এমনকি যদি গ্রীক সভ্যতা এর সহনশীল অর্থের পরিবর্তে তার মিসগোইনিস্টিক জন্য কুখ্যাত নারী, বাস্তবে এটিকে এখন একটি সামান্য পার্চমেন্ট দৃষ্টিকোণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, একটি হ্যালোতে মোড়ানো যা তিনি সংরক্ষণ করতে এবং এগিয়ে যেতে চেয়েছিলেন নারীর চিত্রকে ঘিরে হীনমন্যতার একটি আদর্শ, কিন্তু অনেক সূত্র আমাদের অন্যথা বলে।
অনুষ্ঠানেএক্সএনএমএক্স মার্চ, আন্তর্জাতিক নারী দিবস, সভ্যতার শুরুতে এবং এমনকি খেলাধুলার জগতে কীভাবে এর "মুক্তির" গল্প শুরু হয়েছিল তা স্মরণ করা ন্যায্য বলে মনে হয়।
গ্রীকরা পৌরাণিক কাহিনীতে একটি আয়না খুঁজে পেয়েছিল যাতে নিজেদের এবং তাদের চিন্তাভাবনা প্রতিফলিত হয়। কে জানে যে তারা জানত যে সেই গল্প, ঐতিহ্য এবং নৈতিকতা উত্তরসূরিদের আনন্দিত করবে এবং শিক্ষিত করবে XNUMX শতক পর্যন্ত. এবং পৌরাণিক কাহিনীতে, তারপরে গ্রীক ইতিহাস এবং সাহিত্যে, আমরা ইতিমধ্যেই এমন নায়িকাদের সাথে দেখা করি যারা তাদের স্বাধীনতার জন্য, তাদের স্বাধীনতার জন্য এবং তাদের শারীরিক শক্তির জন্য নিজেদের চাপিয়ে দেয়।
তাদের মধ্যে একজন ছিলেন Atalanta, দেবীর প্রতি নিবেদিত একজন দক্ষ রানার আর্টেমাইড এবং তাই কুমারী থাকার জন্য দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ, বিবাহ থেকে দূরে, প্রিয় বনে যেখানে সে বড় হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আটলান্টা, জন্মের সময় পরিত্যক্ত, একজন পিতার অপছন্দ ছিল যিনি পুত্র না পেয়ে হতাশ হয়েছিলেন, মাউন্ট পার্থেনন একটি ভালুকের জন্য ধন্যবাদ যা তাকে স্তন্যপান করে এবং শিকারীদের দ্বারা সংরক্ষিত হয় যারা তাকে দত্তক নেয় এবং তাকে শিকারের শিল্প শেখায়।
রেসিং এবং স্বাধীনতার শব্দে জঙ্গলে বড় হয়েছি, যা সে কখনই ছেড়ে দেবে না, বিয়ে অস্বীকার করে এছাড়াও একটি ওরাকলের কারণে যা অনুসারে সে বিয়ে করলে পশুতে রূপান্তরিত হবে। যারা তাকে স্ত্রী হিসাবে জিজ্ঞাসা করেছিল তাদের কাছে, তাই, আটলান্টা, তার সহজাত গতি সম্পর্কে সচেতন, একটি প্রতিযোগিতার প্রস্তাব করেছিল যেখানে যদি মামলাকারী জিতে যায় তবে সে তাকে বিয়ে করবে, বিপরীতে, তাকে তার দ্বারা হত্যা করা হবে। সর্বদা নিজেকে বিজয়ী হিসাবে নিশ্চিত করে, তবে, সেই দিনটি আসে যখন আটলান্টাকে পরাজিত করা হয়।
এটি হিপোমেনিসের কাজের কারণে ঘটেছিল, যিনি প্রেমের দেবী আফ্রোডাইটের পরামর্শে একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন। দৌড়ের সময়, যুবকটি সোনার আপেল ফেলে দেয় যা আটলান্টা সংগ্রহ করতে যাচ্ছিল এবং এভাবেই সে জিতেছিল এবং দুজনের বিয়ে হয়েছিল। আটলান্টার গল্প কিন্তু কিছুই উপস্থাপন করে না খেলাধুলার ইতিহাসের সূচনা যা সবসময় নারীদের অংশগ্রহণ দেখেছে. পৌরাণিক কাহিনীতে যদি তৎকালীন সমাজের প্রতিফলন থাকে এবং সংরক্ষণ করা হয় তবে আমরা বলতে পারি যে দৌড়, শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা ছিল মহিলাদের জীবনের অংশ।
