"Níl a fhios agam ach nach bhfuil aon rud ar eolas agam", Dúirt Sócraitéas. Agus leis na focail sin ní amháin gur léirigh ollmhór humility intleachtúil, ach chuir sé amhras ar pedestal freisin. Bhí agus tá amhras ann fós mar chompánach do smaointeoirí móra. Eascraíonn smaointeoireacht shaor agus chlaochlaitheach ó amhras. Is trí dhúshlán a thabhairt do na ciontuithe agus na creidimh is doimhne is féidir linn dul níos faide ná an méid a ghlacaimid go deonach agus rud éigin difriúil agus ár gcuid féin a thógáil.
Ar an drochuair, is minic a chuirtear amhras na laethanta seo i mbaol agus í ag tabhairt ómós do mhachnamh aonair a itheann fírinní dochorraithe. Mar sin féin, ní bhíonn ach botúin mhóra mar thoradh ar fhadhbanna casta atá armtha le cinnteacht agus fírinní iomlána.
Toirmisctear amhras: an meaisín chun dearbhuithe a dhéanamh
Tá droch-cháil ar amhras. Ní thugann ár sochaí luach saothair dóibh siúd a bhfuil amhras orthu agus a ghlacann go furasta é. Ní thugann sé luach saothair dóibh siúd atá ag iarraidh díriú, glacann sé an t-am chun machnamh agus easaontú leis an méid atá bunaithe d’fhonn a bhfírinní agus a saol a thógáil ar a mbonn.
Ina áit sin, luaigh an ceann is gasta. Cé a mholann agus a mhéadaíonn an óráid oifigiúil. Iad siúd a dhéanann cinntí uathoibrithe gan smaoineamh an iomarca toisc gur chuir siad ina luí orainn gurb é an rud is tábhachtaí ná dul ar aghaidh. Ar aon chostas. Réamhíocaíocht, airleacan agus airleacan. Níl aon áit ann le haghaidh amhras agus scaipeadh.
Ar an mbealach seo, spreagtha ag slogáin agus clichés - a mbíonn fuaim mhaith iontu go minic ach nach bhfuil brí leo - déanaimid iarracht breithiúnas a thabhairt gan na cúinsí a bheith ar eolas againn, i bhfad níos lú na cúiseanna. Tá athshondas ionbhá thiocfaidh chun bheith ina cheann Uathúla avis nuair a bhíonn deifir orainn bogadh ar aghaidh agus feictear amhras mar chur amú ama.
Dá bhrí sin, tá níos lú agus níos lú daoine ag tabhairt leasa an amhrais. Nuair a bhíonn cónaí orainn i sochaí a tháinig chun bheith ina meaisín déanta fírinne trí pholaitíocht atá ceart ach claonta agus i bhfad ón réaltacht, bímid inár mbreithiúna gan staonadh a chreideann go bhfuil Fírinne Mór acu. An ceann deifnídeach!
Beagnach gan é a bhaint amach, seachain muid gach rud atá difriúil. Déanaimid neamhaird ar an méid a ghineann amhras. Cuirimid an mhéar cúisitheach in iúl do dhaoine eile nach bhfuil aon am ná fonn orthu a gcúiseanna a imscrúdú agus cúinsí maolaitheacha a fháil amach. Níl sa bhfíorasc ciontach ach foirmiúlacht lom, toisc nach bhfuil mórán fianaise ag teastáil uainn i ndomhan a thugann luach saothair do luas thar sos athfhillteach agus a chuireann láithrithe i láthair seachas a sháraíonn an croílár.
Ach is é breithiúnas gan amhras agus cinneadh a dhéanamh gan smaoineamh an bealach is dírí le dolúbthacht mheabhrach agus marbhántacht intleachtúil. Is éard atá i gceist le saol bríoch amhras a dhéanamh, ár gcéimeanna a aistarraingt, athmhachnamh a dhéanamh ar ár bhféidearthachtaí, athmhachnamh a dhéanamh ar ár gcreideamh, agus ár dtuairim a athrú uair amháin, faoi dhó, nó chomh minic agus is gá.
Tá amhras orm, mar sin táim ann
"Is é amhras tús na eagna", Dúirt Arastatail. Ó thaobh na fealsúnachta de, tugann amhras deis dúinn móiminteam an bhreithiúnais a shrianadh. Cabhraíonn sé linn freagairt seachas freagairt d’imthosca amháin. Spreagann sé muid chun muid féin a chur i mbróga an duine eile, ach tugann sé deis dúinn céim siar a thógáil chun imeacht uainn féin agus gan spontáineacht an chéad impulse a thabhairt isteach.
"Déanann an té a bhfuil amhras air machnamh agus athmhachnamh, meá agus meá, aithníonn agus idirdhealú", de réir an fhealsaimh Óscar de la Borbolla. Tá amhras ann conditio sine qua non de dhearcadh níos tuisceanaí agus níos críonna. Tréigeann na daoine a bhfuil amhras orthu táimhe an tsaoil laethúil agus sreabhadh na smaointeoireachta ceannasaí chun a saol a athrú go rogha pearsanta. Is arm marfach é amhras, i ndáiríre, i gcoinne comhréireachta, balm in aghaidh neamhréasúnachta agus an t-antidote is fearr i gcoinne uathoibríochtaí meabhracha.
Is cleachtadh bunúsach é amhras chun bealaí eile a aimsiú chun an domhan a fheiceáil agus a thuiscint. Cuireann amhras orainn rudaí a cheistiú, fiú iad siúd a ghlacamar go deonach i gcónaí. Gníomhachtaigh an smaointeoireacht chriticiúil. Cuireann sé iallach orainn gach rud a cheistiú. Spreagann sé muid gan socrú chun an chéad fhreagra nó an méid a insíonn siad dúinn.
Tugann amhras le tuiscint freisin nach ndéantar dochar. Is deis é rudaí a fheiceáil ó dhearcadh eile, ní gá go bhfuil siad níos fíor nó níos bréagaí, ach difriúil agus níos pearsanta. Is é amhras an rud a spreagann muid chun gach rud a cheistiú agus a cheistiú chun ciall a bhaint as an méid a mairimid, brí an-phearsanta.
Chun leas an amhrais a bhaint amach, ní mór dúinn ach a chinntiú nach mbímid i bhfostú san iarmhéid shaky sea agus níl. Caithfimid rudaí a anailísiú, ach ansin caithfimid cinntí a dhéanamh agus gníomhú. Níl an t-amhras ag pairilis, ná ní chuireann sé amú ama má leanann claochlú éabhlóideach ar an bpróiseas goir.
Stopadh chun dul i gcomhairle, meá, machnamh agus amhras a dhéanamh, sula ndéanann tú cinneadh, sa deireadh ní ghortaíonn sé, go deimhin. Ní mór dúinn muid féin a ligean chun tairbhe an amhrais a thabhairt dúinn féin in ionad sinn féin a thumadh le súile dúnta i bhfarraige de chinntí iomlána a athraíonn sinn ina mbreithiúna páirteach ar dhaoine eile agus orainn féin. B’fhéidir gur cheart dúinn freastal níos mó ar agora Magna Graecia, ach ní ar thóir freagraí agus fírinne, ach amhras agus ceisteanna, mar a dúirt an t-iriseoir Guillermo Altares.
An bealach isteach Buntáiste an amhrais saol brí a thógáil se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
