যৌক্তিককরণ, প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যার মাধ্যমে আমরা নিজেকে ফাঁকি দিই

যৌক্তিকরণ একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা কেউ পালাতে পারে না। যখন জিনিসগুলি ভুল হয়ে যায় এবং আমরা কোণঠাসা বোধ করি তখন আমরা অভিভূত বোধ করতে পারি এবং তাই বাস্তবতার সাথে অভিযোজিতভাবে মোকাবিলা করতে অক্ষম। যখন আমরা আমাদের "আমি" এর জন্য বিশেষত হুমকী পরিস্থিতি অনুভব করি, তখন আমরা একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য নিজেকে রক্ষা করি যা আমাদের অহংকারের কমপক্ষে সম্ভাব্য ক্ষতির সাথে আমাদের এগিয়ে যেতে দেয়। যৌক্তিকতা সম্ভবত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সর্বাধিক বিস্তৃত

মনোবিজ্ঞানে যৌক্তিকতা কী?

যৌক্তিকতার ধারণাটি মনোবিজ্ঞানী আর্নেস্ট জোন্স-এর কাছে। 1908 সালে তিনি যৌক্তিকরণের প্রথম সংজ্ঞাটি প্রস্তাব করেছিলেন: "একটি মনোভাব বা এমন ক্রিয়াকে ব্যাখ্যা করার জন্য কোনও কারণ আবিষ্কার যা এর উদ্দেশ্যটি স্বীকৃত নয়"। সিগমন্ড ফ্রয়েড দ্রুত রোগীদের তাদের নিউরোটিক লক্ষণগুলির জন্য প্রদত্ত ব্যাখ্যাগুলি বোঝার জন্য যৌক্তিকতার ধারণাটি দ্রুত গ্রহণ করেছিলেন।

মূলত, যৌক্তিকতা হ'ল অস্বীকারের একটি রূপ যা আমাদের সংঘাত ও হতাশাগুলি এড়াতে সহায়তা করে। এটা কিভাবে কাজ করে? আমরা ত্রুটিগুলি, দুর্বলতা বা বৈপরীত্য যা আমরা গ্রহণ করতে চাই না বা কীভাবে পরিচালনা করতে হয় তা আমরা জানি না তা ন্যায্যতা বা আড়াল করার জন্য - কারণগুলি আপাতদৃষ্টিতে যৌক্তিক হিসাবে সন্ধান করি।

অনুশীলনে, যৌক্তিকরণ হ'ল একটি প্রত্যাখ্যান প্রক্রিয়া যা আসল উদ্দেশ্যগুলি .াকতে আমাদের বা অন্য মানুষের চিন্তাভাবনা, ক্রিয়া বা অনুভূতির জন্য আশ্বাস দেয় তবে ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে উদ্বেগের মাধ্যমে আবেগগত দ্বন্দ্ব বা অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক স্ট্রেসাল পরিস্থিতি মোকাবিলা করতে দেয়।

যৌক্তিকতার প্রক্রিয়া, যা আমরা স্বীকৃতি দিতে চাই না তার দ্বারা আটকে

একটি সাধারণ অর্থে, আমরা আমাদের আচরণগুলি বা আমাদের সাথে কী ঘটেছিল তা আপাত যুক্তিযুক্ত বা যৌক্তিক উপায়ে ব্যাখ্যা এবং ন্যায়সঙ্গত করার চেষ্টা করার জন্য আমরা যৌক্তিকতার অবলম্বন করি, যাতে সেই ঘটনাগুলি সহনীয় বা এমনকি ইতিবাচক হয়ে ওঠে।

যৌক্তিকরণ দুটি পর্যায়ে ঘটে। শুরুতে আমরা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি বা একটি নির্দিষ্ট কারণ দ্বারা অনুপ্রাণিত আচরণ প্রয়োগ করি। দ্বিতীয় মুহুর্তে আমরা নিজের এবং অন্যের প্রতি আমাদের সিদ্ধান্ত বা আচরণকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য একটি আপাত যুক্তিযুক্ত ও একাত্মতার সাথে আবৃত অন্য কারণটি তৈরি করি।

