Rationalisering er en forsvarsmekanisme, som ingen undslipper. Når ting går galt, og vi føler os hjørnet, kan vi føle os overvældede og derfor ikke er i stand til at håndtere virkeligheden adaptivt. Når vi oplever særligt truende situationer for vores "jeg", har vi en tendens til at beskytte os selv for at opretholde en vis psykologisk balance, der giver os mulighed for at komme videre med mindst mulig skade på vores ego. Rationaliseringen er sandsynligvis den forsvarsmekanisme mest udbredt.
Hvad er rationalisering i psykologi?
Begrebet rationalisering går tilbage til psykoanalytikeren Ernest Jones. I 1908 foreslog han den første definition af rationalisering: ”Opfindelsen af en grund til at forklare en holdning eller en handling, hvis motiv ikke anerkendes”. Sigmund Freud vedtog hurtigt begrebet rationalisering for at give mening om de forklaringer, som patienterne har givet deres neurotiske symptomer.
Grundlæggende er rationalisering en form for benægtelse, der giver os mulighed for at undgå den konflikt og frustration, den genererer. Hvordan virker det? Vi ser efter grunde - tilsyneladende logiske - til at retfærdiggøre eller skjule fejl, svagheder eller modsætninger, som vi ikke ønsker at acceptere, eller som vi ikke ved, hvordan vi skal håndtere.
I praksis er rationalisering en afvisningsmekanisme, der giver os mulighed for at håndtere følelsesmæssige konflikter eller interne eller eksterne stressende situationer ved at opfinde beroligende, men forkerte forklaringer på vores eller andres tanker, handlinger eller følelser for at dække de virkelige motiver.
Rationaliseringsmekanismen, fanget af det, vi ikke ønsker at genkende
I generel forstand griber vi til rationalisering for at forsøge at forklare og retfærdiggøre vores adfærd eller hvad der skete med os på en tilsyneladende rationel eller logisk måde, så disse fakta bliver tålelige eller endda positive.
Rationalisering finder sted i to faser. I starten tager vi en beslutning eller implementerer en adfærd, der er motiveret af en bestemt grund. I et andet øjeblik konstruerer vi en anden grund, dækket af en tilsyneladende logik og sammenhæng, for at retfærdiggøre vores beslutning eller opførsel, både over for os selv og over for andre.
Det er værd at bemærke, at rationalisering ikke indebærer løgn - i det mindste i udtrykkets strengeste forstand - så mange gange ender med at tro på konstruerede grunde. Rationaliseringsmekanismen følger stier, der afviger fra vores bevidsthed; vi bedrager ikke bevidst os selv eller andre.
Faktisk, når en psykolog forsøger at fjerne disse årsager, er det normalt for personen at benægte dem, fordi han er overbevist om, at hans grunde er gyldige. Vi kan ikke glemme, at rationaliseringen er baseret på en forklaring, som, selv om den er falsk, er sandsynlig. Da de argumenter, vi foreslår, er helt rationelle, formår de at overbevise os, og derfor behøver vi ikke anerkende vores manglende evne, fejl, begrænsninger eller ufuldkommenheder.
Rationalisering fungerer som en dissociationsmekanisme. Uden at vide det etablerer vi en afstand mellem det "gode" og det "dårlige" ved at tildele os det "gode" og afvise det "dårlige" for at eliminere kilden til usikkerhed, fare eller følelsesmæssig spænding, som vi ikke ønsker at genkende. På denne måde er vi i stand til at "tilpasse" os til miljøet, selvom vi ikke rigtig løser vores konflikter. Vi redder vores ego på kort sigt, men vi beskytter det ikke for evigt.
Neurovidenskabere ved University of California har fundet ud af, at rationaliseringsmekanismen kan aktiveres hurtigt, når vi skal træffe vanskelige beslutninger eller står over for ambivalente konflikter uden langvarig refleksion, simpelthen som et biprodukt af beslutningstagning for at lindre angst., Psykologisk nød og kognitiv dissonans bestemmes af selve beslutningsprocessen.
