Samtang nagdamgo, ang among wala’y panimuot mahimong magpakita sa amon sa lainlaing mga imahe. Gikan sa mga sa natural nga mga elemento, sama sasa tubig o ang sa kalayo, sa mga adunay lainlaing mga kahimtang ug buhat, sama sa mga sa molupad o mamatay. Ilabi na ang ulahi usa ka damgo nga nagpukaw sa daghang mga emosyon sa kalag sa nagdamgo, nga labi nga nagpabilin masuko. Ang kamatayon nahadlok bisan sa pagkatulog, apan dili tanan nahibal-an kana dili kini kanunay adunay dili maayo nga kahulogan ug interpretasyon.
Simbolo sa kamatayon sa mga damgo
Dili ra sa mga damgo, apan, sa katibuk-an, ang kamatayon kanunay masabtan nga adunay usa ka negatibo nga kahulugan. Gipakita niini ang katapusan sa kinabuhi, apan adunay usab butang nga mahimo’g lainlain gikan niini. Nakadungog ka bahin sa kamatayon sa usa ka gugma, sa usa ka panaghigalaay, sa usa ka pagbati kung ang us aka kahimtang o emosyon napakyas sa tanan, nga wala’y posibilidad nga makabalik. Ang pangandoy nga mamatay o makita ang pagkamatay sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga adunay labaw pa sa usa ka paghubad depende sa konteksto sa imahe sa damgo, apan kini kasagarang gipasabut sa kini nga mga gipasabut.
- Pagbag-o: dili kanunay kung imong gipangandoy nga mamatay, ang gipasabut nag-uban sa pagkahulog sa "lawom" nga wala. Kini nga damgo, sa tinuud, mahimo’g ig-uban sa katapusan sa usa ka yugto sa kinabuhi ug ang pagsugod sa usa ka bag-o, nga mahimong sumbingay alang sa usa ka pagbag-o. Busa, mahimong ipasabut ang kahulogan niini usa ka kagubot kaysa imong normalidad. tingali sa usa ka bag-o nagtrabaho, nga adunay malipayong hitabo kauban ang pamilya o daghang uban pang mga posibilidad.
- Pasidaan: tinuod nga ang kamatayon dili kanunay usa ka negatibo nga tilimad-on, apan ang pagdamgo nga mamatay mahimo nga usa ka pasidaan. Hunahunaa usab kung giunsa nimo naggawi ang imong kinabuhi niining ulahi nga mga adlaw, kung gipatuman mo kini peligro nga pamatasan o nga mahimo nila ikompromiso ang imong kahimsog. Ang imong damgo mahimong magrepresentar sa usa ka pasidaan gikan sa imong wala’y panimuot.
- Kahadlok nga mamatay: Alang sa kadaghanan sa mga tawo, ang labi nilang kahadlok nahanaw. Kini nga kahadlok hingpit nga normal, apan mahimo kini hangtod kahimtang sa usa ka sukod ingon sa sayup nga pagtag-an sa iyang kaugalingon nga kamatayon sa pagkatulog.
- Makalilisang nga kahimtang: Adunay pila ka mga konteksto diin ang pagdamgo nga mamatay mahimong usa ka sumbingay alang sa kung unsa ang imong gipuy-an samtang nagmata, o usa ka grabe nga kondisyon sa kabalaka ug kapit-os, diin ang usa gibati nga gidaugdaug ug ang usa adunay impresyon nga dili pagginhawa.
Nagdamgo nga malumos
Aron mahimo gilupig sa usa ka balud o magkauban tubig sa tutunlan kini usa ka damgo nga sa pagkamatuod dili mapakyas pagbutang sa usa ka piho nga kantidad sa pagkabalaka sa mga naghimo niini. Tingali, ang mga nagdamgo nga malumos naglisud sa a labi na lisud nga panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo. Gibati sa nagdamgo nga gidaug-daug sa usa ka kahimtang nga dili niya madumala ug kana gikuha ang iyang ginhawa.
Nagdamgo nga mamatay gikan sa sunog
Sa damgo nga kalibutan, ang kalayo usa ka simbolo sa labing mainiton nga mga pangibog ug pagbati, sama sa madasigon nga gugma o kasuko. Bisan pa, kung nagdamgo ka nga masunog sa kamatayon, kinahanglan nimo nga hunahunaon ang kahulugan sa kamatayon aron mahatagan ang husto nga paghubad sa damgo. Kini nagrepresentar sa usa ka kahimtang nga nahitabo sa katapusang panahon, sama pananglit, usa ka away o init nga diskusyon, nga literal nga naghimo kanimo "hubag sa dugo". Kini nga yugto dili lamang nakapukaw sa usa ka kusug nga kasuko kanimo, apan nasakitan kaayo ka, tingali tungod kay nahigawad ka ug alang sa imong wala’y panimuot kini murag gi hit ka nila hangtod namatay.
