الإمساك بشيء ما شائع مثل التنفس. نميل إلى ربط أنفسنا بالأشخاص الذين نحبهم والذين يلعبون دورًا مهمًا في حياتنا. نحن نتشبث أيضًا بأثمن ممتلكاتنا. إلى الذكريات المؤلمة من الماضي. إلى الأدوار الاجتماعية أو لبعض الخصائص التي نعتقد أنها تحددنا. أنماط التفكير السلبية التي طورناها بمرور الوقت. آمال وتوقعات غير واقعية. العادات السيئة والمشاعر السلبية التي تجعلنا نعاني بلا داع.
ومع ذلك ، فإن هذا الارتباط المفرط هو أصل المعاناة ، وفقًا للفلسفة البوذية. "ترجع معظم مشاكلنا إلى رغبتنا الشديدة وتعلقنا بأشياء نسيء تفسيرها على أنها كيانات دائمة" ، قال الدالاي لاما. لذلك ، فإن فهم سبب مقاومتنا وتعلم التخلي عن تلك المرفقات أمر ضروري لتحقيقالتوازن العقلي والسعادة.
تعريف الإمساك الذي يدعو إلى التفكير
لفهم معنى "فهم" ، يجب أن نعود إلى جذرها الاشتقاقي. هذه الكلمة تأتي من اللاتينية حذاء، أي التزيين بالحديد أو ربطه بالسلاسل. لذلك ، فإن التعريف الأصلي للإمساك يشير إلى التمسك بشيء ما ، ربما ضد إرادته أو باللجوء إلى القوة.
من وجهة نظر نفسية ، يتضمن الإمساك تطوير ارتباط مفرط وموسوس بشيء ما أو بشخص ما ، من أجل فقدان المنظور والموضوعية تمامًا. في الواقع ، ينتهي التعلق بتوليد وضعية عنيدة ورؤية محدودة تقودنا إلى سلوكيات غير قادرة على التكيف.
لماذا نتشبث بشيء أو بشخص ما؟
بغض النظر عن الأشياء أو الأشخاص أو الأهداف التي نتشبث بها ، فإن المهم حقًا هو فهم المعنى الخفي وراء الحاجة إلى التراجع. المفتاح لا يكمن في ما نتشبث به ، ولكن في السبب النفسي للتعلق المفرط. عندما نتشبث بشيء ما ، فإننا نعتقد بشكل أعمى أن هذه الرابطة ستزودنا بثلاثة أشياء نريدها جميعًا:
1. السعادة. نعتقد أن الشخص أو الشيء أو الهدف الذي نتمسك به يحمل مفتاح سعادتنا ، لذلك إذا فقدناها فإننا نخشى أسوأ الكوارث أو نعتقد أننا سنشعر بالتعاسة بشكل غير عادي. ومع ذلك ، فإن علماء النفس جامعة ستانفورد أظهرنا أننا غير دقيقين عندما يتعلق الأمر بتقدير درجة السعادة أو عدم الراحة التي يمكن أن تسببها لنا الأحداث. لذلك ، من المحتمل أن ما نتشبث به لن يجعلنا سعداء حقًا وأن خسارته لن تسبب لنا قدرًا من الألم كما نفترض.
2. الأمن. أحد الأسباب الرئيسية للتعلق هو سببنا مقاومة التغيير و الخوف من المجهول. في كثير من الأحيان نتشبث بشيء ما لمجرد أنه ما نعرفه وهذا الشعور بالألفة يمنحنا بعض الأمان. هذا الشيء أو الشخص يصبح الركيزة التي تدعمنا ، والتي تجعلنا نشعر بالأمان. نحن نتجاهل حقيقة أن كل شيء يمكن أن يتغير في أي لحظة لأن الأمن مجرد وهم.
3. المعنى. في حالات أخرى ، نتشبث بالناس أو الأشياء أو الأهداف لأننا سمحنا لهم بإعطاء معنى لوجودنا. ربما بنينا حياتنا من حولهم بطريقة نشعر بالارتباك إذا فقدنا ما نتشبث به. في الواقع ، إنها ظاهرة شائعة نسبيًا تحدث في العلاقات الزوجية أو الأبوة ، لذلك يدور أحد الأشخاص حول الآخر لأنه يعطي معنى لحياتهم.
