કેટલીકવાર ક્લચીસમાં પડવું ખૂબ જ સરળ છે ... આ લેખ લખતાં મેં વિચાર્યું કે “ભાવનાઓ વ્યક્ત કરવી મહત્વપૂર્ણ છે” એમ સામાન્ય ખ્યાલ દ્વારા પહેલાથી વધુ કે ઓછા વહેંચાયેલ ખ્યાલને પ્રોત્સાહન આપવું ખૂબ સરળ લાગે છે. કોઈપણ મનોવિજ્ologistાની આ નિવેદનમાં, તેમજ આ ક્ષેત્રની નજીકના લોકો સાથે સંમત થશે; જો આજે આપણે મન અને શરીરના સંબંધો વિશે વાત કરીશું, તો વિચાર અને medicineષધિના ઇતિહાસે હવે એક બીજાને વિશેષાધિકાર આપ્યો છે, એકતા ઉત્પન્ન થાય છે, એવું મશીન કે જે બંનેના સુમેળની આવશ્યકતા છે. ટૂંક માં: માનસ અને શરીર એક છે.
હું આ વર્ષો જુનો પ્રશ્ન આપણા દિવસોમાં ચોક્કસપણે પ્રદર્શિત કરવા માંગું છું કે historતિહાસિક રીતે તારીખ હોવા છતાં, આ એક સમકાલીન થીમ છે.
કેવી રીતે? મન-શરીરના સંબંધોથી ક્ષણ માટે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું ગાંઠ રોગવિજ્ .ાન.
અહીં ક્લિનિકલ સાયકોલ ofજીની બે શાખાઓ કાર્યમાં આવે છે: આ માનસિક અને સાયકો-ઓન્કોલોજી.
પ્રથમ હેતુ તે મિકેનિઝમ્સને સમજાવવાનો છે જે ચોક્કસ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓનું કારણ શારીરિક રોગો, ખાસ કરીને રક્તવાહિની અને onંકોલોજીકલ રોગોની શરૂઆત માટે ફાળો આપે છે. બીજો મનોવિજ્ ;ાન અને ઓન્કોલોજી વચ્ચેના એન્કાઉન્ટરથી ઉદભવે છે, ચોક્કસ સાયકો-ઓન્કોલોજી; કેન્સરના માનસિક પાસાઓ માટેનો એક વિશિષ્ટ અભિગમ.
ગાંઠ અને લાગણીઓ વચ્ચે શું સંબંધ છે?
આ બે તત્વોને લગતા પ્રથમ પર્ગામમના ગેલન હતા, પ્રાચીન ગ્રીસના ચિકિત્સક: તેમને એ હકીકતની ખાતરી હતી કે માનસ અને ગાંઠો વચ્ચે ઓછામાં ઓછું સામાન્ય સંપ્રદાયો છે અને ત્યારથી બાદમાં તેના સ્વરના અભાવ સાથે સંકળાયેલા છે. મૂડ અને નબળી રોગપ્રતિકારક શક્તિ.
ગેલનના દિવસો પછી ઘણું બધું કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તેની મૂળભૂત ધારણા યથાવત્ છે અને, તેને ખરેખર પુષ્ટિ મળી છે: આજે આપણે વાત કરી રહ્યા છીએ પ્રકાર સી વ્યક્તિત્વ (કેન્સરગ્રસ્ત વ્યક્તિત્વ).
Il પ્રકાર સી પાલન, અનુરૂપતા, મંજૂરી માટે સતત શોધ, નિષ્ક્રીયતા, નિશ્ચિતતાનો અભાવ, જેવા કે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત વલણ અને ભાવનાત્મક લક્ષણોની શ્રેણી ધરાવે છે. લાગણીઓ દબાવવા વૃત્તિ ગુસ્સો અને આક્રમકતા જેવા.
ક્લિનિકલ અધ્યયન પ્રકાશમાં આવ્યા છે કે નિદાનના 2 થી 10 વર્ષના સમયગાળામાં નોંધપાત્ર આઘાતજનક ઘટનાઓની હાજરી દ્વારા આ વિષયોનું જીવન કેવી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું; વારંવાર સામનો કરવો પડ્યો છે ભાવનાત્મક નુકસાન જેનો સામનો વ્યક્તિએ કરવો પડ્યો છે, ખાસ કરીને સ્તન, ગર્ભાશય અને ફેફસાના કેન્સરના કેસોમાં. વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ, જીવનની ઘટનાઓ અને મુખ્યત્વે ભાવનાઓને દબાવવા માટેની વૃત્તિ તેથી રોગની સંવેદનશીલતામાં વધારો કરી શકે છે.
