Rydym yn byw mewn cymdeithas hynod gystadleuol. O ganlyniad, rydym yn tueddu i wynebu ein gilydd drwy'r amser ac ym mhob maes bron. Rydym yn cymharu ein hunain â'n cymdogion, ffrindiau, gweithwyr proffesiynol eraill, a hyd yn oed enwogion. Ond mae cymariaethau o'r fath yn gwneud mwy o ddrwg nag o les, yn enwedig gan y bydd bob amser un maes lle byddwn yn dod i ffwrdd waethaf. Byddwn bob amser yn dod o hyd i rywun mwy llwyddiannus, cymwys neu ddeniadol. Ar y llaw arall, yn Japaneaidd, mae yna air a all weithredu fel gwrthwenwyn i'r arfer hwn mewn cymhariaeth: oubaitors.
Ystyr gwerthfawr o oubaitors
Oubaitori mae wedi'i ysgrifennu “桜梅桃李” yn Japaneaidd. Yr hyn sy'n ddiddorol yw bod pob cymeriad yn cynrychioli blodyn gwahanol yn unigol: ceirios, bricyll, eirin gwlanog, ac eirin.
Mae'r coed hyn yn blodeuo yn y gwanwyn, tymor sy'n arddangosfa syfrdanol o liw yn Japan, gan ymdrochi'r dirwedd mewn arlliwiau o binc, porffor, coch a gwyn. Yn aml mae'r coed hyn yn tyfu'n agos at ei gilydd, ond mae pob un yn blodeuo mewn trefn, siâp ac amser penodol.
Mae pob un yn dod â rhywbeth unigryw i'r dirwedd. Mae pawb yn ei addurno yn eu ffordd eu hunain. Dyna pam mae'r gair Japaneaidd oubaitori yn cynnwys y syniad o beidio â chymharu. Tra bod pob un o'r coed hyn yn cynhyrchu blodau hardd sy'n aeddfedu'n ffrwythau llawn sudd, mae oubaitori yn dathlu unigrywiaeth pob un. Felly, nid yw ei flodau na'i ffrwythau yn debyg.
Oubaitori yn gysyniad Japaneaidd sy'n cymryd y syniad hwn ac yn ei gymhwyso i bobl.
Mae pob blodyn, sy'n tyfu ar ei gyflymder ei hun, gyda'i liwiau, arogleuon a ffrwythau terfynol ei hun, yn ein hatgoffa'n barhaol ein bod ni i gyd ar daith unwaith-mewn-oes. Mae hyn yn golygu nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr i gymharu ein hunain ag eraill, ond mae'n llawer gwell canolbwyntio ar ein twf a gwerthfawrogi'r hyn sy'n ein gwneud yn arbennig.
Yn union fel y mae blodau'n tyfu'n wahanol, mae pobl hefyd yn datblygu'n wahanol. Rydyn ni i gyd yn wahanol. Mae gennym ni sgiliau ac angerdd gwahanol. Rydym yn dilyn gwahanol lwybrau. Mae gennym ni nodau gwahanol. A dylem fod yn falch o'r hyn sy'n ein gwneud yn unigryw.
Mae manteision cofleidio'roubaitors
Dywedodd Theodore Roosevelt hynny “cymhariaeth yw lleidr llawenydd”. Pan fyddwn yn cymharu ein hunain ag eraill dim ond o'n profiad ein hunain y gallwn weld pethau. Rydym yn cymryd persbectif cul oherwydd nid oes gennym y darlun llawn o daith y person arall ac mae'n debyg nad ydym hyd yn oed yn gwybod eu realiti yn ddigon da i osod safonau gwrthrychol o gymharu.
Dim ond yr hyn y maent am i eraill ei weld y mae pawb yn ei rannu, felly bydd unrhyw gymhariaeth yn dangos tuedd. Gall hyn ein harwain i farnu ein hunain yn rhy llym neu hyd yn oed danamcangyfrif ein hunain oherwydd yn y rhan fwyaf o achosion byddwn yn wynebu delweddau delfrydol neu, ar y gorau, wedi'u gwyrdroi.
ymarfer youbaitors, ar y llaw arall, yn ein galluogi i fynd allan o'r ddolen o gymariaethau gwenwynig. Bydd yn gwneud i ni deimlo'n llawer mwy hyderus, hapusach ac mae'n debyg y bydd yn cynyddu ein hyder yn ein galluoedd.