Nagdamgo nga mamatay ug mabanhaw
Sa tanan nga mga damgo diin makita ang pagkamatay, tingali kini ang labing kadali nga mahubad. Nagdamgo nga mamatay ug, sa parehas nga oras, nga mabanhaw usab nagpasabut niana hapit na matapos ang usa ka yugto sa imong kinabuhi ug magsugod na ang usa ka bag-o. Kini nga damgo nagrepresentar sa pagbag-o ug kana nga dili mabulag nga panaghiusa taliwala kamatayon ug pagkatawo pag-usab. Ang kini nga paglampos mahimo nga bisan unsang matang ug mahimong mahinabo sa kalibutan sa nagtrabaho o sa sulud a relasyon sa gugma, sama sa pagbalhin gikan sa pakig-uban sa kaminyoon.
Nagdamgo sa kamatayon sa usa ka minahal
Gawas sa damgo diin ang bida nakita una nga himalatyon ug unya natawo pag-usab, sa walay duhaduha ang tanan nga uban pa nga nagdala sa kamatayon mahimo ra magdala usa ka pagbati sa pagkalisang ug kasubo sa kalag sa nagdamgo. Lakip sa kanila, adunay piho nga damgo diin namatay ang usa ka minahal. Ang ulahi mahimong adunay labaw pa sa usa ka kahulugan, depende sa relasyon nga ang nagdamgo kinsa siya naa sa sentro sa iyang pangandoy nga imahe.
- Kahadlok nga mag-inusara: adunay mga tawo nga mga bato sa pamag-ang sa atong pagkabuhi, kung wala sila ingon imposible nga mahanduraw ang among kinabuhi. Ang pagdamgo sa ilang kamatayon mahimong usa ka paagi diin ang wala’y panimuot nagpadayag sa kini nga kahadlok ngari kanato.
- Pagbag-o o pagtubo sa relasyon: ang usa ka relasyon sa usa ka tawo, sa madugay o madali, nasakup sa panginahanglan nga magbag-o. Sa kini nga kaso, ang pagdamgo sa iyang pagkawala nawala nagpasabut nga adunay mga bahin sa among relasyon nga naluya na, nga kinahanglan nga ang pagpanganak pag-usab diin ang kamatayon kanunay nga usa ka ilhanan sa mga damgo.
- Krisis sa relasyon: katapusan, ang damgo sa kamatayon sa usa ka tawo nga imong kaila mahimo magpakita sa krisis ug ang hapit na matapos sa kana nga relasyon. Tingali nasakitan ka sa kini nga tawo ug kini naghimo kanimo nga hunahunaon usab sila gikan sa usa ka bag-ong panglantaw o gibati nimo nga kinahanglan nimo ang usa ka pahulay o pahulay gikan sa imong relasyon.
Nagdamgo sa kamatayon sa mga ginikanan
Bisan sa kaso diin gidamgo ang pagkawala sa mga ginikanan, labaw sa usa nga kahulogan ang makapangita. Sa pipila ka mga kahimtang, ang paghubad parehas sa mga damgo diin namatay ang minahal, sama sa panginahanglan nga pagbag-o ang piho nga dinamika sa sulud sa relasyon o ang kahadlok nga mawala kini.
Unya, sa kini nga damgo dili mapasagdan sa usa ka tawo ang pagbasa nga gihatag niya niini Freud sa sayong bahin sa baynte siglo. Sa tinuud, mahimo kini gipasabut a pangandoy nga ilisan ang amahan o inahan, nga masubay balik sa pagkabata. Pinaagi sa pagpatin-aw sa Komplikado sa Oedipus, pinauyon kay Freud, matag bata unta makasinati sa kabubut-on bisan sa makausa puli sa lugar sa usa sa duha ka ginikanan aron mabuhi sunod sa tawo nga labi nimo nga gihigugma. Kung kini nga mga damgo nahinabo sa pagkahamtong, dili na kini pangandoy sa pagkamatay sa usa ka ginikanan, apan sa usa ka pagbalik sa pagkabata.
Neapolitan grimace: tanan nga mga numero nga kauban sa mga damgo diin makita ang pagkamatay
Ingon sa nahinabo sa tanan nga mga damgo, bisan kung nagdamgo ka nga mamatay makit-an nimo ang mga numero nga aron masulayan ang imong swerte. Ang hinungdanon nga butang mao ang paghatag pagtagad lainlaing mga detalye sa damgo nga imahe, sa ingon nga paagi dili lamang mahibal-an ang husto nga kahulugan ug husto nga paghubad sa damgo, apan aron mahibal-an usab unsang numero sa Neapolitan Smorfia ang katugbang.
Aron mamatay 14
Nakita ang iyang kaugalingon nga patay sa usa ka damgo 18
Mamatay ug banhawon 62
Namatay pinaagi sa pagkalunod 41
Namatay gisunog 70
Aron makita nga namatay ang mga ginikanan 24
Pagbaligya sa usa ka minahal nga mamatay 19
Makita ang usa ka patay nga tawo 90