এটি লক্ষণীয় যে যৌক্তিকীকরণটি মিথ্যা বলতে বোঝায় না - অন্তত শব্দের কঠোরতম অর্থে - যতবার নির্ধারিত কারণে বিশ্বাস করা শেষ হয় one যৌক্তিকরণের প্রক্রিয়া আমাদের চেতনা থেকে প্রস্থানকারী পথ অনুসরণ করে; অর্থাৎ আমরা জেনেশুনে নিজেকে বা অন্যকে প্রতারণা করি না।

প্রকৃতপক্ষে, যখন কোনও মনোবিজ্ঞানী এই কারণগুলি আনমস্ক করার চেষ্টা করেন, তখন ব্যক্তির পক্ষে সেগুলি অস্বীকার করা স্বাভাবিক কারণ তিনি নিশ্চিত যে তার কারণগুলি বৈধ। আমরা ভুলে যেতে পারি না যে যুক্তিবাদীকরণ এমন একটি ব্যাখ্যাের উপর ভিত্তি করে যা মিথ্যা হলেও তা প্রশংসনীয়। যেহেতু আমরা প্রস্তাবিত যুক্তিগুলি নিখুঁত যুক্তিযুক্ত তাই তারা আমাদের বোঝাতে পরিচালিত করে এবং তাই আমাদের আমাদের অক্ষমতা, ত্রুটি, সীমাবদ্ধতা বা অসম্পূর্ণতাগুলি সনাক্ত করার দরকার নেই।

যৌক্তিককরণ বিযুক্তি প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে। এটি উপলব্ধি না করেই আমরা "ভাল" এবং "খারাপ" এর মধ্যে একটি দূরত্ব প্রতিষ্ঠা করি, নিজেরাই যে "নিরাপত্তাহীনতা", "বিপদ" বা মানসিক উত্তেজনার উত্সটিকে আমরা চাই না তা নির্মূল করতে "ভাল" এবং "খারাপ" প্রত্যাখ্যান করি চিনতে। আমরা সত্যই আমাদের বিরোধগুলি সমাধান না করলেও আমরা এইভাবে পরিবেশের সাথে "মানিয়ে নিতে" সক্ষম হয়েছি। আমরা স্বল্পমেয়াদে আমাদের অহংকারটি সংরক্ষণ করি, তবে আমরা এটিকে চিরকাল রক্ষা করি না।

ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নায়ুবিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছেন যে যখন আমাদের কঠিন সিদ্ধান্ত নিতে হয় বা দীর্ঘস্থায়ী প্রতিচ্ছবি ছাড়াই দ্বিধাবিভক্ত দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হতে হয় তখন উদ্বেগকে উপশম করার জন্য সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রত্যক্ষ উত্পাদন হিসাবে, যুক্তিযুক্তকরণ ব্যবস্থা দ্রুত সক্রিয় হতে পারে, সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়া নিজেই দ্বারা নির্ধারিত।

অতএব, আমরা সর্বদা যৌক্তিককরণ সম্পর্কে সচেতন নই। তবুও, এই অস্বীকৃতি আমাদের "আমি" এর জন্য আমরা কমবেশি হুমকীপূর্ণ বাস্তবতা কতটা উপলব্ধি করে তার উপর নির্ভর করে কমবেশি তীব্র এবং স্থায়ী হবে।

দৈনন্দিন জীবনে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে যৌক্তিকতার উদাহরণ

যৌক্তিককরণ একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা আমরা এটি দৈনন্দিন জীবনে উপলব্ধি না করে ব্যবহার করতে পারি। সম্ভবত যৌক্তিকরণের প্রাচীনতম উদাহরণটি এসেছে esসপের গল্প "দ্য ফক্স এবং দ্য গ্রেপস" থেকে।

এই কল্পিত কথায় শিয়াল ক্লাস্টারগুলি দেখে এবং তাদের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করে। তবে বেশ কয়েকটি ব্যর্থ চেষ্টার পরে তিনি বুঝতে পারেন যে সেগুলি খুব বেশি। সুতরাং তিনি তাদের এই বলে নিন্দা করলেন: "তারা পাকা নয়!"।

বাস্তব জীবনে আমরা ইতিহাসের শিয়ালের মতো অনুধাবন না করে আচরণ করি। যৌক্তিককরণ, বাস্তবে বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক কার্য সম্পাদন করে:

