Ang pulong nga "perpekto" wala magpasabot kung unsa ang kanunay nga gisulti kanimo - ug importante nga mahibal-an kana

- Advertising -

perfect and perfection

Ang pagpangita alang sa kahingpitan nahimo nga usa ka makanunayon, labi na sa pagkaylap sa teknolohiya, nga nagtugot kanamo sa pag-usab sa tanan aron ipahayag ang eksakto nga imahe nga gusto namon ug wagtangon ang among giisip nga "pagkadili hingpit". Bisan pa, kini nga pagtinguha sa kahingpitan kasagaran usa ka patay nga katapusan nga mosangpot sa pagkadiskontento ug kahigawad.

Ang tinguha nga mahimong hingpit nagkupot kanato, nga nag-unlod kanato ngadto sa usa ka kahimtang sa dili mapugngan nga tensiyon nga sagad hinungdan sa sikolohikal ug relasyon nga kagubot. Bisan pa niini, daghang mga tawo ang nagtuo gihapon nga ang pagtinguha sa kahingpitan usa ka maayong butang. Hinoon, sama sa uban nga mga pangagpas ug mga pagtuo nga naglihok sa atong kultura, kung atong tan-awon ang mas lawom atong makita nga kini dili kaayo makatarunganon.

Ang pagsabut sa orihinal nga kahulugan sa pulong nga kahingpitan makatabang nato nga mahigawas ang atong mga kaugalingon gikan sa tinguha nga ang tanan maayo ug ang kawalay katagbawan nga motumaw kon dili, nga mosangput sa hilabihan nga pagpalingkawas.

Unsa ang kahingpitan ug sa unsang paagi ang orihinal nga kahulogan niini gituis?

Gisundan sa mga psychologist gikan sa Unibersidad sa Bath ug York St John ang 40.000 ka mga estudyante sa unibersidad gikan sa US, Canada ug UK sa hapit tulo ka dekada. Nasapwan sining mga manugpanalawsaw nga sang 1989, 9 porsiento lamang sang mga estudyante ang nagreport nga ginapilit sang katilingban nga mangin perpekto. Pagka 2017, kana nga numero midoble ngadto sa 18%.

- Advertising -

Kini nagpasabut nga ang lebel sa "gireseta sa sosyal nga pagkaperpekyonismo" kusog nga pagtaas. Kung kini nga lakang mapadayon, sa 2050 usa sa tulo ka mga batan-on ang magreport sa mga lebel nga may kalabotan sa klinika sa kana nga klase sa perpeksyonismo. Usa ka paagi sa pagpalingkawas sa atong kaugalingon gikan sa impluwensya niini ug pag-ikyas niini nga panagna mao ang pagsabut sa makasaysayanong ebolusyon sa pulong nga kahingpitan.

Ang pulong kahingpitan gikan sa Latin perfectus, didto perpekto, nga nagpasabot sa paghuman, sa pagtuman. Samtang ang preposisyon nga "para" nagdugang sa ideya sa pagkompleto, ang berbo fectus, nga gikan sa paghimonagpasabut sa pagbuhat sa usa ka butang.

Busa, sa orihinal ang pulong nga hingpit nagpasabot sa usa ka butang nga natapos, nga natapos ug walay nakulang. Busa kini nagtumong sa usa ka buluhaton nga gihimo sa kinatibuk-an niini. Sa paglabay sa panahon, ang kahulogan sa pulong kahingpitan nausab, ilabina ubos sa impluwensya sa Judeo-Christian nga relihiyon.

Sa pagkatinuod, ang kahingpitan nahimong usa ka kanunay nga teolohiko nga kabalaka sulod sa mga siglo. Apan, makaiikag nga ang pulong nga gigamit sa asoy sa Bibliya sa pagtumong sa kahingpitan mao Tamim (תָּמִים), bisan tuod kini nagpasabot lamang sa mga mananap nga walay lama sa lawas nga ihalad.

Sa hinay-hinay kung unsa ang konkreto nga konsepto nahimong mas abstract, mao nga ang ideya sa kahingpitan mihunong nga limitado sa kung unsa ang among gihimo aron ipaabot usab sa mga tawo, nga naghulagway sa usa ka moralidad nga walay buling o depekto. Ang kalainan daw maliputon apan sa pagkatinuod dako kaayo tungod kay ang konsepto sa kahingpitan mibalhin gikan sa pagpadapat ngadto sa natapos nga buhat ngadto sa pagpadapat ngadto sa mga tawo, sa ingon nahimong usa ka paghukom sa bili niini.