এবং আরও বেশি, উত্সগুলিতে জাতি তাদের জীবনের একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তের সাথে সম্পর্কিত ছিল: বিবাহ।
স্পার্টা, এথেন্স এবং অলিম্পিয়া আমাদের সূক্ষ্ম এবং আকর্ষণীয় সাক্ষ্য প্রদান করে কিভাবে দৌড়ানো একটি দীক্ষার আচারের প্রতিনিধিত্ব করে, একটি শিশুর বয়স থেকে বয়ঃসন্ধি পর্যন্ত এবং তাই বিবাহের সময়কাল পর্যন্ত।
থিওক্রিটাস এটি আমাদের কাছে গেয়েছেনআইডিল XVIII, হেলেনার এপিথালামিয়াম, কিভাবে প্রতি বছর হেলেনার সম্মানে স্পার্টায় একটি রেস অনুষ্ঠিত হয়, যেখান থেকে মেয়েরা মডেল হিসেবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল, এবং লক্ষ্য ছিল অবিবাহিত অবস্থা থেকে একজন বিবাহিত মহিলার অবস্থার রূপান্তর চিহ্নিত করার দৌড় সম্পূর্ণ করা।
আবার, এই অনুচ্ছেদটি উদযাপন করতে (শৈশব - বয়ঃসন্ধি - বিবাহযোগ্য বয়স), মেয়েরা এথেন্সে দৌড়েছিল আরকটিয়া (arktos=ভাল্লুক থেকে), আর্টেমিসের সম্মানে উদযাপন, যার সময়, ভাস্কুলার অনুসন্ধান দ্বারা প্রমাণিত, হয় সম্পূর্ণ নগ্ন বা লম্বা কাপড়, ছোট চুল বা আলগা চুল সহ তারা "এর অবস্থা পুনরুত্পাদন করেছিলবন্যতা” আর্টেমিসের প্রিয় সে-ভাল্লুকের আদর্শ, একটি ধর্মীয় জাতিতে দুধ ছাড়ানো উদযাপন করার জন্য।
এবং এটা থেকে হয় Olimpia এটি সর্বশেষ উদাহরণ আসে - যা এখনও পর্যন্ত পরিচিত - প্রাক-বৈবাহিক রেসিং প্রতিযোগিতার। শুধুমাত্র একজন যিনি এটি সম্পর্কে কথা বলেছেন তিনি হলেন ঐতিহাসিক পসানিয়াস যিনি, বইয়ে V এবং VI গ্রীসের পেরিগেসিস, এলিস এবং অলিম্পিয়াকে উত্সর্গীকৃত, অলিম্পিয়ার স্টেডিয়াম, এর মূর্তিগুলির মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময় তার সামনে উপস্থিত খোলা-বাতাস জাদুঘর দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বিমোহিত, জিউস এবং হেরা মন্দির, বারবার বাঁক এবং মহিলাদের প্রতিও তার মনোযোগ সংরক্ষিত ব্যর্থ হয় না. পসানিয়াস (২য় শতক) প্রকৃতপক্ষে এটি থেকে মুক্ত বলে মনে হয় মহিলা চিত্রের প্রতি উদাসীনতা যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে নারী সম্পর্কিত ঐতিহ্যের অংশকে দূষিত করেছে। এমনকি যদি এটি অনন্য, উল্লেখ করুন হেরাইয়া, দেবী হেরার সম্মানে চলমান প্রতিযোগিতা, যা অনুষ্ঠিত হয়েছিল Olimpia, সম্ভবত পরে বা এর সাথে একযোগে অলিম্পিকে বাস্তব ছিল প্রতিযোগিতায় বিচারক হিসেবে ১৬ জন নারী এবং সারা এলিস থেকে অবিবাহিত মেয়েরা অংশ নেন. পুরস্কারটি পুরুষদের প্রতিযোগিতার সমতুল্য ছিল, একটি জলপাইয়ের মুকুট, হেরাকে উৎসর্গ করা গাভীর একটি অংশ এবং উৎসর্গ করার জন্য প্রতিকৃতি।
