Post-pravda je ten kluzký svah, kde objektivní fakta ovlivňují veřejné mínění méně než emoce a osobní přesvědčení. Oblast, kde realita ustupuje senzacím, intuici, emocím a samozřejmě mediální, politické a sociální manipulaci. Na tomto poli vítězí relativismus, zatímco hranice mezi pravdou a lží se nebezpečně stírají.
Nejedná se o nový fenomén. Dávno předtím, než se začalo mluvit o postpravdě nebo dokonce o konceptu, se Hannah Arendtová již zmiňovala o defaktualizaci, což by byla neschopnost odlišit realitu od fikce. V roce 1971 publikoval esej s názvem „lži v politice“ (leží v politice), kterou napsala - mezi rozhořčením a zklamáním - bezprostředně po Pentagon Papers o Nixonově administrativě a jejím řešení války ve Vietnamu.
Potom řekl: „Náš každodenní život vždy riskuje, že bude proražen individuálními lžemi nebo roztržen organizovanými lžemi skupin, národů nebo tříd, stejně jako popíráním nebo překrucováním, často pečlivě zakrytým hromadami lží nebo prostě ponechán upadnout v zapomnění. "
Defaktualizace, riziko přeměny faktů na názory
"Ideálním subjektem totalitní vlády není přesvědčený nacista nebo oddaný komunista, ale lidé, pro které již neexistuje rozdíl mezi realitou a fikcí a rozdíl mezi pravdou a lží." vysvětluje Arendtová.
Samozřejmě, „Toto rozlišení se nerozeroduje přes noc, ale objevuje se mimo jiné prostřednictvím neustálé lži: „Výsledek neustálého a úplného nahrazování lži faktickou pravdou neznamená, že lež je nyní přijímána jako pravda a pravda je hanobena. jako lež, ale to ničí smysl, se kterým se orientujeme v reálném světě, a kategorii pravdy vzhledem ke lži“.
Arendtová říká, že k defaktualizaci dochází, když ztratíme schopnost rozlišovat realitu od konstrukce, pravdivou od nepravdy. Filosof skutečně zavádí důležité rozlišení mezi pravdou, která odpovídá realitě a odráží ji, a významem, který je relativní a utvářený našimi subjektivními interpretacemi, které zase závisí na přesvědčeních, s nimiž lze manipulovat.
Vysvětlete to „Potřeba rozumu není inspirována hledáním pravdy, ale hledáním smyslu. Pravda a význam nejsou totéž. Je základní chybou interpretovat význam v kontextu pravdy“.
Jistoty žijí v oblasti smyslu, nikoli pravdy. Samotný pojem „alternativní skutečnost“ je koncept, který vytváří jistotu na úkor pravdy. Na této manipulaci s jistotami je často založena politická propaganda a sociální manipulace.
Arendtová věřila, že právě proto je tak snadné oklamat masy. Vlastně, "Nepravda není nikdy v rozporu s rozumem, protože věci mohly být tak, jak říká lhář." Lži jsou obvykle mnohem věrohodnější, atraktivnější z rozumu než realita, protože lhář má velkou výhodu v tom, že předem ví, co veřejnost chce nebo očekává, že uslyší. Svůj příběh připravil pro veřejnou spotřebu s cílem učinit jej věrohodným, zatímco realita má znepokojivý zvyk konfrontovat nás s neočekávaným, na které jsme nebyli připraveni.
Jinými slovy, touha mít jistoty a kliky, kterých se lze v situacích nejistoty držet, se mnohokrát stává ideální živnou půdou pro růst „alternativních skutečností“, které ustupují lžím. Tyto nepravdy mají svou funkci: cítíme se v nich dobře. Dávají nám jistotu. Odstraňují disonanci a umožňují nám pokračovat ve svém životě, aniž bychom příliš přemýšleli. Bez zpochybňování věcí. Bez špatného pocitu.
„Za normálních okolností je lhář přemožen realitou, kterou nelze nahradit; bez ohledu na to, jak velkou tkaninu lži si zkušený lhář vybuduje, nikdy nebude dostatečně velká, aby zakryla nezměrnost reality. upozorňuje Arendtová.
Když však vypukne válka, zažijeme pandemii nebo projdeme ekonomickou krizí, „normální okolnosti“, o kterých Arendtová hovořila, zmizí, aby vytvořily prostor pro vysokou míru nejistoty. V tomto stavu jsme zranitelnější vůči manipulaci, protože máme tendenci upřednostňovat hledání jistoty před pravdou.
Je pravděpodobnější, že uvěříme „alternativním faktům“, které nám někdo říká, protože se vyhýbají těžké práci hledání pravdy, převzetí odpovědnosti a řešení důsledků. Proto se podle Arendtové defaktualizace neděje jedním směrem, není to lež vnucená mocí, ale konsensuální nepravda mezi těmi, kteří nejsou ochotni rozvíjet kritické myšlení nezbytné k dosažení pravdy, kteří nejsou ochotni změnit své vlastní osobní programy, ukončete své vlastní komfortní zóna nebo opustit již existující přesvědčení.
„Alternativní fakta nejsou pouhé lži nebo nepravdy, ale hovoří o výrazné změně sdílené faktické reality, kterou považujeme za samozřejmou [...] Jejich sžíravá síla spočívá v přeměně skutečnosti v pouhý názor, tedy názor v čistě subjektivní smysl: „zdá se mi“, který přetrvává lhostejný k tomu, co se zdá ostatním“. Realita je zbavena faktů, aby vstoupila na pole pochybných a manipulovatelných.
Jako poslední bod Arendtová varuje, že existuje bod, kdy se tato defaktualizace obrací proti nám: „Vždy přijde bod, za kterým se lhaní stává kontraproduktivním. Tohoto bodu je dosaženo, když je cílové publikum lží nuceno zcela ignorovat hranici mezi pravdou a lží, aby přežilo.
„Pravda nebo nepravda přestává záležet, pokud váš život závisí na vašem jednání, jako by to byla pravda. Pak se z veřejného života úplně vytratí pravda, které lze věřit, a s ní hlavní stabilizační faktor měnících se událostí mužů.
zdroj:
Arendt, H. (1971) Lhaní v politice: Úvahy o dokumentech Pentagonu. V: New York Review.
Vchod Už nehledáme pravdu, chceme jen jistoty, tvrdí Hannah Arendt byl poprvé publikován v Koutek psychologie.
