Ang mga mantra naila sa mga gatus na nga katuigan, labi na sa India, diin kini hinungdanon kaayo. Bisan pa, karon pa lang nagsugod ang interes sa sikolohiya ug neurosensya sa kanila ug nadiskobrehan usab ang ilang gahum.
Gipalig-on sa pagginhawa ug konsentrasyon, ang mga kaayohan sa mantras dili limitado sa kahimsog sa emosyon, apan mahimo’g modako sa lawas, himuon kini nga usa ka makapamalandong nga praktis nga mahimo naton nga ilakip sa among naandan nga kalihokan. Ug labi sa tanan, dili kinahanglan nga mogahin ta daghang oras: igo na ang 10 o 15 minuto sa usa ka adlaw.
Unsa ang mantra?
Ang pulong nga "mantra" gikan sa Sanskrit ug mahimong hubaron nga "tool sa pangisip" o "gamit sa panghunahuna". Apan kung hatagan pagtagad ang etymology niini, nagpadayag kini usa ka lawom nga kahulugan. Ang lintunganayng "tawo" nagpasabut nga "hunahuna" ug "taliwala sa" "kalingkawasan", busa ang literal nga kahulogan sa mantra mao ang "kana nga nagpalingkawas sa hunahuna".
Busa, ang mantras usa ka kombinasyon sa mga transcendental nga tunog aron mahigawas ang hunahuna gikan sa mga kabalaka sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kini usa ka tudling-pulong, pulong o silaba nga gisubli nga padayon ug ritmiko. Tungod kay gipadayon nila nga busy ang hunahuna, sila adunay gahum nga ihunong ang naandan nga pag-agos sa mga hunahuna ug kabalaka aron maklaro ang among panan-aw ug mapadali ang pagpahayahay.
Unsang lahi sa mga mantra ang naa?
Adunay daghang klase nga mantras. Ang tradisyonal nga mga mantras sagad naggikan sa Sanskrit tungod kay daghan ang naggikan sa Hinduismo. Sa tinuud, ang matag mantra gihunahuna nga magkurog sa usa ka talagsaon nga paagi ug makaapekto sa atong hunahuna ug lawas sa lainlaing paagi.
Sa usa ka kinatibuk-an nga kahulugan, mahimo kami magtumong sa duha ka punoan nga lahi sa mantras:
1. Tantric mantras. Ang kini nga mga mantras nakuha gikan sa Tantras ug gipraktis alang sa piho nga katuyoan, sama sa paglansad sa taas nga kinabuhi, pagpadayon sa kahimsog o pag-ayo sa usa ka sakit. Kanunay sila labi ka lisud nga buhaton ug, pinauyon sa tradisyon sa Hindu, kinahanglan mahibal-an gikan sa usa ka guru.
2. Puranic mantras. Kini mga yano ug dali mahibal-an, busa ang bisan kinsa mahimo nga kini gikutlo. Gigamit kini aron mapakalma ang mga emosyon ug makit-an ang usa ka kahimtang nga pagpahayahay ug konsentrasyon.
Ang usa sa labing bantog nga mantras sa mga Tibetan Buddhist "Om mani padme hum", nga nagpunting sa pagpalambo sa kaluoy. "Om gam ganapataye namaha" usa pa nga mantra nga kaylap nga gigamit aron makakaplag kusog nga makatabang kanamo sa pag-atubang sa mga hagit sa kinabuhi ug mogawas nga napalig-on.
Bisan pa, adunay uban pang mga yano nga mantras, sama sa unibersal ug bantog "Om". Sa kultura sa Hindu, "Om" kini ang orihinal ug pasiuna nga tono sa uniberso tungod kay gituohan nga ang tibuuk nga uniberso kanunay nga nagpitik ug buhi. Kini ang tunog sa paglalang. Sa tinuud, nakuryuso nga kung kini nga mantra gi-recite, nag-vibrate kini sa kadaghan nga 136,1 Hz, nga parehas nga nakit-an sa tanan nga kinaiyahan, pinauyon sa usa ka pagtuon nga gihimo sa Unibersidad sa Amity.
