الترشيد آلية الدفاع التي نخدع بها أنفسنا

الترشيد آلية دفاعية لا يفلت منها أحد. عندما تسوء الأمور ونشعر بأننا محاصرون ، يمكن أن نشعر بالإرهاق وبالتالي لا يمكننا التعامل مع الواقع بشكل تكيفي. عندما نواجه مواقف خطيرة بشكل خاص على "أنا" لدينا ، فإننا نميل إلى حماية أنفسنا للحفاظ على توازن نفسي معين يسمح لنا بالمضي قدمًا بأقل قدر ممكن من الضرر لغرورنا. ربما يكون الترشيد هو meccanismo di difesa الأكثر انتشارا.

ما هو الترشيد في علم النفس؟

يعود مفهوم التبرير إلى المحلل النفسي إرنست جونز. في عام 1908 اقترح التعريف الأول للترشيد: "اختراع سبب لشرح موقف أو فعل لم يتم التعرف على دوافعه". تبنى سيغموند فرويد بسرعة مفهوم التبرير لفهم التفسيرات التي يقدمها المرضى لأعراضهم العصبية.

في الأساس ، التبرير هو شكل من أشكال الإنكار الذي يسمح لنا بتجنب الصراع والإحباط الذي يولده. كيف يعمل؟ نحن نبحث عن أسباب - منطقية على ما يبدو - لتبرير أو إخفاء الأخطاء أو نقاط الضعف أو التناقضات التي لا نريد قبولها أو التي لا نعرف كيفية إدارتها.

في الممارسة العملية ، التبرير هو آلية رفض تسمح لنا بالتعامل مع الصراعات العاطفية أو المواقف المجهدة الداخلية أو الخارجية من خلال اختراع تفسيرات مطمئنة ولكنها غير صحيحة لأفكارنا أو أفعالنا أو مشاعرنا من أجل التستر على الدوافع الحقيقية.

آلية الترشيد محاصرة بما لا نريد التعرف عليه

بشكل عام ، نلجأ إلى التبرير لمحاولة شرح وتبرير سلوكياتنا أو ما حدث لنا بطريقة عقلانية أو منطقية ظاهريًا ، بحيث تصبح هذه الحقائق مقبولة أو حتى إيجابية.

يتم الترشيد على مرحلتين. في البداية نتخذ قرارًا أو ننفذ سلوكًا مدفوعًا لسبب معين. في لحظة ثانية ، نبني سببًا آخر ، مغطى بمنطق وتماسك ظاهرين ، لتبرير قرارنا أو سلوكنا ، تجاه أنفسنا وتجاه الآخرين.

من الجدير بالذكر أن التبرير لا يعني الكذب - على الأقل بالمعنى الدقيق للكلمة - حيث ينتهي الأمر في كثير من الأحيان بالاعتقاد بأسباب مبنية. تتبع آلية التبرير مسارات تخرج من وعينا ؛ أي أننا لا نخدع أنفسنا أو الآخرين عن عمد.

في الواقع ، عندما يحاول عالم نفساني كشف هذه الأسباب ، فمن الطبيعي أن ينكرها الشخص لأنه مقتنع بأن أسبابه صحيحة. لا يمكننا أن ننسى أن التبرير يقوم على تفسير ، على الرغم من خطأه ، إلا أنه مقبول. نظرًا لأن الحجج التي نقترحها عقلانية تمامًا ، فقد تمكنت من إقناعنا وبالتالي لا نحتاج إلى التعرف على عدم قدرتنا أو خطأنا أو حدودنا أو عيوبنا.

يعمل الترشيد كآلية تفكك. دون أن ندرك ، نضع مسافة بين "الخير" و "السيئ" ، وننسب لأنفسنا "الخير" ونرفض "السيئ" ، للقضاء على مصدر انعدام الأمن أو الخطر أو التوتر العاطفي الذي لا نريده. تعرف. بهذه الطريقة نحن قادرون على "التكيف" مع البيئة ، حتى لو لم نحل صراعاتنا حقًا. نحن نحفظ غرورنا على المدى القصير ، لكننا لا نحميها إلى الأبد.

وجد علماء الأعصاب في جامعة كاليفورنيا أن آلية التبرير يمكن أن تنشط بسرعة عندما يتعين علينا اتخاذ قرارات صعبة أو عندما نواجه صراعات متناقضة ، دون تفكير مطول ، كنتيجة ثانوية لاتخاذ القرار لتخفيف القلق ، والضيق النفسي والإدراكي. التنافر الذي تحدده عملية صنع القرار نفسها.