এই পেট যেখানে ক্রীড়া জগতে নারীদের ইতিহাস এর গর্ভাবস্থা শুরু হয়, দীর্ঘ কিন্তু সময়ের সাথে সাথে ক্রমবর্ধমান শক্তিশালী এবং সিদ্ধান্তমূলক। যা নিশ্চিত তা হল পৌরাণিক ভাণ্ডার থেকে যা সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহ্যের উপর ঘোরাফেরা করে, যেমন আমরা শতাব্দীর মধ্য দিয়ে যাচ্ছি। পরিসংখ্যান তীক্ষ্ণ হয়ে ওঠে এবং ইতিহাসের একটি নতুন অংশ লেখার সাথে জড়িত।
ঐটা কিভাবে আমরা কলিপথের কথা মনে করি, সর্বদা আমাদের Pausanias দ্বারা উল্লিখিত, প্রথম এবং শুধুমাত্র হিসাবে মহিলা যিনি কঠোর অলিম্পিক আইন অমান্য করেছিলেন যা প্রতিযোগিতায় মহিলাদের প্রবেশ এবং অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করেছিল, মাউন্ট টিপেও থেকে বৃষ্টিপাতের শাস্তির অধীনে। কিন্তু ক্যালিপেটেরা, যার শিরায় বিজয়ীদের পরিবারের রক্ত প্রবাহিত হয়েছিল, তার ছেলে পিসিডোরোকে প্রশিক্ষণ দেয় এবং অলিম্পিকে তার পারফরম্যান্স দেখার জন্য সে নিজেকে একজন পুরুষের ছদ্মবেশ ধারণ করে। তখন পিসিডোরের জয় আর উল্লাস, যখন সে বেড়ার উপর আরোহণ করে যেখানে অ্যাথলেটিক্স শিক্ষকরা সীমাবদ্ধ ছিল, সে নগ্ন থাকে এবং আবিষ্কৃত হয়। তবে অলিম্পিক বিজয়ীদের পরিবারের সদস্য হওয়ার কারণে শাস্তি হয় না কিন্তু সেই মুহূর্ত থেকে একটি নতুন আইন কার্যকর হয়, কোচদের সম্পূর্ণ নগ্ন হয়ে মাঠে প্রবেশের বাধ্যবাধকতা।
আর অলিম্পিকের কথা বললে, নারীদের কথা বললে, কীভাবে আমরা উল্লেখ করতে পারি না অলিম্পিকে জয়ী প্রথম মহিলা? এটা সম্পর্কে সিনিস্কা, স্পার্টার রাজার কন্যা, দ্বিতীয় আর্কিডামাস, দুইবার বিজয়ী: 396 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এবং 392 খ্রিস্টপূর্বাব্দে
সিনিস্কা, বেলিস্টিচে, বেরেনিস II, সমস্ত অলিম্পিক বিজয়ী, নারীরাই খেলাধুলায় নারীদের অংশগ্রহণের ইতিহাসকে প্রভাবিত করতে শুরু করেছে. ছোট ছোট পদক্ষেপে, দীর্ঘ সময়ের জন্য অদৃশ্য, নীরবে পার হয়ে গেছে, তাদের শোষণগুলি আজ পুনরায় পাঠে একটি কণ্ঠস্বর খুঁজে পায়, এমন প্রতিধ্বনিতে যা প্রয়োজনের মতো শোনায়, কখনও কখনও মরিয়া, তাদের কেড়ে নেওয়া কিছু ফিরিয়ে দাও, নিজেকে ক্রপ করার স্বীকৃতির মত চিরকালের জন্য বিশ্বের একটি জায়গা.
যদি সত্য হয় হারিয়ে না যাওয়ার জন্য আমাদের অতীত দরকার, তাহলে হয়তো এমন একটি গল্পের প্রতি আমাদের আরও বেশি কৌতূহলী এবং সদয় হওয়া উচিত যা দূরের হোক না কেন, এখনও আমাদের বলার এবং শেখানোর অনেক কিছু আছে।
প্রবন্ধ নারী ও খেলাধুলা: মুক্তির ভোর এখনও চলছে থেকে খেলাধুলার জন্ম.
