Оскар Уайлд: човекът и художникът 117 години след смъртта му
На 30 ноември 1900 г. Оскар Уайлд умира. Литературен гений и емблематична фигура от упадъка в края на деветнадесети век, известен със своята ексцентричност, Уайлд е строго осъден за хомосексуалността си и завършва живота си в пълна бедност и уединение. „Искате ли да знаете каква е голямата драма в живота ми? Просто вложих гения си в живота си "
Оскар Уайлд е литературен опит на половината път между гения и разпадането, което винаги е затруднявало установяването на ясна граница между възвишеното изкуство на някои от неговите творби и мизерията на обстоятелствата, в които са съставени. Единственият му роман "Портрет на Дориан Грей" (1891) веднага се превръща в един от най-висшите примери за английска литературна естетика: история за морален упадък, в която авторът не пести подробности, силна позиция срещу деградацията на индивида, който обаче , няма да избегне критиките на Уайлд, съдебните процеси и обвиненията в неморалност. Уайлд беше и отличен театрален писател, въпреки че нямаше драматургичен опит: известни остават „Почитателката на лейди Уиндермир“, „Важността да бъдем сериозни“ и „Саломе“, последният шедьовър, който беше цензуриран в Англия и представен в Париж през 1896 г. , докато авторът е бил в затвора. Острият дух и непочтеността на някои от литературните му интуиции превърнаха Оскар Уайлд в безспорния символ на онзи раздразнен и упадъчен естетизъм от края на века, който не спира да очарова дори след един век.
Уайлд беше наследил от майка си навика да крие истинската си възраст и на рождени дни носеше черно, твърдейки, че скърби за смъртта на друга от годините си. Казват, че в особено творчески период от живота си той обичал да се облича с дълги и сложни перуки и да украсява дрехи с фалшиви цветя и пера. Това, както и много други ексцентричности, помогнаха да се създаде образ, който живее и до днес: този на остроумен, дълбок, свирепо ироничен интелектуалец за същото това общество, което първо му се възхищава и след това го осъжда, което избира да живее и да разказва историята. времето си като един от героите в книгите му.
„Той стана арбитър на елегантността в мегаполиса и годишният му доход, доход от писанията му, достигна почти половин милион франка.Той разпръсна златото си сред поредица от недостойни приятели. Всяка сутрин купуваше две скъпи цветя, едното за себе си, другото за своя кочияш; и дори в деня на сензационния си процес той самият се беше отправил в съда с каретата си с два коня с кочияша, облечен в гала и с напудрения младоженец ": така ще го запомни друг известен ирландски литературен гений Джеймс Джойс на италиански във триестския вестник „Il Piccolo della Sera“, десет години след смъртта му.
Движещата сила на изкуството на Уайлд е грехът. Той постави всичките си характерни качества, остроумие, щедър порив, безполов интелект в услуга на теория за красотата, която според него трябваше да върне златната ера и радостта на младежта по света. Но дълбоко в себе си, ако някаква истина се отдели от субективните му интерпретации на Аристотел, от неговата неспокойна мисъл, която произтича от софизми, а не от силогизми, от асимилациите му на други, чужди за него природи, като тези на престъпниците и смирените, това е тази истина, присъща на душата на католицизма: че човек не може да достигне божественото сърце, освен чрез онова чувство за разделяне и загуба, което се нарича грях.
De Profundis, от мрака на затворите
От много малка възраст в лицето на Оскар Уайлд има слухове и клюки за неговата хомосексуалност,направи по-настоятелен и от навика да поздравява най-близките си приятели с целувка по устните и от екстравагантността в начина на обличане и фризьорство. В разгара на кариерата си и известността си, Уайлд е главният герой на един от най-обсъжданите процеси на века: обвинен в содомия, несравним скандал в Англия по това време и осъден на затвор и две години принудителен труд, той ще напусне психологически и социално разрушен до такава степен, че ще избере да прекара последните си години в Париж, където след това ще умре на 30 ноември 1900 г.
Но точно в затвора той ще напише една от най-красивите си творби, интимни и без маски: дълго писмо до лорд Алфред Дъглас, младежът, когото Уайлд обичаше и заради който се озова във вериги, публикувано под заглавието "De Profundis". Страници, на които писателят е разпознат в своята простота като човек, борещ се с призраците на своето минало:
Ние, които живеем в този затвор, в живота на който няма факти, освен болка, трябва да измерваме времето с ударите на сърцето на страданието и спомена за горчивите моменти. Няма какво друго да мислим. Страданието е нашият начин на съществуване, тъй като това е единственият наличен начин да осъзнаем живота; споменът за това, което сме претърпели в миналото, ни е необходим като гаранция, като свидетелство за нашата идентичност.