Ymhell o fod yn ddigalon oherwydd nad ydym wedi gallu mynd mor bell â phawb arall, gallwn deimlo ein bod wedi'n grymuso ein bod wedi mynd mor bell ag yr ydym wedi gallu. Mae'r newid hwn yn digwydd oherwydd ein bod yn rhoi'r gorau i edrych allan i werthuso hanes ein bywyd. Rydym yn ystyried ein man cychwyn a'r adnoddau oedd gennym i wneud ein taith.
Mae'r cysyniad o oubaitors gall felly hefyd weithredu fel grym gyrru pwerus. Mae'n ein hannog i wella bob dydd yn seiliedig ar yr unig ffon fesur bosibl: ein hunain.
Y 5 cam i ymarfer y grefft ooubaitors
1. Byddwch yn ymwybodol o'ch un chi deialog fewnol. i ymarfer youbaitors yn gyntaf rhaid i chi roi'r gorau i'r duedd honno bron yn awtomatig i gymharu eich hun ag eraill. Felly, mae angen ichi gadw llygad ar eich meddyliau eich hun, yn enwedig y beirniadaethau dinistriol a ddaw gyda chymariaethau.
2. Trin dy hun yn garedig. Oubaitori mae'n golygu nid yn unig rhoi'r gorau i gymharu, ond hefyd i fod yn ymwybodol o unigrywiaeth rhywun. Felly, rhaid i chi ddysgu trin eich hun yn fwy caredig, gan atgoffa'ch hun o'ch cryfderau, eich sgiliau a'ch cyflawniadau yn lle cosbi'ch hun yn ddi-baid am eich camgymeriadau.
3. Diwyllwch yr arferiad o ddiolchgarwch. Bydd cadw dyddlyfr diolchgarwch neu gofio tri pheth rydych chi'n teimlo'n ddiolchgar amdanynt bob dydd yn eich helpu i newid eich persbectif a chanolbwyntio mwy arnoch chi'ch hun a'r cyfan y mae bywyd wedi'i roi i chi neu ei gyflawni, yn lle edrych yn ddiddiwedd ar eraill a'r gweddill. Fel hyn gallwch chi fod yn llawer mwy cadarnhaol ac ni fyddwch yn barnu'ch hun mor llym.
4. Canolbwyntiwch ar eich potensial. Yn lle cwyno am yr hyn sydd ei angen arnoch, mae angen i chi ddysgu chwarae i'ch cryfderau. Chi sydd i ddefnyddio'r sgiliau hynny i fanteisio ar y cyfleoedd y mae bywyd yn eu cynnig i chi. Bydd y newid persbectif hwnnw yn rhoi mwy o gymhelliant i chi symud ymlaen a chyflawni'ch breuddwydion.
5. Defnyddio llwyddiant eraill fel grym. Os gallant, pam lai? Wrth gwrs byddwch yn dod ar draws rhwystrau, rhwystrau a heriau ar hyd y ffordd, ond gallwch ddefnyddio cyflawniadau eraill fel grym gyrru. Peidiwch â chymharu eu llwyddiannau â'ch rhai chi, defnyddiwch nhw fel cymhellion i ymdrechu'n galetach a chredwch ynoch chi'ch hun.
Cofleidiwch y cysyniad athronyddol o oubaitorsYn y pen draw, mae'n ein galluogi i ddatblygu meddylfryd mwy cadarnhaol, yn ein helpu i fod yn hapusach ac yn agor y drws i dwf personol. Mae'n newid gwerth chweil.
Y fynedfa Oubaitori, y cysyniad athronyddol Japaneaidd a ysbrydolwyd gan flodau ei gyhoeddi gyntaf yn Cornel Seicoleg.