Ang Sanskrit, nga mao ang sinultian sa kadaghanan sa mga mantras, giingon nga adunay usa ka halalum nga epekto sa lawas ug hunahuna. Mahimo kini tungod kay kini ang inahan sa tanan nga mga sinultian, tungod kay kadaghanan sa mga moderno nga sinultihan gikan sa Sanskrit. Sa tinuud, gisugyot ni Jung nga ang mga mantra sa Sanskrit molihok sa among wala’y panimuot nga hunahuna pinaagi sa pagpaaktibo sa mga karaan nga archetypes. Sa bisan unsang kaso, ang Sanskrit usa usab ka rhythmic nga sinultian ug, sa pila ka sukod, gisundog niini ang mga tunog sa kinaiyahan, nga makapalig-on sa epekto niini sa lebel sa pangisip.
Giunsa makaapektar ang mga mantras sa utok?
Ang sinultian adunay usa ka lawom nga epekto sa among utok ug pagbati. Kung makadungog kami mga piho nga tunog, makasinati kami labi ka kusganon nga reaksyon sa visceral. Ang usa ka pagsinggit makapatungha dayon nga reaksyon sa tensiyon ug kahadlok. Ang pagpamati sa usa ka lobo nga pagngulob sa tungang gabii mahimo nga makapabati kanato sa dili katarungan nga kahadlok. Ang tunog sa usa ka aksidente sa trapiko nakapukaw sa adrenaline. Ang lungga sa iring makapahupay ug makapahayahay sa amon. Ang usa ka kanta makahatag kanamo mga goosebumps. Ang katawa sa usa ka bata makapahiyom kanato. Ang mga madumtanon nga mga pulong nakamugna og pagdumot, samtang ang buotan nga mga pulong nakamugna og kalooy ug gugma.
Busa, makatarunganon nga hunahunaon nga ang mantras adunay usab epekto sa usa ka emosyonal ug pisikal nga lebel. Sa tinuud, daghang mga pagtuon nga gihimo nga adunay gamit nga magnetic resonance imaging samtang ang mga tawo nga nag-awit mga mantras gipakita nga ang mga dagkung pagbag-o sa pag-andar sa utok mahitabo.
Ang panukiduki nga gihimo sa Unibersidad sa Hong Kong nakit-an nga ang mga mantras makahatag usbaw sa alpha ug theta nga mga balud sa utok. Ang mga alpha ug theta nga balud mao ang nagpadali sa usa ka kahimtang nga pagpahayahay, pagkamamugnaon ug paghanduraw.
Ang mga mantras nakit-an usab nga "gipahinabo" ang mga cortical area sa utok nga adunay kalabotan sa pangatarungan ug lohika samtang gipalihok ang default neural network, nga adunay kalabutan sa mga kalihokan sa pangisip sama sa paglalang sa problema sa paglutas, talento sa arte, pamatasan ug pagsusi. Niining paagiha ang utok nga walay kahago mosulod sa usa ka kahimtang nga puno sa konsentrasyon.
Sa parehas nga oras, gipalihok sa mantras ang mga lugar sa utok sama sa thalamus, nga adunay kalabotan sa pangisip nga pangisip, ug ang hippocampus, nga adunay kalabotan sa memorya ug pagkat-on, nga makatabang kanamo nga mapaayo ang among nahimo sa panghunahuna. Dugang pa, gipadali nila ang pagsumpay sa taliwala sa duha nga cerebral hemispheres, nga nagtugot sa among utok nga molihok ingon usa ka hingpit nga gihiusa nga tibuuk.
Ang mga kaayohan sa mantras alang sa hunahuna ug lawas
Ang bag-ong panukiduki gimantala matag tuig sa mga kaayohan sa pagpamati sa mga mantra. Ang usa ka meta-analysis sa labaw sa 2.000 nga pagtuon sa miaging 40 ka tuig natapos nga "Ang mantras makapaayo sa kahimsog sa pangisip ug negatibo nga makaapekto sa mga tawo", piho nga naglihok sa kabalaka, stress, depression, pagkaluya, kasuko ug kagul-anan.
Usa sa mga yawi mao nga ang mantras nakamugna usa ka tubag nga pagrelaks nga dili lamang pagpakalma sa hunahuna ug pag-aghat sa mga hunahuna ug kabalaka, apan gisabay usab ang pagginhawa ug pagpitik sa kasingkasing, nga nakamugna usa ka kahimtang sa kalinaw sa sulud.
Laing gamay nga pagtuon nga gihimo sa mga bata gikan sa Unibersidad sa Amity nakit-an nga ang pag-chanta sa mga mantra sa labing gamay nga 15 minuto adunay makaayo nga epekto sa IQ. Ang mga bata nga nanghagit mantras adunay labi ka maayo nga nahimo sa panghunahuna sa mga pagsulay sa eskuylahan.
