Beth yw mantra personol? Manteisiwch ar ei fanteision trwy ddewis eich un chi

0
- Hysbyseb -

mantra personale

Mae Mantras wedi bod yn hysbys ers canrifoedd, yn enwedig yn India, lle maen nhw'n bwysig iawn. Fodd bynnag, dim ond nawr bod seicoleg a niwrowyddoniaeth wedi dechrau cymryd diddordeb ynddynt ac ailddarganfod eu pŵer.

Wedi'i gryfhau gan anadlu a chanolbwyntio, nid yw buddion mantras yn gyfyngedig i iechyd emosiynol, ond gallant ymestyn i'r corff, gan eu gwneud yn arfer myfyriol y gallwn ei gynnwys yn ein trefn. Ac yn anad dim, nid oes angen i ni dreulio llawer o amser: mae 10 neu 15 munud y dydd yn ddigon.

Beth yw mantra?

Daw'r gair "mantra" o Sansgrit a gellir ei gyfieithu fel "offeryn meddwl" neu "offeryn meddwl". Ond os ydym yn talu sylw i'w etymoleg, mae'n datgelu ystyr ddyfnach. Mae'r gwreiddyn "dyn" yn golygu "meddwl" a "rhwng" "rhyddhad", felly ystyr lythrennol mantra fyddai "yr hyn sy'n rhyddhau'r meddwl".

Felly, mae mantras yn gyfuniad o synau trosgynnol i ryddhau'r meddwl rhag pryderon bywyd bob dydd. Brawddeg, gair neu sillaf ydyn nhw sy'n cael eu hailadrodd yn barhaus ac yn rhythmig. Oherwydd eu bod yn cadw'r meddwl yn brysur, mae ganddyn nhw'r pŵer i atal llif arferol meddyliau a phryderon i egluro ein gweledigaeth a hwyluso ymlacio.

- Hysbyseb -

Pa fathau o mantras sydd?

Mae yna sawl math o mantras. Daw mantras traddodiadol o Sansgrit fel rheol gan fod gan lawer eu gwreiddiau mewn Hindŵaeth. Mewn gwirionedd, credir bod pob mantra yn dirgrynu mewn ffordd unigryw ac yn effeithio ar ein meddwl a'n corff mewn gwahanol ffyrdd.

Yn gyffredinol, gallwn gyfeirio at ddau brif fath o mantras:

1. mantras tantric. Mae'r mantras hyn yn deillio o'r Tantras ac fe'u hymarferir at ddibenion penodol, megis hybu hirhoedledd, cynnal iechyd neu wella salwch. Maent yn aml yn anoddach eu hymarfer ac, yn ôl traddodiad Hindŵaidd, rhaid eu dysgu gan guru.

2. Mantras puranig. Maent yn gymharol syml ac yn hawdd i'w dysgu, felly gall unrhyw un eu hadrodd. Fe'u defnyddir i dawelu emosiynau a dod o hyd i gyflwr o ymlacio a chanolbwyntio.

Un o'r mantras mwyaf poblogaidd ymhlith Bwdistiaid Tibet yw "Om mani padme hum", sy'n canolbwyntio ar ddatblygu tosturi. "Om gam ganapataye namaha" yn mantra arall a ddefnyddir yn helaeth i ddod o hyd i'r cryfder i'n helpu i wynebu heriau bywyd a dod allan wedi'i gryfhau.

Fodd bynnag, mae yna mantras symlach eraill, fel yr cyffredinol a'r enwog "Om". Yn niwylliant Hindŵaidd, "Om" naws wreiddiol a chyntefig y bydysawd yw hi oherwydd credir bod y bydysawd cyfan bob amser yn guro ac yn fywiog. Mae'n swn y greadigaeth. Mewn gwirionedd, mae'n rhyfedd pan fydd y mantra hwn yn cael ei adrodd, ei fod yn dirgrynu ar amlder 136,1 Hz, sef yr un peth ag a ddarganfuwyd ym mhopeth ei natur, yn ôl astudiaeth a gynhaliwyd yn y Prifysgol Amity.