Sa samang higayon, ang kahingpitan dili mabulag gikan sa konsepto sa sakripisyo, daghan kaayong monastikong mga mando ang nagsugod sa pagpangita niini pinaagi sa pagsalikway sa kalibutan ug pag-atras ngadto sa asetisismo, usa ka panan-awon nga anam-anam nga mikaylap sa tibuok katilingban.

Ingon usa ka sangputanan, karon kami nagtuo nga ang kahingpitan mao ang labing taas nga ang-ang sa kahinungdanon ug aron makab-ot kini, kinahanglan nga isakripisyo sa usa ang kaugalingon. Ang kahingpitan nagsugyot sa usa ka walay kasaypanan, walay kasaypanan nga kahimtang. Ang pagkaperpekto nagpasabot sa pagkab-ot sa usa ka lebel sa excellence, sa mga termino sa performance ug kalidad, nga dili malabwan. Apan, sama sa giingon ni Voltaire "Ang hingpit mao ang kaaway sa maayo."

Ang pagpangita sa kahingpitan dili mahiyason, apan adunay problema

Ang atong kultura nagbutang ug gipasobrahan nga paghatag gibug-aton sa kalampusan ug pagkab-ot sa tumong. Atong pangutan-on ang atong mga anak kon unsa nga grado ang ilang nakuha ug dili ang ilang nakat-unan. Atong pangutan-on ang usa ka tawo kon unsay iyang gibuhat ug wala niya buhata kon siya nahigugma sa iyang trabaho. Ingon nga resulta, kita adunay kalagmitan sa pagsukod sa atong mga kinabuhi sa mga termino sa mga kalampusan ug mga kalampusan, nawad-an sa panan-aw sa kahulogan ug kalipay.

- Advertising -


Apan mahanduraw ba nimo nga nakakita ka ug balangaw ug nagreklamo nga ang usa sa mga banda niini mas lapad kaysa sa uban o nag-ingon nga gamay ra kaayo ang panganod? Kana nga hukom dili lamang kataw-anan, apan kini usab makaguba sa katahum sa panahon. Apan, mao gayod kini ang atong buhaton sa dihang atong hukman ang atong kaugalingon o susihon ang uban pinaagi sa pagtan-aw sa atong gituohang mga pagkadili-hingpit. Nakalimot ta nga, isip tawo, bahin sab ta sa kinaiyahan, busa dili na kinahanglan pangitaon ang kahingpitan kay perpekto na man ta.

Sa daghang mga kaso, ang kahingpitan kini usa ka maskara aron itago ang kawalay kasiguruhan. Ang pagpaningkamot nga mahimong perpekto sama ra sa pag-ila nga kita dili igo nga maayo sama kanato. Kini nagpasabut nga daghang mga higayon nga kita maningkamot nga mahimong perpekto, o sa pagbuhat sa usa ka butang nga perpekto, aron mabayran ang usa ka pagbati sa kakulang.

Kadtong gusto nga mahimong perpekto usab adunay gipasobrahan nga pagsabut sa ilang mga sayup. Sa kinatibuk-an, sila ang mga tawo nga nakadawat mga mensahe sa sayo nga edad nga nagsulti kanila nga dili sila maayo, o gipugos sa pagbuhat sa labing kaayo tungod kay pagkahuman makuha nila ang emosyonal nga pagbalido nga ilang gikinahanglan.

Sa katapusan, kini nga pagsulay sa pagbayad naglakip sa paghunahuna nga ang uban mas maayo o labaw, busa ang pagpangita sa kahingpitan usa ka paagi aron malabwan sila. Gihukman namon ang among kaugalingon nga dili patas, ug kana nga tensyon natapos nga labi ka makadaot sa kadugayan.

Hinunoa, kita magkinabuhi nga mas malipayon ug mas relaks kon atong dawaton ang natural nga dagan sa kinabuhi pinaagi sa paghunong sa pagsukod, pagtandi ug paghukom. Kon atong balikan ang orihinal nga kahulogan sa pulong kahingpitan, atong maamgohan nga kini dili usa ka estado nga walay mga depekto o dili daling mapauswag, kondili usa lamang ka natapos nga buhat nga walay kulang.