પ્રશ્ન ખૂબ તકનીકી લાગશે, પરંતુ મારો વાચકને જે અભિવ્યક્ત કરવાનો ઇરાદો છે તે આ પદ્ધતિનું મહત્વ છે: ભાવના અવરોધિત અથવા દબાવવામાં, પ્રકારનાં સી વ્યક્તિત્વનું વિશિષ્ટ, માનસિક રીતે વિસ્તૃત નથી તે સોમેટિક ચેનલો દ્વારા વિસર્જન કરે છે, પરિણામે ચોક્કસ જૈવિક અસર અથવા રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો (રોગની વધુ સંવેદનશીલતા).
"મારી સાથે આવું કેમ થયું?" કેન્સરના દર્દીને એવા મુદ્દાઓનો સામનો કરવો પડે છે કે જેની સાથે તે સંભવત yet હજુ સુધી શરતોમાં આવ્યો નથી, ખાસ કરીને જો રોગની શરૂઆત નાની ઉંમરે થાય છે; હું જીવન, પીડા, મૃત્યુ વિષયોની વાત કરું છું. એવી ઘણી લાગણીઓ છે કે જે વિષય પોતાને અનુભવી રહ્યો છે; પરિસ્થિતિની અસ્વીકાર, અવિશ્વાસ, ક્રોધ, નિરાશા અને અવાસ્તવિકતાની ભાવના અંગે વિચારણા કરતી ખૂબ જ તીવ્ર લાગણીઓ. વ્યક્તિના મન પર એક હજાર પ્રશ્નો આવે છે, જે, ઘણી વાર ડોકટરો પણ જવાબ આપતા નથી જાણતા: મારી સાથે આવું કેમ થયું? - હવે મારું શું થશે? - હું મૃત્યુ પામીશ? - શું હું રોગનો સામનો કરી શકશે?
ઉપર વર્ણવેલ સી વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, હું ફરીથી થીમની વાચકોના ધ્યાન પર લઈશબાહ્યકરણ, તે કેન્સરના દર્દીને તેની લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા અને વાતચીત કરવા પ્રોત્સાહન આપવા માટે છે, જેણે તે પહેલાં કદી ન શીખ્યા હોય તે કરવા માટે તેમને ચોક્કસ અર્થમાં શીખવે છે અને જે, વધુ કે ઓછા નિર્ણાયક ટકાવારીએ, રોગની સ્થિતિમાં ફાળો આપ્યો છે. મારા દ્વારા સંદેશો પહોંચાડવો કે સંવેદનાત્મક બાહ્યકરણનું ઘટક આ દુષ્ટનું મુખ્ય અથવા પ્રત્યક્ષ કારણ છે; લેખનો હેતુ ફક્ત વાચકને સંવેદના આપવાનો છે અને આમ કરવા માટે, મેં બે તત્વોનો ઉપયોગ કર્યો છે જે કમનસીબે આપણા સમયની લાક્ષણિકતા છે: માંદા શરીર અને દબાયેલ માનસ.
સાયકોસોમેટિક્સનો ઇતિહાસ આપણને શીખવે છે કે શરીરનો અંતિમ અર્થ એ છે કે આપણી પાસે માનસિક સમસ્યાઓ પ્રગટ કરવા માટે છે જે અન્યથા ભાગ્યે જ અભિવ્યક્તિ મળી હોય. તેથી, જો શરીર માનસિકતાના વિક્ષેપિત અને દબાયેલા સમાવિષ્ટોને છેલ્લા ઉપાય તરીકે લે છે, તો આપણું સમાજ તેના માટે જે ધ્યાન રાખે છે (કેટલીકવાર બાધ્યતા અને વિકૃત) તે ચોક્કસ અર્થમાં સમર્થન આપી શકે છે ... કે આપણે સમાન શિક્ષિત નથી. સમાન માનસિકતા સાથે અમારી માનસિકતાની કાળજી લેવા. હું આશા રાખું છું, ખાસ કરીને આ historicalતિહાસિક સમયગાળામાં, જ્યાં વાયરસ કમનસીબે આપણા શારીરિક પરિમાણ પર વધુ સ્પષ્ટતા સાથે ભાર મૂક્યો છે, મનોવૈજ્ protectionાનિક સંરક્ષણના મહત્વ, બંને જોડાયેલા નથી, પણ વધુ ભાર મૂકવામાં આવશે.