Apan tingali ang labi ka makapaikag nga kamatuuran mao nga ang mga kaayohan sa mga mantra moabut sa lebel sa pisikal. Usa ka pagtuon nga gihimo sa Unibersidad sa West Virginia ang nag-analisar sa mga epekto sa pagpamalandong sa mantra sa gitas-on sa telomere (diin gisaligan ang among katigulangon), kalihokan sa telomerase (ang enzyme nga nagbuklad sa telomeres), ug lebel sa plasma amyloid. Β (usa ka peptide nga naangot sa sakit nga neurodegenerative).
Pagkahuman sa 12 ka semana, nga nagbansay-bansay nga 12 minuto sa usa ka adlaw, ang mga tawo nga nagsunod sa programa sa pagpamalandong sa mantra nagpakita sa pagpaayo niining mga marka sa plasma. Gipresentar nila "Mga pag-uswag sa pagpaandar sa panghunahuna, pagkatulog, kahimtang ug kalidad sa kinabuhi, nagsugyot sa posible nga mga relasyon nga magamit" sumala sa kini nga mga syentista.
Sa tinuud, adunay ebidensya nga ang mga benepisyo sa kahimsog sa mga mantras dili mosalig sa among pagtuo sa kanila, apan sa konsentrasyon. Sama sa gisulat ni George Leonard: "Sa kasingkasing sa matag usa sa aton, kung unsa man ang atong mga pagkadili hingpit, adunay usa ka hilum nga pulso nga adunay usa ka hingpit nga ritmo, nga gilangkuban sa mga balud ug mga resonance, nga hingpit nga indibidwal ug talagsaon, apan sa gihapon nagkonektar kanato sa tibuuk nga uniberso".
Bisan kung ang agham adunay pa hataas nga paagi aron mahibal-an ang mga epekto sa mga mantras sa atong hunahuna ug lawas, ang tinuud nga kini nga batasan makatabang kanato nga mabawi ang hinungdanon nga pagbalanse sa sikolohikal nga mahimo’g usa ka lig-on nga pundasyon diin makapalig-on ang usa ka estilo sa kinabuhi nga nag-amping sa among kahimsog sa lawas.
Giunsa mopili usa ka personal nga mantra?
Dili hinungdanon nga nahibal-an nimo ang mga mantra nga Sanskrit. Ang labing hinungdanon nga butang sa pagpili sa usa ka personal nga mantra mao nga kini adunay usa ka espesyal nga kahulogan nga motunog kanimo. Ang mantra nga imong gipili kinahanglan magdirekta sa imong kusog ug intensyon aron pagkab-ot ang kana nga relaks nga kahimtang. Aron makapili ka usa ka klasiko nga mantra o mogamit usa ka mubo nga pulong o hugpong sa mga pulong ug himua kini nga kaugalingon nga mantra.
Giunsa nimo mahibal-an kung molihok ang mantra?
Kung mag-recite ka usa ka mantra sa 10 minuto matag adlaw, mahibal-an nimo sa wala nga oras kung gipili nimo ang husto nga mga tunog alang kanimo. Ang una nga timaan mao nga kini kinahanglan nga hingpit nga makuha ang imong atensyon, nga magdala kanimo dinhi ug karon, tungod kay ang panguna nga katuyoan mao ang pagpakalma sa hunahuna ug pagwagtang sa kanunay nga pag-agos sa mga hunahuna. Ang ikaduha nga timaan nga napili nimo ang tama nga personal nga mantra mao nga kini gipabati kanimo nga maayo, kalma ug adunay gahum.
Ingon usa ka kinatibuk-an nga lagda, kung mag-recite ka usa ka mantra kinahanglan moagi sa lainlaing mga estado sa panimuot, nga magsulti kanimo kung ang mantra mapuslanon alang kanimo:
• Relaks ug nagpunting sa kahimtang sa hunahuna. Tungod kay kinahanglan mapulihan sa mantra ang naandan nga mga hunahuna, makabalda ug mga kabalaka, ang hunahuna makahimo sa pag-relaks ug pag-focus, nga wala’y bisan unsang nakababag niini.
• Pagtuyok sa panimuot sa palibot sa mantra. Sa hinayhinay makamatikod ka nga ang imong hunahuna nagsugod sa "pagtuyok" palibot sa mantra, natipon kanakusog sa emosyon nga nag-usik ka sa mga kabalaka ug makabalda.
