર્કિક જવાબ જેવું લાગે છે. અને તે છે. પરંતુ તેનો ધ્યેય અટકળોના કોઈપણ પ્રયાસને રોકવાનો છે. વિચારોને પોતાના પર ગુંચવાતા અને વિચારો અને ચિંતાઓમાં ખોવાઈ જતા અટકાવો.

આ જ કારણ છે કે મહાન ઝેન માસ્ટર્સ બહુ ઓછું બોલે છે અને તેમના શિષ્યોનો વાસ્તવિકતા સાથે સામનો કરવાનું પસંદ કરે છે. આ વાસ્તવિકતા કહેવાય છે તથતા અને મૌખિક લેબલો વિના કે જે મૂંઝવણમાં પરિણમી શકે છે તે "આવું હોવા" તરીકે નિયુક્ત કરે છે.

પદ્ધતિ ઉપાયા એ જ ધ્યેય ધરાવે છે: અમારે જે હલ કરવાની જરૂર છે તેના પર અમારું ધ્યાન રીડાયરેક્ટ કરવું. તે આપણને વાસ્તવિકતામાં પાછા આવવા માટે ચિંતાઓના લૂપમાંથી બહાર આવવા દે છે. તે સાહજિક બુદ્ધિ માટે માર્ગ મોકળો કરે છે, જે ઘણીવાર શાંત થઈ જાય છે પરંતુ અમને શું થઈ રહ્યું છે અને જે માર્ગને અનુસરવાની જરૂર છે તે વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવાની મંજૂરી આપે છે.

ખરેખર, જ્યારે આપણે વસ્તુઓને જેમ છે તેમ જોવાનું મેનેજ કરીએ છીએ, અર્થના સ્તરો વિના જે આપણે તેમાં ઉમેરીએ છીએ – આપણી અપેક્ષાઓ, ડર, માન્યતાઓની હકીકતો… – આપણને ખ્યાલ આવે છે કે "ત્યાં કંઈ સારું નથી, કંઈ ખરાબ નથી, આંતરિક રીતે લાંબુ કે ટૂંકું કંઈ નથી, કશું જ વ્યક્તિલક્ષી નથી અને કશું ઉદ્દેશ્ય નથી" જેમ કે એલન વોટ્સે નિર્દેશ કર્યો હતો.

પદ્ધતિ ઉપાયા અમને માત્ર વાસ્તવિકતા પર પાછા લાવે છે, પરંતુ ચિંતા પેદા કરતા નકારાત્મક લેબલોની ઘટનાઓને દૂર કરે છે. આથી તે આપણને આપણું મન ખોલવામાં અને 360-ડિગ્રી સોલ્યુશન્સ શોધવામાં મદદ કરે છે.

પદ્ધતિની પ્રેક્ટિસ શરૂ કરવાની એક ખૂબ જ સરળ રીત ઉપાયા અને મનને પ્રશિક્ષણ એ છે કે જ્યારે આપણે આપણી રોજિંદી ચિંતાઓમાં ડૂબી જઈએ ત્યારે શેરી પરની કોઈપણ વસ્તુ તરફ નિર્દેશ કરવો. અમે રોકી શકીએ છીએ અને ઉદાહરણ તરીકે, એક વૃક્ષ તરફ નિર્દેશ કરી શકીએ છીએ. પરંતુ તેને "રાખ", "મોટા", "પાંદડાવાળા," અથવા "સુંદર" તરીકે લેબલ કરીને તેના લક્ષણો વિશે તરત જ વિચારવાને બદલે, આપણે ફક્ત વૃક્ષને જોવાની જરૂર છે, તે શું છે. તેનો રંગ, તે જે રીતે પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરે છે અથવા તેની શાખાઓના આકાર પર ધ્યાન આપો.

તે એક સરળ કસરત જેવું લાગે છે, પરંતુ દરેક વસ્તુને લેબલ કરવા માટે ટેવાયેલા મન માટે તે અત્યંત મુશ્કેલ છે. જો કે, આપણે જેટલા વધુ લેબલોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, તેટલી વધુ સંપત્તિ આપણે ગુમાવીએ છીએ. લેબલ્સ અમને ઝડપથી આગળ વધવા દે છે, પરંતુ માત્ર એક જ દિશામાં. પદ્ધતિ ઉપાયા તે અમારા લૂપિંગ વિચારો અને સૌથી ઉપર, તે ઘટાડોવાદી લેબલોથી દૂર જતા, નિર્ણય વિના, વર્તમાન તરફ ધ્યાન દોરે છે.

તેથી આગલી વખતે કંઈક તમને ખૂબ ચિંતા કરે છે, પરંતુ તમે નોંધ્યું છે કે તે ચિંતાઓ તમને મૃત અંત તરફ દોરી જાય છે, ભાવનાત્મક તકલીફમાં વધારો કરે છે, ફક્ત તમારું ધ્યાન વાસ્તવિક સમસ્યા તરફ રીડાયરેક્ટ કરો. અહીં અને હવે ધ્યાન આપો. તમારી સાહજિક બુદ્ધિને બોલવા દો. તે કદાચ તમારા માટે ઉકેલ શોધવા માટે ખૂબ સરળ હશે.

ફોન્ટી:

વોટ્સ, એ. (1971) અલ કેમિનો ડેલ ઝેન. બાર્સેલોના: એધાસા.

ચુંગ-યુઆન, સી. (1979) લેમ્પના પ્રસારણમાંથી પસંદ કરાયેલ બૌદ્ધ ધર્મના શિક્ષણ. ન્યુ યોર્ક: રેન્ડમ હાઉસ.

પ્રવેશદ્વાર ઉપાયા, તમારી જાતને ચિંતાઓના લૂપમાંથી મુક્ત કરવા માટે એક પ્રાચીન ઝેન પદ્ધતિ સે પબ્લિકó પ્રાઇમરો ઇ મનોવિજ્ .ાનનો ખૂણો.