Derfor er vi ikke altid opmærksomme på rationalisering. Ikke desto mindre vil denne benægtelse være mere eller mindre intens og vedvarende afhængigt af hvor meget vi opfatter den mere eller mindre truende virkelighed for vores "jeg".
Eksempler på rationalisering som en forsvarsmekanisme i hverdagen
Rationalisering er en forsvarsmekanisme, som vi kan bruge uden at indse det i det daglige liv. Måske kommer det ældste eksempel på rationalisering fra Esops fortælling "Ræven og druerne".
I denne fabel ser ræven klynger og forsøger at nå dem. Men efter flere mislykkede forsøg indser han, at de er for høje. Så han forakter dem og siger: "De er ikke modne!".
I det virkelige liv opfører vi os som historiens ræv uden at vide det. Rationalisering udfører faktisk forskellige psykologiske funktioner:
• Undgå skuffelse. Vi kan bruge rationalisering for at undgå at blive skuffet over vores evner og for at beskytte det positive image, vi har af os selv. For eksempel, hvis et jobinterview gik galt, kan vi lyve for os selv ved at fortælle os selv, at vi ikke rigtig ønskede det job.
• Genkender ikke begrænsninger. Rationalisering sparer os for at skulle erkende nogle af vores begrænsninger, især dem der gør os ubehagelige. Hvis vi går på fest, kan vi sige, at vi ikke danser, fordi vi ikke vil svede, når sandheden er, at vi skammer os over at danse.
• Undslippe skyld. Vi har en tendens til at praktisere rationaliseringsmekanismen for at skjule vores fejl og blokere følelse af skyld. Vi kan fortælle os selv, at problemet, der bekymrer os, alligevel ville være opstået eller tænke, at projektet var dømt fra starten.
• Undgå introspektion. Rationalisering er også en strategi for ikke at fordybe os i os selv, normalt af frygt for hvad vi kan finde. For eksempel kan vi retfærdiggøre vores dårlige humør eller uhøflige opførsel med det stress, vi har udviklet i en trafikprop, når disse holdninger i virkeligheden kunne skjule en latent konflikt med den person.
• Undgå at anerkende virkeligheden. Når virkeligheden overstiger vores evner til at imødegå den, ty vi til rationalisering som en forsvarsmekanisme for at beskytte os. En person i et voldeligt forhold kan for eksempel tro, at det er hans skyld for ikke at erkende, at hans partner er en voldelig person, eller at han ikke elsker ham.
Hvornår bliver rationalisering et problem?
Rationalisering kan være adaptiv, da den beskytter os mod følelser og motiver, som vi ikke ville være i stand til at håndtere på det tidspunkt. Vi kan alle sætte en eller anden forsvarsmekanisme i praksis, uden at vores opførsel betragtes som patologisk. Hvad der gør rationalisering virkelig problematisk er den stivhed, som den manifesterer sig med, og dens forlængede forlængelse over tid.
Kristin Laurin, en psykolog ved University of Waterloo, har faktisk gennemført en række meget interessante eksperimenter, hvor hun viser, at rationalisering ofte bruges, når det antages, at problemer ikke har nogen løsning. Dybest set er det en slags overgivelse, fordi vi antager, at det ikke giver mening at fortsætte med at kæmpe.
I et af eksperimenterne læste deltagerne, at reduktion af hastighedsbegrænsninger i byer ville gøre folk mere sikre, og at lovgivere havde besluttet at sænke dem. Nogle af disse mennesker fik at vide, at den nye trafikregel ville træde i kraft, mens andre fik at vide, at der var en mulighed for, at loven ville blive afvist.
De, der troede, at hastighedsgrænsen ville blive reduceret, var mere for ændringen og søgte af logiske grunde at acceptere den nye bestemmelse end dem, der troede, at der var en mulighed for, at de nye grænser ikke ville blive godkendt. Dette betyder, at rationalisering kan hjælpe os med at se en virkelighed, som vi ikke kan ændre.