لذلك ، نحن لا ندرك دائمًا التبرير. ومع ذلك ، فإن هذا الإنكار سيكون أكثر أو أقل حدة ودائمًا اعتمادًا على مدى إدراكنا للواقع الذي يهدد إلى حد ما "أنا".

أمثلة على التبرير كآلية دفاع في الحياة اليومية

الترشيد آلية دفاعية يمكننا استخدامها دون أن ندركها في الحياة اليومية. ربما يأتي أقرب مثال على التبرير من قصة إيسوب "الثعلب والعنب".

في هذه الحكاية ، يرى الثعلب عناقيدًا ويحاول الوصول إليها. لكن بعد عدة محاولات فاشلة ، أدرك أنها عالية جدًا. فيحتقرهم قائلاً: "هم لم ينضجوا!"

في الحياة الواقعية نتصرف مثل ثعلب التاريخ دون أن ندرك ذلك. في الواقع ، يؤدي الترشيد وظائف نفسية مختلفة:

• تجنب خيبة الأمل. يمكننا استخدام العقلانية لتجنب الشعور بخيبة الأمل في قدراتنا وحماية الصورة الإيجابية التي نمتلكها عن أنفسنا. على سبيل المثال ، إذا حدث خطأ في مقابلة عمل ، فيمكننا أن نكذب على أنفسنا بإخبار أنفسنا أننا لا نريد هذه الوظيفة حقًا.

• لا تعترف بالقيود. ينقذنا التبرير من الاضطرار إلى التعرف على بعض قيودنا ، خاصة تلك التي تجعلنا غير مرتاحين. إذا ذهبنا إلى حفلة ، فيمكننا القول إننا لا نرقص لأننا لا نريد أن نتعرق ، بينما الحقيقة هي أننا نخجل من الرقص.

• الهروب من الذنب. نميل إلى تطبيق آلية الترشيد لإخفاء أخطائنا وعرقلة إثم. يمكننا أن نقول لأنفسنا أن المشكلة التي تقلقنا ستظل تظهر أو نعتقد أن المشروع محكوم عليه بالفشل منذ البداية.

• تجنب الاستبطان. التبرير هو أيضًا إستراتيجية لعدم الخوض في أنفسنا ، عادة بسبب الخوف مما قد نجده. على سبيل المثال ، يمكننا تبرير مزاجنا السيئ أو سلوكنا الفظ بالتوتر الذي نشأنا عنه في ازدحام المرور بينما في الواقع يمكن لهذه المواقف أن تخفي الصراع الكامن مع هذا الشخص.

• لا تعترف بالواقع. عندما يتجاوز الواقع قدراتنا في مواجهته ، نلجأ إلى الترشيد كآلية دفاعية لحمايتنا. على سبيل المثال ، قد يعتقد أي شخص في علاقة مسيئة أن هذا خطأه لأنه لم يدرك أن شريكه شخص مسيء أو أنه لا يحبه.

متى يصبح الترشيد مشكلة؟

يمكن أن يكون الترشيد متكيفًا لأنه يحمينا من العواطف والدوافع التي لن نكون قادرين على التعامل معها في ذلك الوقت. يمكننا جميعًا وضع بعض آليات الدفاع موضع التنفيذ دون اعتبار سلوكنا مرضيًا. ما يجعل التبرير إشكاليًا حقًا هو الصلابة التي يتجلى بها وامتداده الطويل مع مرور الوقت.

كريستين لورين ، عالمة نفس في جامعة واترلو ، أجرت في الواقع سلسلة من التجارب المثيرة للاهتمام والتي أظهرت فيها أن التبرير يستخدم غالبًا عندما يُعتقد أن المشكلات ليس لها حل. في الأساس ، إنه نوع من الاستسلام لأننا نفترض أنه من غير المنطقي الاستمرار في القتال.

في إحدى التجارب ، قرأ المشاركون أن تقليل حدود السرعة في المدن سيجعل الناس أكثر أمانًا وأن المشرعين قرروا خفضها. تم إخبار بعض هؤلاء الأشخاص بأن قانون المرور الجديد سيدخل حيز التنفيذ ، بينما قيل لآخرين أن هناك احتمالًا لرفض القانون.

أولئك الذين اعتقدوا أنه سيتم تخفيض الحد الأقصى للسرعة كانوا أكثر تفضيلًا للتغيير وبحثوا عن أسباب منطقية لقبول الإجراء الجديد من أولئك الذين اعتقدوا أن هناك احتمالًا بعدم الموافقة على الحدود الجديدة. هذا يعني أن التبرير يمكن أن يساعدنا في مواجهة واقع لا يمكننا تغييره.

