Manchmal habe ich das Gefühl, in einem schlechten Hollywood-Actionfilm zu leben, in dem fantastische Helden furchteinflößenden Bösewichten gegenüberstehen, als wäre das Leben selbst eine Parodie auf diese karikierten Charaktere und nicht umgekehrt. In jüngster Zeit hat sich dieses Gefühl aufgrund zunehmend vereinfachender und extremistischer Einstellungen, die überall verbreitet sind, noch verschärft.
Es gibt immer jemanden, der bereit ist, mit absoluten Wahrheiten zu evangelisieren. Jemand, der bereit ist, ohne zu zögern die Grenze zwischen Gut und Böse, richtig und falsch zu ziehen und sich praktischerweise auf die Seite der „richtigen“ Seite stellt, um abweichende Meinungen auf die „falsche“ Seite zu schieben. Es gibt immer jemanden, der die Farben der Welt auf eine simple Schwarz-Weiß-Skala reduziert, in der Zweifel oder Nachdenken keinen Platz haben. Kurz gesagt, jemand, der bereit ist, dem sensiblen Gleichgewicht, das sich aus der Komplexität des Lebens ergibt, den Gnadenstoß zu geben.
Alte Weisheit zur Rettung von Mäßigung und Ausgeglichenheit
Die antiken Philosophen hatten eine ausgewogenere Sicht auf die Welt. Im antiken Griechenland wurde Mäßigung hoch geschätzt. Es ist kein Zufall, dass im Apollontempel in Delphi zwei Sätze eingraviert wurden, von denen einer der Nachwelt überliefert ist, während der andere bequemerweise in Vergessenheit geraten ist. "Gnóthi Seaautón", was bedeutet „erkenne dich selbst“ e „Medèn agan“, was „nichts im Übermaß“ bedeutet. Letzteres weist auf die Zurückhaltung von Sinnen, Handlungen und Worten hin.
Aristoteles sprach oft mit seinen Schülern darüber "Mesoten" oder rechter Mittelpunkt. Für diesen Philosophen war nichts im absoluten Sinne gut oder schlecht, sondern es kam auf die Quantität an. Zu wenig Mut führt beispielsweise zu einer kleinmütigen Persönlichkeit, aber zu viel Mut führt zu Rücksichtslosigkeit. „Tugend ist eine Zwischenstellung zwischen zwei Lastern, einem im Übermaß und einem im Mangel“, er sagte.
Für diese Philosophen, Moderation üben und Ausgeglichenheit war eine wesentliche Voraussetzung für ein zufriedeneres und glücklicheres Leben. Dies gilt auch für die buddhistische Philosophie, eine Vision der Welt und der Menschheit, in der es nichts Gutes oder Schlechtes gibt, einfach weil beide Konzepte nichts anderes als das Richtige und das Gegenteil derselben Medaille sind.
Andererseits drängt uns die moderne Gesellschaft mit ihrem unaufhörlichen Reizfluss dazu, zwischen Extremen zu schwanken, aus Unterlassung oder aus Übermaß zu sündigen, weil alles gegensätzlich konfiguriert ist. Alles ist auf Gut oder Böse ausgerichtet. Wir haben Helden und Bösewichte. Und alles drängt uns dazu, zwischen diesen beiden Seiten zu wählen. Eine solch begrenzte Fabrikkonfiguration hindert uns jedoch daran, den wunderbaren Reichtum zu erkennen, der zwischen diesen Extremen besteht.
Die hohen Kosten, die wir zahlen, wenn wir vom Mittelweg abweichen
Die Extreme müssen existieren. Offensichtlich. Sie sind tatsächlich sehr wichtig, weil ihre bloße Existenz es uns ermöglicht, den Mittelweg, das Gleichgewicht, zu definieren. Extreme markieren die Grenzen und weisen zugleich den Weg zur Mäßigung.
Aber wenn es zu viel Voreingenommenheit gibt, schrumpft die Mittelfrist und die Extreme werden übertrieben. Dadurch geraten wir zunehmend in die Falle unserer eigenen Blasen, obwohl es vielleicht richtiger wäre, von „uneinnehmbaren Bunkern“ zu sprechen, in denen dissidenten Perspektiven der Zutritt verwehrt bleibt.
In jüngster Zeit ist diese Polarisierung so extrem geworden, dass es den Anschein hat, als hätte sie die Welt in Schwarz und Weiß, Links und Rechts, Pro und Contra gespalten … Und zwischen jeder Position klafft eine riesige Kluft voller Verachtung und Respektlosigkeit.
Wenn Sie nichts anderes akzeptieren als eine Position, die sich hinter dem verstecktmotivierte Unwissenheit, wird ein fruchtbarer Boden für Konfrontationen geschaffen. Nirgendwo ist dieser Abgrund sichtbarer als in den sozialen Medien, wo es scheinbar immer Menschen gibt, die mit Tomahawks in der Hand bereit sind, ihre digitalen Schützengräben zu verteidigen.
Diese Enge ist letztendlich ein fruchtbarer Boden für Entfremdung, Bitterkeit, Vorwürfe und Hass, denn wenn wir blind an die Erzählung von „gut“ und „schlecht“ glauben, verlieren wir die Fähigkeit zur Konversation und zur Reflexion sowie die Individualität.
Glücklicherweise gibt es viele Gegenmittel gegen solchen Extremismus. Der offene Geist. Bereitschaft zum Dialog. Die Akzeptanz der menschlichen Komplexität. Die einfühlsame Anstrengung ... Ohne diese Werkzeuge sind wir dazu verdammt, immer einfachere Visionen von dem zu reproduzieren, was geschieht, und immer extremere Positionen einzunehmen, die uns nicht befreien, sondern uns noch mehr zu Sklaven einer voreingenommenen und kurzsichtigen Erzählung machen.
Der Eingang Medèn ágan, die alte Lehre der Griechen, die wir vergessen haben wurde zuerst in veröffentlicht Ecke der Psychologie.
