"Ang kinabuhi matahum". Basaha ang Kahadlok sa mga mata sa usa ka bata

0
Matahum ang Kinabuhi
- Advertising -

Kaniadtong Disyembre 20, 1997. Hapit baynte kwatro ka tuig ang nakalabay gikan sa pagpagawas sa usa ka pelikula nga gisulud, sa tuo, sa kana nga gamay nga lingin sa mga sinematograpikong buhat nga mahimong mahubit Mga obra Maestra. "Matahum ang Kinabuhi" ni Roberto Benigni Life is Beautiful (1997 film) - Wikipedia kini ang katingad-an nga pagpakita kung giunsa ang pagbag-o sa usa ka kalisang mahimo’g mabag-o sa daghang gahum sa imahinasyon.

Matahum ang Kinabuhi

Adlaw sa Memoryal Adlaw sa Memoryal - Wikipedia

Enero 27 us aka petsa nga ang matag usa kinahanglan nga maglibut sa pula sa ilang mga kalendaryo, sama sa mga adlaw nga natawhan, Pasko o Pasko sa Pagkabanhaw. Kini ang adlaw sa Handumanan, ang adlaw diin nahinumduman ang tanan nga mga biktima sa Holocaust, ang labing kadaghan nga krimen batok sa katawhan nga gipanamkon, gilaraw ug gibuhat sa kabuang sa us aka tawo batok sa ubang tawo.. 6 milyon nga uban pang mga tawo

Enero 27, 1945 ang adlaw nga ang Pulang Hukbo misulod sa kampo sa pagpuo sa Auschwitz, nga gipalingkawas kini. Kini ang adlaw kung diin nadiskobrehan sa kalibutan nga ang tawo dili usa ka makatarunganon nga hayop, tungod kay, dugang sa dili pagkamakatarunganon, dili usab siya usa ka hayop, tungod kay ang mga hayop dili gyud mahunahuna ang mga ingon niini nga kalainan.

- Advertising -

Ang Shoah sa Sinehan

Ang sinehan nakakuha og grabe sa trahedya sa katawhang Judio. Daghang mga katingad-an nga mga pelikula ang gipanganak diin, pinaagi sa pagbag-o sa mga istorya, mga bida, mga setting ug mga punto nga naobserbahan, daghang mga aspeto nga malapit nga na-link sa mga paggukod sa lahi ang ninggawas. Lakip sa uban, mahimo naton mahisgutan:

Ang henyo ni Roberto Benigni

Ang pagpuo sa mga Judeo mahimo isulti sa usa ka libo nga mga paagi, pagsunud sa libolibo nga mga istorya nga kinahanglan isulti sa mga nakalas sa mga kampo konsentrasyon. Ang walay kinutuban nga sakit nga mga implikasyon nga ang ingon nga usa ka trahedya nagbutang nakadikit sa lawas ug hunahuna, kauban ang tattoo nga kana nga serial number nga napatik sa panit, sa kataas sa wala nga bukton, usa ka malaw-ay nga simbolo sa pagkaulipon ug hingpit nga pagpasakup. Gipili ni Roberto Benigni ang agianan sa pantasya alang sa pagsaysay sa usa ka trahedya diin, kalit lang, nahimo’g usa ka dula. 


Ang bida, si Guido Orefice, nga gitugtog ni Benigni, miabut sa kampo konsentrasyon kauban ang iyang anak nga si Giosuè, nagsugod nga hingpit nga gibalhin ang reyalidad, aron dili makita sa mga mata sa bata ang kalisang sa iyang palibut. Ang mga dili tawhanon nga mga balaod nga nagdumala sa makalilisang nga pagkaanaa sa mga binilanggo sa mga kampo konsentrasyon nahimo sa mahika, higpit kaayo nga mga lagda sa usa ka dula nga, sa katapusan, maghatag sa nagdaog usa ka maayong premyo. Ang mahayag nga mga mata sa bata nagpaila sa kini nga madasigon nga pag-apil sa dula ug, kauban ang iyang, ang mga mata sa ubang mga binilanggo usab daw kolor sa usa ka bag-o, desperado nga paglaum.

- Advertising -

Ang paghinumdom mao ang atong kaluwasan

Ang Shoah mahimo ug kinahanglan isulti sa usa ka libo nga lainlaing mga paagi, apan kinahanglan kini kanunay isulti ug hinumduman. Kung bisan ang mga tingog sa mga naulahi nga nakagawas namatay sa kahangturan, ang ilang mga pulong, ilang mga handumanan, ang mga pagpakaulaw nga nahiaguman kanilang tanan, kinahanglan nga mosulod sa atong hunahuna ug magpabilin didto. Hangtod sa hangtod Magsilbi sila ingon usa ka pasidaan, usa ka pasidaan nga sama sa usa ka hulga: ang kaniadto mahimo nang mobalik. Tungod kay, sa kasubo, ang mga lalaki dili sama sa gihubit kanila ni Anne Frank sa iyang diary: 

"Bisan pa sa tanan, nagtuo gihapon ako nga ang mga tawo sa tinuud maayo kaayo. "

Kalimtan sa tawo, gikan sa mga sayup ug kalisang sa nangagi nga wala siya mahibal-an ug wala gyud makakat-on bisan unsa. Kung ang kaniadto nangtudlo sa aton bisan unsa, karon wala na mga giyera o kapintas sa bisan unsang lahi. Tungod niini nga hinungdan, sa adlaw sa Handumanan, kanunay naton hinumduman AYAW KALIMTAN.

"Mao nga sa unang higayon nahibal-an namon nga ang among sinultian kulang sa mga pulong aron ipahayag kini nga kalapasan, ang demolisyon sa usa ka tawo. Sa usa ka pagpamilok, nga hapit sa matagnaon nga paglihok, ang reyalidad nagpadayag sa iyang kaugalingon ngari kanato: nakaabut kami sa ubos Dili ka mahimo nga moadto sa bisan unsa nga layo sa kini: wala’y labing kabus nga kahimtang sa tawo, ug kini dili mahunahuna. 

Wala na ang amon: gikuha nila ang among mga saput, sapatos, ug ang among buhok; kung mag-istoryahanay kami, dili sila maminaw kanamo, ug kung maminaw kami, dili nila kami masabtan. 

Kuhaon usab nila ang ngalan: ug kung gusto naton kini tipigan, kinahanglan makapangita sa amon kaugalingon ang kusog sa pagbuhat niini, aron maseguro nga sa luyo sa ngalan, usa ka butang nga labi pa sa aton, sa aton nga amo, magpabilin. "

Primo Levi, kinutlo gikan sa "Kung lalaki kini"

- Advertising -

MABIYA SA KOMENTO

Palihug isulud ang imong komentaryo!
Palihug isulud ang imong ngalan dinhi

Gigamit sa kini nga site ang Akismet aron maminusan ang spam. Hibal-i kung giunsa ang pagproseso sa imong data.