Dywedir bod Sansgrit, sef iaith y mwyafrif o mantras, yn cael effaith ddwys ar y corff a'r meddwl. Gallai fod oherwydd ei bod yn fam i bob iaith, wrth i'r mwyafrif o ieithoedd modern esblygu o Sansgrit. Mewn gwirionedd, awgrymodd Jung y dylai mantras Sansgrit weithredu ar ein meddwl anymwybodol trwy actifadu archdeipiau hynafol. Beth bynnag, mae Sansgrit hefyd yn iaith rythmig iawn ac, i raddau, mae'n dynwared synau natur, a all atgyfnerthu ei heffaith feddyliol.

Sut mae mantras yn effeithio ar yr ymennydd?

Mae iaith yn cael effaith ddwys ar ein hymennydd a'n hemosiynau. Pan glywn rai synau, rydym yn profi ymatebion gweledol arbennig o gryf. Gall sgrech gynhyrchu ymateb ar unwaith o densiwn ac ofn. Gall clywed blaidd yn udo yng nghanol y nos wneud inni deimlo ofn afresymol. Mae sŵn damwain draffig yn sbarduno'r adrenalin. Mae purr cath yn ein lleddfu a'n llacio. Gall cân roi goosebumps inni. Mae chwerthin plentyn yn gwneud inni wenu. Mae geiriau casineb yn cynhyrchu casineb, tra bod geiriau caredig yn cynhyrchu tosturi a chariad.

Felly, mae'n rhesymol tybio bod mantras hefyd yn cael effaith ar lefel emosiynol a chorfforol. Mewn gwirionedd, mae sawl astudiaeth a gynhaliwyd gyda delweddu cyseiniant magnetig swyddogaethol tra bod pobl yn siantio mantras wedi dangos bod newidiadau mawr yn swyddogaeth yr ymennydd yn digwydd.

Canfu ymchwil a gynhaliwyd ym Mhrifysgol Hong Kong y gall mantras gynhyrchu cynnydd mewn tonnau alffa a theta yn yr ymennydd. Y tonnau alffa a theta yw'r rhai sy'n hwyluso cyflwr o ymlacio, creadigrwydd a delweddu.

Canfuwyd hefyd bod mantras yn "dadactifadu" rhannau cortical yr ymennydd sy'n gysylltiedig â rhesymu a rhesymeg wrth actifadu'r rhwydwaith niwral rhagosodedig, sydd wedi bod yn gysylltiedig â gweithgareddau meddyliol fel datrys problemau creadigol, talent artistig, moeseg a mewnblannu. Yn y modd hwn mae'r ymennydd yn mynd i mewn i gyflwr o grynodiad llawn yn ddiymdrech.

Ar yr un pryd, mae mantras yn actifadu rhannau o'r ymennydd fel y thalamws, sy'n gysylltiedig â chanfyddiad synhwyraidd, a'r hipocampws, sy'n gysylltiedig â'r cof a dysgu, a allai ein helpu i wella ein perfformiad gwybyddol. Ar ben hynny, maent yn hwyluso'r rhyng-gysylltiad rhwng y ddau hemisffer yr ymennydd, gan ganiatáu i'n hymennydd weithredu fel cyfanwaith cwbl integredig.

Buddion mantras i'r meddwl a'r corff

Cyhoeddir ymchwil newydd bob blwyddyn ar fuddion gwrando ar mantras. Daeth meta-ddadansoddiad o dros 2.000 o astudiaethau a gynhaliwyd dros y 40 mlynedd diwethaf i'r casgliad "Gall Mantras wella iechyd meddwl ac effaith negyddol mewn pobl", gweithredu'n benodol ar bryder, straen, iselder ysbryd, blinder, dicter a thrallod.

Un o'r allweddi yw bod mantras yn cynhyrchu ymateb ymlacio sydd nid yn unig yn tawelu'r meddwl ac yn gyrru meddyliau a phryderon i ffwrdd, ond sydd hefyd yn cydamseru anadlu a chyfradd y galon, gan gynhyrchu cyflwr o heddwch mewnol.

Astudiaeth arall ar raddfa fach a gynhaliwyd gyda phlant o'r Prifysgol Amity canfu fod mantras llafarganu am gyn lleied â 15 munud yn cael effaith fuddiol ar IQ. Roedd gan blant a oedd yn siantio mantras berfformiad gwybyddol gwell ar brofion ysgol.

