الجنس في العصور الوسطى:

0
- الإعلانات -


… حدثت معصية بين الكنيسة وبيوت الدعارة

سارة كاريجليا

"لقد ولدت العصور الوسطى من رحم التوجه الجنسي الحر الذي قمعته الكنيسة الكاثوليكية بشدة ، والذي يجد منفذه بطريقة سرية ". لتأكيد هو الأستاذأنجيلو جوزيبي دي ميشيلي، أستاذ جامعي علم النفس العيادي في ميلانووصحفي ومؤلف العديد من كتب العلاج النفسي. لا يعفو المحلل عن رواية النوادر الحارة المتعلقة بـ العلاقات الغرامية من الفرسان الساحرين ، والأرامل الشهوانيات ، والكهنة المحبوبين ، والنبلاء ، والنبلاء في الحب. إن علاقات الحب السرية والعاطفية هي على وجه التحديد هي التي حددت طريقة العيش وتصور الإثارة الجنسية عبر العصور الوسطى.

في البداية كان الفعل. لا ، في البداية كان الجنس ، النرد الامم المتحدة المثل. لدرجة أن الحياة الجنسية في العصور الوسطى لها جذورها في قصة آدم وحواء ، وكلاهما طُرد من جنة عدن بعد لدغة حواء المصيرية من الفاكهة المحرمة. من الآن فصاعدًا ، في نظر الكنيسة ، سيُقارن الرجال والنساء بالوحوش غير القادرة على التحكم في شهواتهم الجنسية. الشهية التي سيتم تنظيمها معشريعة موسىالتي فرضت عقوبة الاعدام لجميع الذين أقاموا علاقات جنسية مع أقارب وأشخاص من نفس الجنس والحيوانات.

- الإعلانات -

ملاحظة غريبة: في العصور الوسطى أيضًا يمكن للكهنة أن يتزوجوا وينجبوا أطفالاً. يمكن للرجال والنساء بدلاً من ذلك ممارسة الحب ، لكن الهدف الوحيد هو الإنجاب. بالنسبة للجنس ، في الواقع ، كان لدى الرومان القدماء خيال أكثر بكثير من خيالات القرون الوسطى: المواقف الجنسية للرومان نجدهم في فسيفساء بومبي ، الموقف العاطفي الوحيد الممنوح في العصور الوسطى هو موقف التبشيري، الذي ينشأ تحديدًا من رأي الكنيسة - يواصل المعلم - ناهيك عن الجنس الفموي والشرجي، كلاهما يعتبر واحدًا ممارسة مروعة".

على مر القرون ، وحتى عصر التنوير ، سينظم رجال الدين مسألة الخطايا الجسدية بطريقة أكثر قسوة وقمعًا. يشهد على ذلك عدد لا يحصى من السجون التي ستتكاثر مثل عيش الغراب في مطلع القرنين الخامس والسادس. "على سبيل المثال ، في زمن شارلمان (768-814) ، حددت السجون التزامالامتناع عن ممارسة الجنس 250 يومًا في السنة من أصل 365"يحدد الخبير ، مقتنعًا بأن العصور الوسطى هي حقًا حقبة تتميز بتشويه الجسد ، ولكن أيضًا بجرعة جيدة من الجنس الغريزي والتعدي.

من بين أقدم السجون ، حتى أن أسقف وورمز (عام XNUMX) يمر مرور الكرام. يستنكر استخدام الأخطاء الاصطناعية. وفقًا لدي ميشيلي ، يتم سرد الرائد في الحياة الجنسية في العصور الوسطى في القصص القصيرة لـ ميسر بوكاتشيو(1313-1375). تطورت فكرة الحب اللطيف ، قبل مائتي عام ، في عام 1100: غنى التروبادور بالحب اللطيف الشهير والحب الدنس - يشرح دي ميشيلي - وغني عن القول أن الحب اللطيف بامتياز هو ما بين لانسلوت وجوينفير". يعتبر ويليام الرابع من آكيتاين (1086-1126) ، المسمى Il Trovatore ، على سبيل المثال ، أول منشد في التاريخ. أحب ويليام إثارة الفزع في الرأي العام بكلمات قذرة ، خاصة عندما تحدث عن الأعضاء التناسلية الأنثوية.