عواقب التمسك بشيء أكثر من اللازم
عندما نتمسك بشيء أو بشخص ما ، يصبح عالمنا أصغر وفي كثير من الحالات يبدأ بالدوران حول ما نريد التمسك به. يقودنا الخوف من خسارة ما كلفنا قهره إلى قضاء قدر كبير من الوقت والطاقة في كبحه ، وغالبًا ما نقع في السلوكيات المسيطرة والهوسية.
الغريب أن هذا الخوف والألم والقلق بشأن الخسارة المحتملة ، إضافة إلى السيطرة على المواقف ، يمكن أن يكون له تأثير معاكس ويسحب الأكسجين النفسي من الآخر ، مما يجعله ينأى بنفسه ، لذلك سنحصل على التأثير المعاكس: سنخسره. وهكذا يتحول فعل الإمساك إلى ألم ومعاناة ، بدلاً من منحنا السعادة والوفاء.
أيضًا ، التمسك بشيء ما هو دائمًا طريق ذو اتجاهين. بعد كل شيء ، "السلاسل" التي نستخدمها "لكبح" شيء ما أو شخص ما يسجننا أيضًا. كما كتب ثيش نهات هانه ، "الحرية هي الشرط الوحيد للسعادة. إذا كنا في قلبنا نتشبث بشيء ما ، فلا يمكننا أن نكون أحرارًا ". ما نتمسك بتقديمه ويحدنا.
الإدراك هو نسيان أنه لا يمكننا التحكم في جميع المواقف ، وأن العالم والناس يتغيرون باستمرار ، وأنه لا يمكننا دائمًا التنبؤ بنتائج الأفعال. هذا يولد رؤية ثابتة وجامدة لواقع يتغير باستمرار ويجعلنا نعاني بشكل مضاعف لأننا لا نقبل تلك الحقيقة العالمية. لذلك نصطدم باستمرار بجدار الواقع ، لأننا لا نجرؤ على التخلي عما يؤلمنا.
كيف تتوقف عن التمسك بشيء يؤذيك؟
قم بهذا التمرين: خذ عملة معدنية في يدك وتخيل أنها تمثل الشيء أو الشخص أو الهدف الذي ترتبط به. امسكها في قبضة يدك ومد ذراعك مع مواجهة راحة يدك للأرض.
إذا فتحت قبضة يدك أو قمت بفك يدك ، فستفقد العملة المعدنية. إذا أبقيت ذراعك مستقيمة وقبضتك مغلقة لفترة طويلة ، فستظل تفقد العملة المعدنية لأنك سوف تتعب من الحفاظ على التوتر. نفس الشيء يحدث في الحياة. أنت تمسك ، ولكن كلما تمسك أكثر ، كلما سئمت أكثر وابتعدت عما تريد.
النبأ السار هو أن هناك إمكانية أخرى: التوقف عن الاستيعاب. يمكنك ترك العملة والاحتفاظ بها على أي حال. مع استمرار تمديد ذراعك ، أدر قبضتك لأعلى. افتح يدك وأرخها. سترى أن العملة لا تزال موجودة.
تعلم العيش هو تعلم التخلي. هذه هي المأساة والسخرية الناتجة عن كفاحنا المستمر للمقاومة: ليس فقط أنه مستحيل ، ولكنه يسبب لنا نفس الألم الذي نحاول تجنبه. عندما نفهم هذا ، سوف نتعلم التوقف عن استيعاب أنفسنا.
عندما نتوقف عن محاولة امتلاك العالم من حولنا والتحكم فيه ، فإننا نسمح له بالحرية لإرضائنا دون القدرة على تدميرنا. هذا هو سر قانون التجرد البوذي. لذا فإن التخلي يعني السماح بالسعادة والوفاء.
من الواضح أن الاستغناء عن العمل ليس مهمة بسيطة لمرة واحدة ، ولكنه التزام يومي ، لحظة بلحظة ، والذي يتضمن تغيير الطريقة التي نعيش بها ونتفاعل مع كل شيء نريد غريزيًا امتلاكه والاحتفاظ به.
مصدر:
الأردن ، آه وآخرون. (2011) البؤس له رفقة أكثر مما يعتقد الناس: التقليل من انتشار المشاعر السلبية للآخرين. Pers Soc Psychol Bull؛ 37 (1): 120-135.
المدخل المعنى الحقيقي للتمسك بشيء ما: إنه ليس ما تتمسك به ، ولكن لماذا تفعله تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.