Oint হতাশা এড়ান। আমরা আমাদের ক্ষমতাকে হতাশ না করার জন্য এবং আমাদের নিজের মধ্যে থাকা ইতিবাচক চিত্রটি রক্ষা করতে যৌক্তিকতা ব্যবহার করতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও কাজের সাক্ষাত্কার ভুল হয়ে যায়, তবে আমরা নিজেকে সত্যই যে চাকরিটি চাইনি তা বলে আমাদের নিজের কাছে মিথ্যা বলতে পারি।

Ations সীমাবদ্ধতাগুলি স্বীকার করবেন না। যৌক্তিকীকরণ আমাদের কিছু সীমাবদ্ধতাগুলি সনাক্ত করতে বাঁচায়, বিশেষত সেগুলি যা আমাদের অস্বস্তি করে তোলে। আমরা যদি কোনও পার্টিতে যাই, আমরা বলতে পারি যে আমরা নাচিনা কারণ আমরা ঘামতে চাই না, যখন সত্যটি হয় যে আমরা নাচতে লজ্জা পাই।

• পালিয়ে যাওয়া অপরাধ। আমরা আমাদের ভুলগুলি আড়াল করতে এবং যুক্তিটিকে অবরুদ্ধ করার জন্য যৌক্তিকতা প্রক্রিয়াটি অনুশীলন করি অপরাধবোধ। আমরা নিজেরাই বলতে পারি যে আমাদের উদ্বেগজনক সমস্যাটি যে কোনও উপায়ে উত্থিত হত বা ভাবতে পারে যে প্রকল্পটি শুরু থেকেই বিনষ্ট হয়েছিল।

Int আত্মবিশ্বাস এড়িয়ে চলুন। যৌক্তিকীকরণ হ'ল আমাদের নিজের মধ্যে vingোকা না দেওয়ার জন্য একটি কৌশল, সাধারণত আমরা কী পাই তা ভয়ে। উদাহরণস্বরূপ, ট্র্যাফিক জ্যামে আমরা যে চাপ তৈরি করেছি তার সাথে আমরা আমাদের খারাপ মেজাজ বা অভদ্র আচরণকে ন্যায়সঙ্গত করতে পারি যখন বাস্তবে এই মনোভাবগুলি লুকিয়ে রাখতে পারে সুপ্ত বিরোধ সেই ব্যক্তির সাথে

Reality বাস্তবতা স্বীকার করবেন না। বাস্তবতা যখন আমাদের সক্ষমতার মুখোমুখি হওয়ার ক্ষমতা ছাড়িয়ে যায়, তখন আমাদের সুরক্ষার জন্য আমরা প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে যৌক্তিকতার অবলম্বন করি। উদাহরণস্বরূপ, আপত্তিজনক সম্পর্কের কোনও ব্যক্তি তার সঙ্গী আপত্তিজনক ব্যক্তি বা তিনি তাকে ভালোবাসেন না তা স্বীকৃতি না দেওয়ার জন্য এটি তার দোষ বলে মনে করতে পারে।

যৌক্তিকরণ কখন সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়?

যুক্তিযুক্তকরণ অভিযোজিত হতে পারে কারণ এটি সেই সময় আমাদের যে আবেগ এবং অনুপ্রেরণাগুলি থেকে আমরা রক্ষা করতে পারি তা থেকে রক্ষা করে। আমাদের আচরণকে রোগগত বলে বিবেচনা না করে আমরা সবাই কিছু প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা প্রয়োগ করতে পারি। যৌক্তিকরণকে যা সত্যই সমস্যাযুক্ত করে তোলে তা হ'ল দৃ rig়তা যার সাথে এটি নিজেকে প্রকাশ করে এবং সময়ের সাথে সাথে এটির দীর্ঘায়িত বর্ধন।

ওয়াটারলু বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানী ক্রিস্টিন লরিন প্রকৃতপক্ষে অত্যন্ত আকর্ষণীয় পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন যার মধ্যে তিনি দেখিয়েছেন যে সমস্যাগুলির কোনও সমাধান নেই বলে বিশ্বাস করা হলে প্রায়শই যৌক্তিকতা ব্যবহৃত হয়। মূলত, এটি এক ধরণের আত্মসমর্পণ কারণ আমরা ধরে নিই যে লড়াই চালিয়ে যাওয়ার কোনও মানে হয় না।

