Gure garuna ordenaren eta kontrolaren friki bat da. Azken finean, bere eginkizuna gu seguru mantentzea da, beraz, mehatxu posibleak aurreikusi behar ditu gu ohartarazteko. Horregatik, nonahi bilatzen ditu iraganari zentzua ematen eta etorkizuna iragartzen laguntzen dioten ereduak.
Le pareidolia, estimulu lauso eta ausazko bat forma ezagugarri gisa interpretatzean datza, hodeietan irudi bat ikusten dugunean bezala, gure garunak eredu ezagugarriak bilatzeko eta ordena jakin bat kaosera ekartzeko saiakeraren adibidea da.
Eguneroko bizitzan ere gertatzen zaigunari azalpen bat ematen saiatzen gara. Beldurtu gaituen zarata nondik atera den edo gure bikotekideak harremana amaitzea zergatik erabaki duen ulertzen saiatzen gara. Gertatzen zaigunari zentzu logikoa bilatu behar diogu premiazkoa. Baina batzuetan esanahiaren bilaketan harrapatuta gera gaitezke
Zenbat eta handiagoa izan ziurgabetasuna, orduan eta handiagoa da azalpena bilatzeko beharra
2008an, Texasko Unibertsitateko psikologoek esperimentu batzuk diseinatu zituzten ziurgabeko egoerei nola erantzuten diegun probatzeko. Parte-hartzaileen segurtasun eza eta kontrol falta sentimenduak aktibatu zituzten eta ondoren irudimenezko inguruneetan murgiltzeko eskatu zieten, burtsan adibidez, edo telebistan irudi estatikoak ikusteko.
Kontrolik gabeko pertsonek eldarnio-ereduak hautemateko aukera gehiago zutela ikusi zuten, hala nola telebistako pantailan seinalerik gabe irudiak ikustea, burtsaren datuetan existitzen ez diren korrelazioak marraztea, konspirazioak hautematea eta sineskeriak garatzea.
Interesgarria da, psikologoek autoafirmazio ariketak egiteko eskatu zietenean, parte hartzaileak lasaitu eta existitzen ez ziren lekuetan ereduak bilatzeari utzi zioten.
Esperimentu hauek erakutsi zuten gure patua kontrolatzen ez dugula sentitzen dugunean, garunak ereduak asmatzen dituela, seguruago sentiarazten gaituen kontrol sentimendua emateko. Jakina, ilusiozko segurtasuna da, baina aurkitzen ez dugunean, perspektiba are okerragoa izan daiteke, gure garunak zentzua bilatzeko zikloan trabatu baitezake.
Analisiak paralisia eragiten duenean
Viktor Frankl, nazien kontzentrazio-esparruetatik bizirik atera zen psikiatrak, bere egin zuen zentzuaren bilaketa leitmotiv. Uste zuen ezbeharrak gainditzeko gertatzen zaigunari zentzua eman behar diogula. Hala ere, Franklek aipatzen zuen esanahia ez zen azalpen logikoa baizik eta esanahi psikologiko pertsonal bat. Aldea sotila dirudi, baina garrantzitsua da.
Gertatzen zaien guztiari azalpena bilatzen saiatzen diren pertsonak tranpa batean erortzen dira: gehiegi pentsatzea. Ohikoa da maite bat galtzen dugunean, batez ere haien heriotza ustekabekoa izan bada. Lehenengo bultzada azalpena bilatzea da. Gertatutakoa ulertzen badugu, gainditu dezakegula esaten diogu geure buruari. Baina hori ez da beti horrela.
Batzuetan esanahiaren bilaketan harrapatuta gera gaitezke. Mila eta bat aldiz joan gaitezke ezer argitzen ez duen xehetasun batean, egia da istripuak gertatzen direla eta ez dagoela beti lasaitu gaitzakeen azalpen logikorik.
Gure gogoak bilatzen duena kontroletik eta ordenatik datorren konfiantza da. Kausa-ondorio harreman lineal baten bila gabiltza, galdu dugun segurtasun sentsazioa itzultzen digun. Baina ustekabeko aldaketei aurre egiten diegunean, kaosa eta ezustekoa da nagusi, beraz, askotan esanahia bilatzea bide hiletara garamatza.