ومع ذلك ، فإن مخاطر استخدام الترشيد كآلية معتادة للتكيف عادة ما تفوق بكثير الفوائد التي يمكن أن تجلبها لنا:

• نخفي عواطفنا. يمكن أن يكون لقمع عواطفنا آثار مدمرة طويلة المدى. المشاعر موجودة للإشارة إلى صراع نحتاج إلى حله. إن تجاهلهم عادة لا يحل المشكلة ، لكن من المحتمل أن ينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا مغطاة ، مما يؤذينا أكثر ويديم الوضع غير القادر على التكيف الذي يولدهم.

• نحن نرفض التعرف على ظلالنا. عندما نمارس التبرير كآلية دفاعية ، يمكننا أن نشعر بالرضا لأننا نحمي صورتنا ، ولكن على المدى الطويل ، فإن عدم إدراك نقاط ضعفنا أو أخطائنا أو عيوبنا سيمنعنا من النمو كأشخاص. لا يمكننا التحسن إلا عندما تكون لدينا صورة واقعية عن أنفسنا وندرك الصفات التي نحتاجها لتقويتها أو صقلها.

• نبتعد عن الواقع. على الرغم من أن الأسباب التي نبحث عنها قد تكون معقولة ، إلا أنها إذا لم تكن صحيحة لأنها تستند إلى منطق خاطئ ، فإن النتائج طويلة المدى يمكن أن تكون سيئة للغاية. عادة لا يكون الترشيد قابلاً للتكيف لأنه يبعدنا أكثر فأكثر عن الواقع ، بطريقة تمنعنا من قبوله والعمل على تغييره ، ولا يؤدي إلا إلى إطالة حالة عدم الرضا.

مفاتيح التوقف عن استخدام الترشيد كآلية دفاع

عندما نكذب على أنفسنا ، فإننا لا نتجاهل مشاعرنا ودوافعنا فحسب ، بل نخفي أيضًا معلومات قيمة. بدون هذه المعلومات ، من الصعب اتخاذ قرارات جيدة. يبدو الأمر كما لو أننا نسير في الحياة معصوبي الأعين. من ناحية أخرى ، إذا كنا قادرين على تقدير الصورة الكاملة بطريقة واضحة ومعقولة ومنفصلة ، ومهما كانت صعوبة ذلك ، فسنكون قادرين على تقييم أفضل استراتيجية يجب اتباعها ، تلك التي تسبب لنا ضررًا أقل. وهذا ، على المدى الطويل ، يجلب لنا فوائد أكبر.

هذا هو السبب في أنه من المهم أن نتعلم كيف نتعرف على عواطفنا ودوافعنا ودوافعنا. هناك سؤال يمكن أن يأخذنا بعيدًا: "لماذا؟" عندما يزعجنا شيء ما أو يجعلنا غير مرتاحين ، علينا ببساطة أن نسأل أنفسنا لماذا.

من المهم عدم الاكتفاء بالإجابة الأولى التي تتبادر إلى الذهن لأنه من المحتمل أن تكون عقلانية ، خاصةً إذا كان الموقف يزعجنا بشكل خاص. يجب أن نستمر في التحقيق في دوافعنا ، وأن نسأل أنفسنا لماذا حتى نصل إلى هذا التفسير الذي يولد رنينًا عاطفيًا شديدًا. إن عملية الاستبطان هذه ستؤتي ثمارها وتساعدنا على التعرف على بعضنا البعض بشكل أفضل وقبول أنفسنا كما نحن ، لذلك سيتعين علينا اللجوء بشكل أقل إلى التبرير.

مصادر:      

فيت ، دبليو وآخرون. (2019) مسوغات الترشيد. العلوم السلوكية والدماغية؛ 43.

لورين ، ك. (2018) افتتاح الترشيد: ثلاث دراسات ميدانية تجد ترشيدًا متزايدًا عندما تصبح الحقائق المتوقعة حالية. Psychol Sci؛ 29 (4): 483-495.

نول ، إم وآخرون. (2016) الترشيد (آلية الدفاع) En: Zeigler-Hill V.، Shackelford T. (eds) موسوعة الشخصية والاختلافات الفردية. سبرينغر ، شام.

لورين ، ك وآخرون. آل (2012) رد الفعل مقابل الترشيد: ردود متباينة على السياسات التي تقيد الحرية. Psychol Sci؛ 23 (2): 205-209.

جارتشو ، جي إم وآخرون. Al. (2011) الأساس العصبي للترشيد: تقليل التنافر المعرفي أثناء اتخاذ القرار. سوك المعرفه تؤثر على neurosci؛ 6 (4): 460-467.

المدخل الترشيد آلية الدفاع التي نخدع بها أنفسنا تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.