একটি পরীক্ষা-নিরীক্ষায়, অংশগ্রহণকারীরা পড়েছিলেন যে নগরগুলিতে গতির সীমা হ্রাস করা জনগণকে নিরাপদ করে তুলবে এবং আইন প্রণেতারা তাদের হ্রাস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই লোকদের মধ্যে কয়েকজনকে বলা হয়েছিল যে নতুন ট্রাফিক নিয়ম কার্যকর হবে, অন্যদিকে বলা হয়েছিল যে আইনটি বাতিল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

যাঁরা বিশ্বাস করতেন যে গতির সীমা হ্রাস পাবে তারা পরিবর্তনের পক্ষে বেশি ছিল এবং যারা নতুন সীমাটি অনুমোদিত হবে না এমন সম্ভাবনা রয়েছে তাদের চেয়ে নতুন ব্যবস্থা গ্রহণের যৌক্তিক কারণ অনুসন্ধান করেছিলেন। এর অর্থ হ'ল যৌক্তিকতা আমাদের এমন একটি বাস্তবতার মুখোমুখি করতে সহায়তা করতে পারে যা আমরা পরিবর্তন করতে পারি না।

তবে, অভ্যাসগত মোকাবেলা করার পদ্ধতি হিসাবে যুক্তিবাদীকরণের ঝুঁকিগুলি সাধারণত আমাদের যে উপকারগুলি বয়ে আনতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশি:

• আমরা আমাদের আবেগগুলি আড়াল করি। আমাদের আবেগ দমন করা দীর্ঘমেয়াদী বিধ্বংসী প্রভাব ফেলতে পারে। সংঘাতের সংকেত দেওয়ার জন্য সংবেদনগুলি রয়েছে যা আমাদের সমাধান করা উচিত। এগুলি উপেক্ষা করা সাধারণত সমস্যাটির সমাধান করে না তবে তারা সম্ভবত ছদ্মবেশ ধারণ করবে, আমাদের আরও ক্ষতি করবে এবং এগুলি সৃষ্টি করে এমন খারাপ পরিস্থিতি স্থায়ী করবে।

। আমরা আমাদের ছায়া সনাক্ত করতে অস্বীকার করি। আমরা যখন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে যৌক্তিকরণের অনুশীলন করি তখন আমরা ভাল বোধ করতে পারি কারণ আমরা আমাদের ইমেজ রক্ষা করছি তবে দীর্ঘ সময় ধরে আমাদের দুর্বলতাগুলি, ভুলগুলি বা অসম্পূর্ণতাগুলি স্বীকৃতি না দেওয়া আমাদের মানুষ হিসাবে বৃদ্ধি পেতে বাধা দেবে। আমরা কেবল তখনই উন্নতি করতে পারি যখন আমাদের নিজের একটি বাস্তববাদী চিত্র থাকে এবং আমাদের আরও গুণাবলি সম্পর্কে জেনে থাকি যাতে আমাদের শক্তিশালী বা পরিমার্জন করতে হয় to

• আমরা বাস্তবতা থেকে সরে যাই। যদিও আমরা যে কারণগুলি চেয়েছি তা প্রশংসনীয় হতে পারে, যদি সেগুলি সত্য না হয় কারণ এটি ত্রুটিযুক্ত যুক্তির ভিত্তিতে থাকে তবে দীর্ঘমেয়াদী ফলাফল খুব খারাপ হতে পারে। যৌক্তিককরণ সাধারণত অভিযোজিত হয় না কারণ এটি আমাদেরকে বাস্তবতা থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়, এমন একটি উপায়ে যা আমাদের এটি গ্রহণ করতে বা পরিবর্তিত করতে কাজ করতে বাধা দেয়, কেবলমাত্র অসন্তুষ্টির অবস্থা দীর্ঘায়িত করার জন্য পরিবেশন করে।

প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে যৌক্তিকরণ ব্যবহার বন্ধ করার জন্য কীগুলি