Risikoen ved at bruge rationalisering som en sædvanlig håndteringsmekanisme opvejer dog normalt langt de fordele, det kan medføre for os:
• Vi skjuler vores følelser. Undertrykkelse af vores følelser kan have ødelæggende langsigtede virkninger. Følelser er der for at signalere en konflikt, som vi skal løse. Ignorering af dem løser normalt ikke problemet, men de vil sandsynligvis ende med at være beskyttet, såre os mere og vedligeholde den utilpasningsfulde situation, der genererer dem.
• Vi nægter at genkende vores skygger. Når vi praktiserer rationalisering som en forsvarsmekanisme, kan vi føle os godt, fordi vi beskytter vores image, men på lang sigt forhindrer vi ikke i at vokse som mennesker ved ikke at genkende vores svagheder, fejl eller ufuldkommenheder. Vi kan kun forbedre, når vi har et realistisk billede af os selv og er opmærksomme på de kvaliteter, vi har brug for for at styrke eller forfine.
• Vi bevæger os væk fra virkeligheden. Selvom de grunde, vi søger, kan være plausible, kan de langsigtede resultater være meget dårlige, hvis de ikke er sande, fordi de er baseret på en defekt logik. Rationalisering er normalt ikke tilpasningsdygtig, fordi den tager os længere og længere væk fra virkeligheden på en måde, der forhindrer os i at acceptere den og arbejde på at ændre den, kun tjener til at forlænge en tilstand af utilfredshed.
Nøglerne til at stoppe med at bruge rationalisering som en forsvarsmekanisme
Når vi lyver for os selv, ignorerer vi ikke kun vores følelser og motiver, men vi skjuler også værdifuld information. Uden disse oplysninger er det vanskeligt at træffe gode beslutninger. Det er som om vi går blindfoldet gennem livet. På den anden side, hvis vi er i stand til at værdsætte det komplette billede på en klar, rimelig og løsrevet måde, hvor vanskelig det end måtte være, vil vi være i stand til at evaluere, hvilken der er den bedste strategi at følge, den, der forårsager os mindre skade og på lang sigt giver det os større fordele.
Derfor er det vigtigt at lære at genkende vores følelser, impulser og motiver. Der er et spørgsmål, der kan tage os meget langt: "hvorfor?" Når noget generer os eller gør os ubehagelige, er vi simpelthen nødt til at spørge os selv hvorfor.
Det er vigtigt ikke at nøjes med det første svar, der kommer til at tænke på, fordi det sandsynligvis vil være en rationalisering, især hvis det er en situation, der forstyrrer os særligt. Vi må fortsætte med at undersøge vores motiver og spørge os selv hvorfor, indtil vi når den forklaring, der genererer intens følelsesmæssig resonans. Denne proces med introspektion vil betale sig og hjælpe os med at lære hinanden bedre at kende og acceptere os selv, som vi er, så vi bliver nødt til at ty mindre og mindre til rationalisering.
Kilder:
Veit, W. et. Al. (2019) Begrundelsen for rationalisering. Behavioral og Brain Sciences; 43.
Laurin, K. (2018) Indvielse af rationalisering: Tre feltstudier finder øget rationalisering, når forventede virkeligheder bliver aktuelle. Psychol Sci; 29 (4): 483-495.
Knoll, M. et. Al. (2016) Rationalisering (forsvarsmekanisme) En: Zeigler-Hill V., Shackelford T. (red.) Encyclopædi om personlighed og individuelle forskelle. Springer, Cham.
Laurin, K. et. Al. (2012) Reaktans versus rationalisering: forskellige svar på politikker, der begrænser friheden. Psychol Sci; 23 (2): 205-209.
Jarcho, JM et. Al. (2011) Det neurale grundlag for rationalisering: kognitiv reduktion af dissonans under beslutningstagning. Soc Cogn påvirker Neurosci; 6 (4): 460-467.
Indgangen Rationalisering, den forsvarsmekanisme, hvormed vi bedrager os selv se publicó primero da Hjørne af psykologi.
