Gehorsam gilt seit Jahrhunderten als Tugend, ein wünschenswerter Wert, den Eltern ihren Kindern vermitteln. Im Gegenteil, Ungehorsam wurde in die Kategorie der Sünde oder des Antiwerts verunglimpft. Diese Vorstellung ist in unseren Köpfen so tief verwurzelt, dass unsere Standardoption normalerweise darin besteht, zu gehorchen. Ohne Ungehorsam können wir jedoch weder wirklich frei noch wir selbst sein.
Was ist Ungehorsam – und was nicht?
Der Begriff Gehorsam stammt aus dem Lateinischen Gehorsam, was darauf hinweist, dass man gut zuhören kann. Wenn wir sorgfältiges Zuhören üben, verstehen und analysieren wir die Botschaft, so dass wir erkennen und vor allem entscheiden können, ob wir der Anweisung folgen oder nicht. Daher impliziert es Freiheit. Doch im Laufe der Jahrhunderte hat sich die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Gehorsam so verändert, dass es heute als Willenserfüllung der Verantwortlichen verstanden wird.
Erich Fromm, Psychoanalytiker und Sozialpsychologe, bietet eine komplexere und reichhaltigere Vorstellung von Gehorsam und seinem Gegensatz, dem Ungehorsam. „Ungehorsam in dem Sinne, in dem der Begriff verwendet wird, ist ein Akt der Bejahung der Vernunft und des Willens. Es ist nicht so sehr eine Haltung gegenüber etwas, sondern eine Haltung gegenüber etwas, die die menschliche Fähigkeit beinhaltet, zu sehen, auszudrücken, was er sieht und abzulehnen, was er nicht sieht. Daher wäre Ungehorsam kein Antiwert, sondern unter bestimmten Umständen ein Akt der Kohärenz, der Unterscheidung und der persönlichen Bestätigung.
Fromm verbietet auch die irrige Assoziation, die zwischen Ungehorsam und Gewalt entstanden ist. „Der Mensch muss nicht aggressiv oder rebellisch sein, um ungehorsam zu sein: Solange seine Augen geöffnet sind, ist er wach und möchte die Verantwortung dafür übernehmen, die Augen derer zu öffnen, die zu sterben riskieren, weil sie in einen Zustand der Schläfrigkeit versunken sind.“ Ungehorsam ist daher auch ein bewusster Akt.
„Ich meine nicht, dass jeder Ungehorsam eine Tugend und jeder Gehorsam ein Laster ist […] Der Mensch, der nur gehorchen kann und nicht ungehorsam, ist ein Sklave. Andererseits ist die einzige Person, die zum Ungehorsam fähig ist, ein Rebell (kein Revolutionär), der aus Wut, Enttäuschung und Groll handelt, nicht im Namen eines Glaubens oder eines Prinzips“.
Für Fromm ist Ungehorsam kein grundloser Akt einfacher Rebellion, sondern das Ergebnis einer tiefen Überzeugung, eine rationale Handlung, die es uns ermöglicht, uns als Person zu behaupten und unsere Rechte zu verteidigen. Sie entsteht nicht aus Verzweiflung, Frustration oder schlichter Ablehnung, sondern aus Sicherheit und persönlichem Vertrauen. Es ist keine Position gegen etwas - auch wenn sie es impliziert -, sondern eine Position, die darauf abzielt, etwas zu verteidigen.
In seinem Buch "Ungehorsam und andere Aufsätze" skizziert er auch die einzige Ausnahme, die seiner Meinung nach Gehorsam rechtfertigen kann. Gehorsam ist gültig, wenn es darum geht, die Autorität einer anderen Person oder Institution bewusst und nachdenklich zu akzeptieren, weil unsere Ziele in die gleiche Richtung gehen wie diejenigen, die Gehorsam erfordern, so dass dieser Akt keine blinde Unterwerfung ist, sondern für beide Seiten bequem ist.
Autonomer und heteronomer Gehorsam, die Falle des autoritären Gewissens
Fromm geht noch einen Schritt weiter, indem er einen wichtigen Unterschied zwischen den verschiedenen Arten des Gehorsams macht. Erkläre das „Gehorsam gegenüber einer Person, Institution oder Macht (heteronomer Gehorsam) ist gleichbedeutend mit Unterwerfung; es impliziert den Verzicht auf die eigene Autonomie und die Annahme eines fremden Willens oder Urteils anstelle des eigenen“. Dies ist der häufigste Gehorsam in unserer Zeit. Es ist Gehorsam, der aus motivierter Unwissenheit, Faulheit und dem Verzicht auf persönliche Macht entsteht.
statt, „Gehorsam gegenüber der Vernunft oder dem Glauben (autonomer Gehorsam) ist ein Akt der Bestätigung, nicht der Unterwerfung. Wenn meine Überzeugungen und mein Urteilsvermögen wirklich meine sind, sind sie ein Teil von mir. Wenn ich ihnen also folge, bin ich ich selbst, anstatt mir die Urteile anderer anzueignen.
Fromm warnt uns aber auch vor einer gesellschaftlichen Falle, in die man sehr leicht tappen kann: autonomen Gehorsam mit autoritärem Gewissen zu verwechseln.