যখন আমরা নিজের কাছে মিথ্যা বলি তখন আমরা কেবল আমাদের অনুভূতি এবং উদ্দেশ্যগুলি উপেক্ষা করি না, তবে মূল্যবান তথ্যও গোপন করি। এই তথ্য ছাড়া, ভাল সিদ্ধান্ত নেওয়া কঠিন। যেন চোখ বেঁধে আমরা জীবন কাটাচ্ছি। অন্যদিকে, আমরা যদি সম্পূর্ণ চিত্রকে একটি সুস্পষ্ট, যুক্তিসঙ্গত এবং বিচ্ছিন্ন উপায়ে প্রশংসা করতে সক্ষম হয়ে থাকি তবে তা যতই কঠিন হতে পারে তবে আমরা মূল্যায়ণ করতে সক্ষম হব যে অনুসরণ করার জন্য সেরা কৌশলটি, যা আমাদের কম ক্ষতির কারণ হতে পারে এবং এটি, দীর্ঘকালীন সময়ে, এটি আমাদের আরও বৃহত্তর সুবিধাগুলি নিয়ে আসে।

এজন্য আমাদের আবেগ, অনুভূতি এবং অনুপ্রেরণাগুলি চিনতে শেখা জরুরী। এমন একটি প্রশ্ন রয়েছে যা আমাদের খুব দূরে নিয়ে যেতে পারে: "কেন?" যখন কোনও বিষয় আমাদের বিরক্ত করে বা অস্বস্তি করে তোলে, তখন আমাদের কেবল নিজের কারণটি জিজ্ঞাসা করতে হবে।

প্রথম যে উত্তরটি মনে মনে আসে তার জন্য নিষ্পত্তি না করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি সম্ভবত যুক্তিযুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, বিশেষত যদি এটি এমন একটি পরিস্থিতি হয় যা বিশেষত আমাদের বিরক্ত করে। আমাদের অবশ্যই আমাদের উদ্দেশ্যগুলি তদন্ত অব্যাহত রাখতে হবে, নিজেকে জিজ্ঞাসা করা উচিত কেন আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত তীব্র সংবেদনশীল অনুরণন তৈরি করে এমন ব্যাখ্যা পৌঁছায় না। অন্তর্নিহিতের এই প্রক্রিয়াটি প্রতিদান দেবে এবং একে অপরকে আরও ভালভাবে জানতে এবং আমাদের যেমন নিজেকে আছে তেমনভাবে গ্রহণ করতে সহায়তা করবে, তাই আমাদের যৌক্তিকতার দিকে কম-বেশি অবলম্বন করতে হবে।

সূত্র:      

ভাইট, ডাব্লু। এট। আল। (2019) রেশনালাইজেশন এর রেশনাল। আচরণগত এবং মস্তিষ্কের বিজ্ঞান; 43।

লরিন, কে। (2018) রেশনালাইজেশন উদ্বোধন: প্রত্যাশিত বাস্তবতা বর্তমান হয়ে উঠলে তিনটি ক্ষেত্র অধ্যয়ন বর্ধিত রেশনালাইজেশন খুঁজে পায়। Psychol বিজ্ঞান; 29 (4): 483-495।

নোল, এম। ইত্যাদি। আল। (২০১)) রেশনালাইজেশন (প্রতিরক্ষা মেকানিজম) এন: জাইগ্লার-হিল ভি, শেকলফোর্ড টি। (সম্পাদনা) ব্যক্তিত্ব এবং স্বতন্ত্র পার্থক্যের এনসাইক্লোপিডিয়া। স্প্রিংগার, চাম।

লরিন, কে। ইত্যাদি। আল। (২০১২) বিক্রিয়া বনাম বিতর্কিতকরণ: স্বাধীনতা বাধা দেয় এমন নীতিমালাগুলির প্রতি বিবিধ প্রতিক্রিয়া। Psychol বিজ্ঞান; 23 (2): 205-209।

জারচো, জেএম এট। আল। (২০১১) যৌক্তিকতার স্নায়বিক ভিত্তি: সিদ্ধান্ত গ্রহণের সময় জ্ঞানীয় অসচ্ছলতা হ্রাস। সোস কোগেন নিউরোস্কি প্রভাবিত; 6 (4): 460-467।

প্রবেশ যৌক্তিককরণ, প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যার মাধ্যমে আমরা নিজেকে ফাঁকি দিই সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.