Ond efallai mai'r ffaith fwyaf diddorol yw bod buddion mantras yn ymestyn i'r lefel gorfforol. Dadansoddodd astudiaeth a ddatblygwyd ym Mhrifysgol West Virginia effeithiau myfyrdod mantra ar hyd telomere (y mae ein heneiddio yn dibynnu arno), gweithgaredd telomerase (yr ensym sy'n ymestyn telomeres), a lefelau plasma amyloid β (peptid y cysylltwyd ag ef afiechydon niwroddirywiol).

Ar ôl 12 wythnos, gan ymarfer 12 munud y dydd, dangosodd pobl a ddilynodd y rhaglen myfyrdod mantra welliant yn y marcwyr plasma hyn. Fe wnaethant gyflwyno "Gwelliannau mewn swyddogaeth wybyddol, cwsg, hwyliau ac ansawdd bywyd, gan awgrymu perthnasoedd swyddogaethol posibl", yn ôl y gwyddonwyr hyn.

Mewn gwirionedd, mae tystiolaeth nad yw buddion iechyd mantras yn dibynnu ar ein cred ynddynt, ond ar ganolbwyntio. Fel yr ysgrifennodd George Leonard: “Yng nghalon pob un ohonom, beth bynnag yw ein amherffeithrwydd, mae pwls distaw gyda rhythm perffaith, wedi'i gyfansoddi o donnau a chyseiniannau, sy'n hollol unigol ac unigryw, ond sy'n dal i gysylltu ni â'r bydysawd cyfan”.

- Hysbyseb -

Er bod gan wyddoniaeth ffordd bell i fynd eto i ddeall effeithiau mantras ar ein meddwl a'n corff, y gwir yw bod yr arfer hwn yn ein helpu i adennill cydbwysedd seicolegol hanfodol a all ddod yn sylfaen gadarn i adeiladu arddull bywyd sy'n cymryd gofal. o'n hiechyd corfforol.

Sut i ddewis mantra personol?

Nid yw'n hanfodol eich bod chi'n dysgu mantras Sansgrit. Y peth pwysicaf wrth ddewis mantra personol yw bod iddo ystyr arbennig sy'n atseinio ynoch chi. Dylai'r mantra a ddewiswch gyfarwyddo'ch egni a'ch bwriad i gyflawni'r cyflwr hamddenol hwnnw. Felly gallwch ddewis mantra clasurol neu ddefnyddio gair neu ymadrodd byr a'i wneud yn mantra eich hun.

Sut ydych chi'n gwybod a yw'r mantra'n gweithio?

Os ydych chi'n adrodd mantra am 10 munud bob dydd, ni fyddwch chi'n gwybod mewn dim o amser a ydych chi wedi dewis y synau cywir i chi. Yr arwydd cyntaf yw y dylai fachu eich sylw yn llawn, gan ddod â chi i'r presennol ac yn awr, gan mai'r prif nod yw tawelu'r meddwl a difetha'r llif cyson hwnnw o feddyliau. Yr ail arwydd eich bod wedi dewis y mantra personol cywir yw ei fod yn gwneud ichi deimlo'n dda, yn ddigynnwrf ac wedi'i rymuso.

Fel rheol gyffredinol, pan fyddwch chi'n adrodd mantra mae'n rhaid i chi fynd trwy wahanol gyflwr ymwybyddiaeth, a fydd yn dweud wrthych a yw'r mantra yn fuddiol i chi:

• Cyflwr meddwl ymlaciol a dwys. Gan fod yn rhaid i'r mantra ddisodli meddyliau, tynnu sylw a phryderon arferol, mae'r meddwl yn gallu ymlacio a chanolbwyntio, heb i unrhyw beth darfu arno.

• Cylchdroi ymwybyddiaeth o amgylch y mantra. Yn raddol fe sylwch fod eich meddwl yn dechrau "troelli" o amgylch y mantra, gan gronni hynnyegni emosiynol eich bod yn gwastraffu pryderon a gwrthdyniadau.