Autoritäres Bewusstsein ist die verinnerlichte Stimme einer autoritären Figur, einer Stimme, der wir gehorchen, weil wir Angst haben, sie zu stören. Im Wesentlichen entspricht Fromms autoritäres Bewusstsein dem Freudschen Konzept des Über-Ichs, das alle zunächst von den Eltern und dann von der Gesellschaft auferlegten Verbote zusammenfasst, die wir aus Angst vor Bestrafung und Zurückweisung akzeptieren.
Dem autoritären Gewissen zu gehorchen, diesem internen Dialog, der uns sagt, was "wir tun sollen", während wir ignorieren, was wir wollen oder was uns sogar besser fühlen würde, ist offensichtlich wie einer externen Macht zu gehorchen, selbst wenn diese Macht verinnerlicht wurde. Dieses autoritäre Bewusstsein ist eigentlich ein getarnter heteronomer Gehorsam, der uns dazu bringt zu glauben, dass wir tun, was wir wollen, während wir in Wirklichkeit den Verhaltensmustern gehorchen, die uns eingeimpft wurden.
Woher kommt unser Trend zum Gehorsam?
Wenn wir unserem autoritären Gewissen gehorchen, geben wir uns den Normen, Regeln und Werten, die wir introjiziert haben, ohne ihre Gültigkeit und Relevanz in Frage zu stellen. Es ist in der Tat ein akribisch geplanter Gehorsam auf sozialer Ebene, als es zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte notwendig war, einen inneren Gehorsam zu entwickeln, der den durch Gewalt und Angst auferlegten ersetzt.
Gehorsam mit einer positiven Eigenschaft gleichzusetzen, ist verständlich, dass jeder gehorchen wollte. Mit diesem Werkzeug in der Hand hat es eine Minderheit einen Großteil der Geschichte geschafft, die Mehrheit zu dominieren. Mit dem autoritären Gewissen verlieren wir jedoch nicht nur die Fähigkeit zum Ungehorsam, sondern sind uns nicht einmal bewusst, dass wir gehorchen.
Natürlich ist dies nicht der einzige Grund, warum wir dazu neigen, zu gehorchen.
Fromm weist darauf hin „Wenn wir höheren Mächten gehorchen, sei es der Staat, die Kirche oder die öffentliche Meinung, fühlen wir uns sicherer und geschützter. Wir dürfen keine Fehler machen und befreien uns von Verantwortungen“. Gehorsam befreit uns von der Verantwortung, unser Leben selbst in die Hand zu nehmen, vermeidet Entscheidungsbemühungen und vor allem Frustration, wenn wir Fehler machen. Deshalb ist es in vielen Fällen einfacher, sich der Macht zu unterwerfen, als auf seine Freiheit zu setzen.
Gehorsam reagiert letztlich auf die Angst vor der Freiheit und was sie mit sich bringt. "Eine Person kann durch einen Akt des Ungehorsams frei werden, indem sie lernt, 'Nein' zur Macht zu sagen." Aber wenn uns angesichts der Freiheit schwindelig wird, können wir nicht ungehorsam sein, denn beide Konzepte sind untrennbar miteinander verbunden.
Humanistisches Gewissen als Weg der persönlichen Bestätigung
Dem autoritären Gewissen stellt Fromm das humanistische Gewissen gegenüber. „Es ist die Stimme, die in jedem Menschen vorhanden ist, ungeachtet äußerer Belohnungen und Strafen. Humanistisches Bewusstsein basiert darauf, dass wir ein intuitives Wissen darüber haben, was menschlich und unmenschlich ist, was Leben fördert und was es zerstört. Dieses Bewusstsein ist essenziell für unser Funktionieren als Mensch“.
Jedoch "Gehorsam gegenüber dem autoritären Gewissen schwächt tendenziell das humanistische Gewissen, die Fähigkeit, selbst zu sein und zu urteilen", Fromm weist darauf hin. Deshalb müssen wir lernen, uns jenseits gesellschaftlicher Konventionen mit uns selbst zu verbinden, um uns zu fragen, was richtig ist und was nicht, was gut für uns ist und was uns schadet, was wir wirklich wollen und was wir hassen. Sobald die Verbindung gefunden ist, müssen wir ihr einfach treu bleiben, auch wenn dies bedeutet, einige Regeln zu missachten.
„Um nicht zu gehorchen, muss man den Mut haben, allein zu bleiben, Fehler zu machen und zu sündigen. Auch wenn Mut nicht ausreicht [...] Nur wer sich als voll entwickeltes Individuum konstituiert und die Fähigkeit zum selbständigen Denken und Fühlen erworben hat, kann den Mut haben, "Nein" zu sagen zur Macht, zum Ungehorsam", zeigt Fromm an.
Quelle:
Fromm, E. (2001) Sobre la desobediencia y otros ensayos. Barcelona: Paidos Ibérica
Der Eingang Ungehorsam als Akt der Freiheit und der persönlichen Bestätigung, so Erich Fromm wurde zuerst in veröffentlicht Ecke der Psychologie.