Guztiari azalpena bilatzen saiatzeak ez ditu beti arazoak konpontzen. Tranpa honetan erortzen bagara, pentsatzea eta egitea ere nahas ditzakegu. Beraz, analisiak paralisia dakar.
Onartzea zaila den arren, ez dugu beti lortzen gauzei azalpen logikorik aurkitzea. Ez dugu beti kausa aurkitzea lortzen. Batzuetan, nabarmenak diren arazoak konpontzen, imajinatu edo saiatu besterik ez gara egin. Izan ere, batzuetan ezagutzak -gure gizarteak balio goren gisa goraipatzen du- ez du erosotasunik ere eskaintzen, batez ere arazoa konpontzeko ezer egin ezin dugunean.
Batzuetan esanahiaren bilaketa hori mingarria izaten amaitzen da. Gertatutakoa onartzen laguntzetik urrun, ukazio egoeran mantentzen gaitu, gertakariak gure mundu-ikuskera bat ez direlako soilik baztertuz. Baina ez gara erori behar Hegeliako akatsean pentsatzea, teoria gertakariekin bat ez badator, okerragoa gertakarientzat. Gertaerak onartzen ez baditugu, ezin izango gara moldatu eta sufritzeko aukerak handiagoak dira.
Lehenengo onarpena, gero esanahi pertsonalaren bilaketa
Zaila da. Badakit. Besteen jokabideari eta gertatzen zaizkigun gauzei azalpena bilatu beharra sentitzen dugu, horrela uste baitugu nolabaiteko kontrol bat dugula, munduan ordena eta logika jakin bat dagoela.
Baina batzuetan pentsatzeari utzi eta onartzen hasi behar dugu.
Horrek ez du esan nahi dena beretzat hartu behar dugunik eta lehen erantzunekin asetzen garenik edo nagikeria kognitiboa, baina ziurtatu behar dugu pentsamendua ez dela sartzen begizta, guztiz arrakastarik ez izatea.
Onartu behar dugu ezin dugula dena ulertu. Nahiz eta pisua izan. Ez dugula beti aurkituko asetzen edo kontsolatzen gaituen arrazoizko azalpenik. Gauzak ez direla beti bat gure mundu ikuskera.
Batzuetan, gure oreka psikologikoaren eta gure osasun mentalaren mesedetan, hobe da geure burua torturatzeari uztea azalpen baten bila. Batzuetan aplikatu besterik ez dugu egin beharonarpen erradikala. Eman iezaguzu aurrera jarraitzeko. Utzi mina.
Une horretan, gertatutakoa onartu dugunean, zentzu pertsonalaren bilaketara pasa gaitezke. Esanahi hori ez da gertatutakoaren azalpen logiko bat, esperientzia gure bizitzako istorioan txertatzeko aukera ematen digun esanahi subjektiboa baizik. Ez da iraganeko kausak eta motibazioak bilatzea, etorkizunari begira irakaskuntza baten bilaketa baizik.
Esanahi pertsonala da aurrera egiteko aukera ematen diguna. Franklek dioen bezala: “Behin mediku orokor zahar batek jasaten ari zen depresio larri bati buruz kontsultatu zidan. Ezin izan zuen bere emaztearen galera gainditu, bi urte lehenago hil eta beste ezeren gainetik maitatu zuena. Nola lagundu niezaioke? Zer esan niezaioke? Bada, ezer kontatu gabe utzi nion eta horren ordez galdera hau egin nion: 'Zer gertatuko zen, doktorea, lehen hil izan balitz eta emaztea bizirik atera izan balitz?' «Ai...» esan zuen, «beretzat izugarria izango zen, asko sufrituko zuen!». Honi erantzun nion: «Ikusten duzu, medikua, sufrimendu hori guztia libratu duzula; baina orain ordaindu behar du bizirik irauteko eta heriotza deitoratuz».
«Ez zuen ezer esan, poliki-poliki eskua hartu eta nire bulegotik irten zen isilik. Sufrimenduak zentzua aurkitzen duenean modu jakin batean sufrimendua izateari uzten dio, sakrifizioa bezala”.
Iturriak:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Lacking Control Increases Illusory Pattern Perception. Zientzia:; 322 (5898): 115-117 .
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Editorial Herder: Bartzelona.
Sarrera Guztiaren esanahia bilatzea ukatzera eta paralisira kondena dezakezu urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