• Cyflwr Sakshi Bhava. Mae'n wladwriaeth benodol, a elwir hefyd yn "ymwybyddiaeth tyst", lle rydych chi'n dod yn sylwedydd diduedd ar eich meddwl. Gallwch arsylwi ar y ffenomenau seicolegol sy'n digwydd heb ddal gafael ar feddyliau, teimladau a theimladau, fel nad ydyn nhw'n cynhyrchu gwrthdroad nac ymlyniad.

• Colli ymwybyddiaeth o'r byd allanol. Pan ddefnyddiwch y mantras myfyrdod priodol, mae'n debygol y byddwch ar ryw adeg yn colli'r cysylltiad â'ch amgylchedd a bod eich ymwybyddiaeth yn trawsnewid yn gyflwr o ymyrraeth.

• Ymwybyddiaeth o'r mantra. Pan fyddwch chi'n ymarfer llawer, gallwch chi golli ymwybyddiaeth "Myfi" wrth i chi uno'n llwyr â'r mantra. Mae'n wladwriaeth lle rydych chi'n anghofio'ch hun er mwyn cysegru'ch corff a'ch enaid i fyfyrdod.

Sut i adrodd mantra?

Os ydych chi am adrodd mantra personol, gallwch chi ei wneud mewn tair ffordd wahanol:

1. Baikhari (clywadwy). Mae'n cynnwys adrodd y mantra yn uchel, arfer a argymhellir ar gyfer y rhai sy'n cymryd eu camau cyntaf mewn myfyrdod gan ei fod yn hwyluso canolbwyntio.

2. Upanshu (sibrwd). Yn yr achos hwn nid oes angen codi'r llais, adroddir y mantra mewn llais isel, felly mae'n dechneg sy'n addas ar gyfer y rhai sydd eisoes â rhywfaint o ymarfer gyda myfyrdod mantra.

3. Manasik (meddyliol). I adrodd mantra nid oes angen siarad na sibrwd, gallwch hyd yn oed ei ailadrodd yn feddyliol. Mae'n arfer mwy cymhleth, gan ei fod yn gofyn am fwy o ganolbwyntio fel nad yw meddyliau a phryderon yn ymyrryd â llafarganu'r mantra, ond fel rheol mae'n arwain at gyflwr ymwybyddiaeth uwch.

Ffynonellau:

Gao, J. et. Al. (2019) Cydberthynas niwroffisiolegol llafarganu crefyddol. natur; 9:4262. 

Innes, KE et. Al. (2018) Effeithiau Myfyrdod a Gwrando Cerddoriaeth ar Fiomarcwyr Gwaed Heneiddio Cellog a Chlefyd Alzheimer mewn Oedolion â Dirywiad Gwybyddol Goddrychol: Treial Clinigol Ar Hap Archwiliadol. J Alzheimers Dis; 66 (3): 947 970-.

Lynch, J. et. Al. (2018) Myfyrdod Mantra ar gyfer iechyd meddwl yn y boblogaeth yn gyffredinol: Adolygiad systematig. Cyfnodolyn Ewropeaidd Meddygaeth Integreiddiol; 23:101-108.

Chamoli, D. et. Al. (2017) Effaith Siantio Mantra ar IQ Perfformiad Plant. Yn: Gate Ymchwil.

Dudeja, J. (2017) Dadansoddiad Gwyddonol o Fyfyrdod yn Seiliedig ar Mantra a'i Effeithiau Buddiol: Trosolwg. Cyfnodolyn Rhyngwladol Technolegau Gwyddonol Uwch mewn Gwyddorau Peirianneg a Rheolaeth; 3 (6): 21.

Simon, R. et. Al. (2017) Mantra Myfyrdod Atal Modd Diofyn y Tu Hwnt i Dasg Gweithredol: Astudiaeth Beilot.Cyfnodolyn Gwelliant Gwybyddol; 1: 219–227.

Berkovich, A. et. Al. (2015) Mae lleferydd ailadroddus yn arwain at ddadactifadu eang yn y cortecs dynol: yr effaith “Mantra”? Ymennydd ac Ymddygiad; 5 (7): e00346.

Y fynedfa Beth yw mantra personol? Manteisiwch ar ei fanteision trwy ddewis eich un chi ei gyhoeddi gyntaf yn Cornel Seicoleg.

- Hysbyseb -