Ang kinatas-ang kahingpitan wala maglungtad, kini usa ka entelechy. Ang naglungtad usa ka kahingpitan nga gipahaum sa konteksto. Buot ipasabot nga kon nahimo na nato ang atong pinakamaayo ug gihatag ang tanan aron mahuman ang usa ka trabaho, igo na kana. Ang tanan ma-improve, walay perpekto. Bisan unsa ang atong gibuhat o kinsa kita.

Wala kini magpasabot sa paghunong sa pagtubo, paghunong sa pag-uswag sa kaugalingon o pagpaningkamot sa pag-uswag, apan hunong lang sa pagsabot sa kahingpitan isip usa ka sulundon nga magsugod sa pagtan-aw niini isip usa ka proseso nga mosangpot sa usa ka sulundon nga resulta nga kanunay magdepende sa atong mga kapabilidad, kahinguhaan ug kondisyon. Makatabang kini kanato nga mawagtang ang tensiyon ug kasagmuyo nga namugna pinaagi sa pagtakda sa mga sumbanan nga dili makab-ot pinaagi sa mismong pagpanamkon niini.

Ang pagtinguha sa kahingpitan usa ka dili makab-ot, dili mahunahuna, ug klaro nga dili gusto nga katuyoan. Ang mga ideya sa kung unsa ang perpekto o dili hingpit mga yano nga pagtukod sa hunahuna nga wala’y tinuod nga sukaranan gawas sa gihatag sa kultura. Busa, sama nga atong gisugdan ang konsepto sa kahingpitan, mahimo natong dekonstruksyon kini aron magamit kini sa atong kaayohan, imbis nga tugotan kini nga kuhaon ang atongbalanse sa pangisip. Mas mapuslanon ang paggugol sa atong panahon ug kusog sa paghunahuna kon unsaon paglabaw sa kawalay kasegurohan nga maoy hinungdan sa tinguha sa kahingpitan ug dayon pag-focus sa unsay tinuod nga makapalipay kanato. Kini usa ka pagbag-o sa panglantaw nga angay.

Mga gigikanan

Curran, T. & Hill, AP (2019) Ang Perfectionism Nag-uswag Sa Paglabay sa Panahon: Usa ka Meta-Analysis sa mga Kalainan sa Cohort sa Pagkatawo Gikan sa 1989 hangtod 2016. Psychological Bulletin; 145 (4): 410-429.

Devine, A. (1980) Kahingpitan, Pagkahingpit. Sa: MB-Soft.

Ang entrada Ang pulong nga "perpekto" wala magpasabot kung unsa ang kanunay nga gisulti kanimo - ug importante nga mahibal-an kana una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.

- Advertising -
Ang una nga artikuloL'Isola dei Famosi, Lorenzo Amoruso mibiya aron sakupon pag-usab ang Manila Nazzaro
Sunod nga artikuloSi Barbara d'Urso nakigdait kang Lucio Presta: "Kami nagpasaylo sa usag usa"
Ang kawani sa editorial sa MusaNews
Ang kini nga seksyon sa among Magasin naghisgot usab sa pagpaambit sa labi ka makaikag, matahum ug may kalabutan nga mga artikulo nga gi-edit sa uban pang mga Blog ug sa labing hinungdanon ug bantog nga Magasin sa web ug gitugotan ang pagbahin pinaagi sa pagbilin sa ilang mga feed nga bukas aron mabaylo. Gihimo kini alang sa libre ug dili kita apan uban ang bugtong nga katuyoan nga ipaambit ang kantidad sa mga sulud nga gipahayag sa komunidad sa web. Mao na… ngano nga magsulat ka pa man sa mga hilisgutan sama sa uso? Ang make-up? Ang tsismis? Mga estetika, kaanyag ug sekso? O labaw pa? Tungod kay kung gibuhat kini sa mga babaye ug ilang inspirasyon, ang tanan nagkinahanglan og usa ka bag-ong panan-aw, usa ka bag-ong direksyon, usa ka bag-ong kabalhinan. Ang tanan nagbag-o ug ang tanan nagsiga sa mga bag-ong shade ug shade, tungod kay ang babaye nga uniberso usa ka dako nga paleta nga adunay walay kinutuban ug kanunay nga bag-ong mga kolor! Ang usa ka wittier, labi maliputon, sensitibo, labi ka matahum nga salabutan ... ... ug katahum magaluwas sa kalibutan!