Часам надзвычай лёгка ўпасці ў клішэ ... Напісаўшы гэты артыкул, я падумаў, што прапаганда канцэпцыі, якая ўжо больш-менш падзяляецца здаровым сэнсам, бо "выказваць эмоцыі важна", здаецца, вельмі простая. Любы псіхолаг пагодзіцца з гэтым сцвярджэннем, а таксама менш блізкія да гэтага сектара; калі сёння мы гаворым пра ўзаемаадносіны розум і цела, ігнаруючы, наколькі гісторыя мыслення і медыцыны прывілеявала цяпер адно зараз іншае, узнікае адзінства, машына, якая патрабуе сінхроннасці абодвух. Карацей: псіхіка і цела - адно цэлае.
Я маю намер спраектаваць гэтае спрадвечнае пытанне на нашы дні менавіта для таго, каб прадэманстраваць, наколькі гэта нават сучасная тэма, нават калі яна склалася гістарычна.
Як? Перанос акцэнту на дадзены момант з адносін розуму і цела на паталогія пухліны.
Тут уступаюць у гульню дзве галіны клінічнай псіхалогіі: псіхасаматычны і псіхаанкалогія.
Першая накіравана на расшыфроўку тых механізмаў, якія прымушаюць пэўныя асаблівасці асобы спрыяць узнікненню фізічных захворванняў, асабліва сардэчна-сасудзістых і анкалагічных. Другі ўзнікае ў выніку сустрэчы псіхалогіі і анкалогіі, менавіта псіхааналогіі; спецыфічны падыход да псіхалагічных аспектаў рака.
Якая ўзаемасувязь паміж пухлінамі і эмоцыямі?
Першым, хто звязаў гэтыя два элементы, быў Гален Пергамскі, лекар са Старажытнай Грэцыі: ён быў перакананы ў тым, што паміж псіхікай і пухлінамі існуе мінімальны агульны назоўнік, і з тых часоў апошнія былі звязаны з адхіленнямі тонусу настрой і аслаблены імунітэт.
З часоў Галена было зроблена шмат, але асноўнае яго меркаванне засталося нязменным і, сапраўды, знайшло пацверджанне: сёння мы гаворым пра тып С асобы (схільнасць да рака).
Il тып С змяшчае шэраг дакладна вызначаных установак і эмацыянальных рыс, такіх як адпаведнасць, адпаведнасць, пастаянны пошук адабрэння, пасіўнасць, адсутнасць напорыстасці, тэндэнцыя да падаўлення эмоцый як гнеў і агрэсія.
Клінічныя даследаванні выявілі, як жыццё гэтых суб'ектаў характарызавалася наяўнасцю значных траўматычных падзей у перыяд ад 2 да 10 гадоў да пастаноўкі дыягназу; часта сустракаліся эмацыйныя страты з якім чалавеку даводзілася змагацца, асабліва ў выпадках рака малочнай залозы, маткі і лёгкіх. Асаблівасці асобы, жыццёвыя падзеі і, галоўным чынам, схільнасць да падаўлення эмоцый могуць павялічыць успрымальнасць да хваробы.
Пытанне можа падацца вельмі тэхнічным, але я маю намер данесці да чытача важнасць гэтага механізма: эмоцыі тармазілі альбо рэпрэсавалі, тыповы для асобы тыпу С, не распрацаваны псіхалагічна ён разраджаецца па саматычных каналах, што прыводзіць да дакладнага біялагічнага эфекту альбо зніжэння імуннага адказу (большая ўразлівасць да хваробы).
"Чаму са мной гэта здарылася?" Хворы на рак сутыкаецца з праблемамі, з якімі ён, верагодна, яшчэ не змірыўся, асабліва калі пачатак захворвання адбываецца ў маладым узросце; Я кажу пра тэмы жыцця, болю, смерці. Ёсць шмат пачуццяў, якія суб'ект адчувае на сабе; вельмі інтэнсіўныя пачуцці, якія задумваюцца пра непрыманне сітуацыі, недавер, гнеў, адчай і пачуццё нерэальнасці. У розум чалавека ўварваюцца тысячы пытанняў, на якія, як правіла, нават лекары не ведаюць, як адказаць: Чаму са мной гэта здарылася? - Што будзе са мной зараз? - Я памру? - Ці змагу я справіцца з хваробай?
Маючы на ўвазе апісаныя вышэй характарыстыкі асобы тыпу С, я зноў звяртаю ўвагу чытача на тэмуэкстэрналізацыя, гэта значыць заахвоціць хворага на рак выказваць і перадаваць свае эмоцыі, вучачы іх у пэўным сэнсе рабіць тое, чаго ён ніколі раней не вучыўся і што ў больш-менш вырашальным працэнце спрыяла стану хваробы. Далёка ад мяне, каб перадаць паведамленне, што кампанент эмацыянальнай экстэрналізацыі з'яўляецца асноўнай альбо непасрэднай прычынай гэтага зла; Мэта артыкула - толькі азнаёміць чытача, і для гэтага я выкарыстаў два элементы, якія, на жаль, характарызуюць наш час: хворае цела і рэпрэсаваную псіхіку.
Гісторыя псіхасаматыкі вучыць нас, што цела - гэта апошняе сродак, якое мы маем у сваім распараджэнні, каб праявіць псіхічныя праблемы, якія інакш наўрад ці знайшлі б выраз. Таму, калі арганізм успрымае разбуральнае і рэпрэсаванае змесціва псіхікі як крайнюю інстанцыю, увага (часам дакучлівая і скажоная), якую наша грамадства пакідае для гэтага, можа быць апраўдана ў пэўным сэнсе ... Аднак факт менш так што мы не аднолькава адукаваны, каб клапаціцца пра сваю псіхіку з аднолькавай строгасцю. Я спадзяюся, асабліва ў гэты гістарычны перыяд, калі вірус, на жаль, падкрэсліў наша цялеснае вымярэнне з большай яснасцю, што важнасць псіхалагічнай абароны, як непарыўна звязанай, будзе надалей падкрэслівацца.
