Parfois, il est extrêmement facile de tomber dans des clichés ... En écrivant cet article, j'ai pensé que promouvoir un concept déjà plus ou moins partagé par le bon sens comme «exprimer des émotions est important» paraît très simple. Tout psychologue serait d'accord avec cette affirmation, ainsi que ceux qui sont moins proches du secteur; si aujourd'hui on parle de relation corps-esprit, ignorant à quel point l'histoire de la pensée et de la médecine a privilégié maintenant l'une à l'autre, une unité est évoquée, une machine qui nécessite la synchronie des deux. En bref: la psyché et le corps ne font qu'un.
J'ai l'intention de projeter cette question séculaire à nos jours précisément pour montrer à quel point, même si elle est historiquement datée, il s'agit d'un thème contemporain.
Comme, comment? Déplacer l'attention pour le moment de la relation corps-esprit à pathologie tumorale.
Ici, deux branches de la psychologie clinique entrent en jeu: la psychosomatique et la psycho-oncologie.
Le premier vise à déchiffrer les mécanismes qui font que certaines caractéristiques de la personnalité contribuent à l'apparition de maladies physiques, en particulier les maladies cardiovasculaires et oncologiques. Le second découle de la rencontre entre la psychologie et l'oncologie, précisément la psycho-oncologie; une approche spécifique des aspects psychologiques du cancer.
Quelle est la relation entre les tumeurs et les émotions?
Le premier à relier ces deux éléments fut Galien de Pergame, médecin de la Grèce antique: il était convaincu du fait qu'il y avait un dénominateur commun minimum entre la psyché et les tumeurs et depuis lors, ces dernières ont été associées à des déviations du ton de la l'humeur et un système immunitaire affaibli.
Beaucoup a été fait depuis l'époque de Galien, mais son hypothèse de base reste inchangée et a effectivement trouvé une confirmation: aujourd'hui, nous parlons de personnalité de type C (personnalité sujette au cancer).
Il Type C contient une série d'attitudes et de traits émotionnels bien définis, tels que la conformité, la conformité, la recherche constante d'approbation, la passivité, le manque d'assurance, tendance à réprimer les émotions comme la colère et l'agression.
Des études cliniques ont mis en évidence comment la vie de ces sujets était caractérisée par la présence d'événements traumatiques significatifs dans la période allant de 2 à 10 ans avant le diagnostic; ont été fréquemment rencontrés pertes émotionnelles auquel la personne a dû faire face, notamment en cas de cancer du sein, de l'utérus et du poumon. Les caractéristiques de la personnalité, les événements de la vie et surtout une tendance à réprimer les émotions peuvent donc augmenter la susceptibilité à la maladie.
La question peut paraître très technique, mais ce que je compte transmettre au lecteur, c'est l'importance de ce mécanisme: l'émotion inhibé ou réprimé, typique de la personnalité de type C, non élaborée psychologiquement il se décharge par des canaux somatiques, entraînant un effet biologique précis ou une réponse immunitaire réduite (plus grande vulnérabilité à la maladie).
"Pourquoi est-ce que cela m'est arrivé?" Le patient cancéreux est confronté à des problèmes avec lesquels il n'a probablement pas encore réglé, surtout si la maladie apparaît à un jeune âge; Je parle des thèmes de la vie, de la douleur, de la mort. Le sujet éprouve de nombreux sentiments; des sentiments très intenses qui contemplent le rejet de la situation, l'incrédulité, la colère, le désespoir et un sentiment d'irréalité.L'esprit de la personne est envahi par mille questions, auxquelles souvent même les médecins ne savent pas répondre: Pourquoi cela m'est-il arrivé? - Que va-t-il m'arriver maintenant? - Je vais mourir? - Serai-je capable de faire face à la maladie?
En gardant à l'esprit les caractéristiques de la personnalité de type C décrites ci-dessus, j'attire à nouveau l'attention du lecteur sur le thème deextériorisation, c'est-à-dire inciter le patient cancéreux à exprimer et communiquer ses émotions, en lui apprenant dans un certain sens à faire ce qu'il n'a jamais appris auparavant et qui, dans un pourcentage plus ou moins décisif, a contribué à l'état de la maladie. Loin de moi l'idée de transmettre le message que la composante de l'externalisation émotionnelle est la cause première ou directe de ce mal; le but de l'article est uniquement de sensibiliser le lecteur et, pour ce faire, j'ai utilisé deux éléments qui caractérisent malheureusement notre époque: le corps malade et la psyché refoulée.
L'histoire de la psychosomatique nous enseigne que le corps est le dernier moyen dont nous disposons pour manifester des problèmes psychiques qui, autrement, n'auraient guère trouvé d'expression. Par conséquent, si le corps prend en dernier recours le contenu perturbateur et refoulé de la psyché, l'attention (parfois obsessionnelle et déformée) que notre société lui réserve pourrait se justifier dans un certain sens ... afin que nous ne soyons pas également éduqués pour prendre soin de notre psychisme avec la même rigueur. J'espère, en particulier dans cette période historique où le virus a malheureusement mis en évidence notre dimension corporelle avec plus de clarté, que l'importance de la protection psychologique, toutes deux inextricablement liées, continuera à être soulignée davantage.