• Estado sa Sakshi Bhava. Kini usa ka piho nga estado, naila usab nga "panimuot sa saksi", diin ikaw nahimong usa ka dili mapihig nga tigpaniid sa imong hunahuna. Mahimo nimong mabantayan ang mga katingad-an nga panghitabo nga sikolohikal nga nahinabo nga wala magkaput sa mga hunahuna, pagbati ug pagbati, aron dili kini makahatag pagdumili o pagdugtong.
• Pagkawala sa panimuot sa kalibutan sa gawas. Kung gigamit nimo ang angay nga mga mantra sa pagpamalandong, lagmit nga sa pila ka higayon mawala kanimo ang koneksyon sa imong palibot ug ang imong panimuot nga nabag-o sa usa ka kahimtang sa pagsusi.
• Pagkilala sa mantra. Kung nagbansay ka kanunay, mahimo mawala sa imo ang panimuot sa "I" samtang ikaw hingpit nga naghiusa sa mantra. Kini usa ka kahimtang diin nahikalimtan mo ang imong kaugalingon aron mapahinungod ang imong kaugalingon nga lawas ug kalag sa pagpamalandong.
Giunsa ang paglitok sa usa ka mantra?
Kung gusto nimo nga mag-recite usa ka kaugalingon nga mantra, mahimo nimo kini sa tulo ka lainlaing paagi:
1. Baikhari (madungog). Naglakip kini sa paglitok og kusog sa mantra, usa ka praktis nga girekomenda alang sa mga naghimo sa ilang unang lakang sa pagpamalandong tungod kay gipadali niini ang konsentrasyon.
2. Upanshu (hunghong). Sa kini nga kaso dili kinahanglan nga ipataas ang tingog, ang mantra gibasa sa usa ka gamay nga tingog, busa kini usa ka pamaagi nga angay alang sa mga adunay na praktis uban ang pagpamalandong sa mantra.
3. Manasik (mental). Aron sa paglitok sa usa ka mantra dili kinahanglan nga mosulti o mohunghong, mahimo mo usab kini usab hunahunaon. Kini usa ka labi ka komplikado nga praktis, tungod kay nanginahanglan kini labi ka daghan nga konsentrasyon aron ang mga hunahuna ug kabalaka dili makababag sa pag-awit sa mantra, apan kasagaran kini modala sa labi ka taas nga estado sa panimuot.
Mga gigikanan
Gao, J. et. Al. (2019) Ang neurophysiological adunay kalabotan sa relihiyosong pag-awit. Kinaiyahan; 9:4262.
Innes, KE et. Al. (2018) Mga Epekto sa Pagpamalandong ug Pagpamati sa Musika sa Mga Biomarker sa Dugo sa Pagtigulang sa Cellular ug Sakit sa Alzheimer sa Mga Edad nga Adunay Paksa sa Kognitive nga Paksa: Usa ka Exploratory Randomized Clinical Trial. J Alzheimers Dis; 66 (3): 947-970.
Lynch, J. et. Al. (2018) Mantra meditation alang sa kahimsog sa pangisip sa kadaghanan nga populasyon: Usa ka sistematikong pagsusi. European Journal of Integrative Medicine; 23:101-108.
Chamoli, D. et. Al. (2017) Ang Epekto sa Mantra Chanting Sa Performance IQ sa Mga Bata. Sa: Researchgate.
Dudeja, J. (2017) Siyentipikong Pagtuki sa Pagpamalandong nga Gibase sa Mantra ug ang mga Mapuslanon nga Epekto: Usa ka Pangkatibuk-ang Pagtan-aw. Internasyonal nga Journal sa Advanced Scientific Technologies sa Engineering ug Management Science; 3 (6): 21.
Simon, R. et. Al. (2017) Pagpugong sa Mantra Meditation sa Default Mode nga Lapas sa usa ka Aktibo nga Buluhaton: usa ka Pagtuon sa Pilot.Journal sa Cognitive Enhancement; 1: 219–227.
Berkovich, A. et. Al. (2015) Ang nagbalik-balik nga sinultian nagpadako sa kaylap nga pag-deactivate sa human cortex: ang epekto nga "Mantra"? Utok ug panggawi; 5 (7): e00346.
Ang entrada Unsa ang usa ka personal nga mantra? Pahimusli ang mga bentaha niini pinaagi sa pagpili sa imo una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