بينما من ناحية وافق الرجال في العصور الوسطىحب مهذب، من جهة أخرى احتقروا الشذوذ الجنسي. لدرجة أنه بعد 1200 ، ستكون أفظع الجرائم هي لواط. المكان الوحيد الذي يُسمح فيه باللواط ويسمح به هو الجحيم. تم تأمين التشويه والحرق والتعليق. من ناحية أخرى ، تم رفع الكهنة المثليين إلى أقفاص تُتركوا متدلية ، وموتوا جوعاً. "حتى فرسان المعبد سيتهمون بالمثلية الجنسية وسيضطهدون لهذا السبب " يضيف دي ميشيلي ، الذي يدرك أن أغرب قرون للجنس كانت تلك المتعلقة بالعصور الوسطى (حتى عام 1000) "لدينا وثائق نادرة تشهد على ما حدث بالفعل في غرفة النوم. نحن نعلم أن الكثيرين ناموا هناك ، مع الظروف المشددة التي لم نغسلها حتى عام 1600. يتم تقديم المظلة حول السرير بدقة لحماية الخصوصية من أعين المتطفلين ".

حكاية غريبة ، تكشف عن الطبيب النفسي ، تتعلق بالمكان الذي مارسنا فيه الجنس: "بالتأكيد لا يمكن القيام بذلك بالسيارة ، مع الأخذ في الاعتبار أن السيارات لم تكن موجودة في ذلك الوقت. ال الأماكن المفضلة كانت الكنائس، والتي كانت دائمًا مهجورة خلال الأسبوع ".

هذا مستمر الصراع بين الجسد والروح ، بين الجنس والمسيحية، ستكون مركزية في جميع أنحاء العصور الوسطى. يشرح الأستاذ: "لطالما كانت الكنيسة ، حتى عصر التنوير ، هي السيدة. في الواقع ، إن رجال الدين هم الذين يحكمون أيام الأسبوع التي يُسمح فيها بالجنس: لا يوم الجمعة ، ولا يوم السبت ، ولا يوم الأحد. نفس الشيء في أيام عيد الفصح وعيد الميلاد وعيد العنصرة. وسقطت أطول فترة امتناع في يوم الخمسين واستمرت ستين يومًا ”.

- الإعلانات -

كانت الأماكن المفضلة هي الكنائس ، والتي كانت دائمًا مهجورة خلال الأسبوع

علاوة على ذلك ، يدين رجال الدين جميع الرجال الذين ، في أوائل العصور الوسطى ، بذكريتهم ، على أنهم أشكال الشيطان. أحذية طويلة مدببة. يبدو أن هناك علاقة وثيقة بين طول طرف الحذاء و طول القضيب. وكأن هذا لم يكن كافيًا ، قام بعض الذكور بحشو أعضائهم الخاصة بنشارة الخشب لجعلها تبدو أكثر وضوحًا ، بحيث تجذب الأنثى أكثر. أما الإجهاض:كان محكوما عليه بالفشل. في منتصف العصور الوسطى ، استخدم أكثر الأشخاص تهورًا في الإجهاض ساق الكرفس أو الشاي المحضر من أوراق الدفلى ".

بينما الكنيسة خلال العصور الوسطى لا توافق على الإجهاض من ناحية أخرى يوافق على بيوت الدعارة الذي يعتبره شر لا بد منه: "ملاحظة غريبة؟ تُغلق بيوت الدعارة ليوم واحد فقط في السنة ، يوم الجمعة العظيمة - يحدد المعلم - الكنيسة في الواقع تسامحت مع الدعارة لأنها قالت إن التمتع بالدفع يعني التمتع بلا خطيئة ". نفسه توماسو أكينو(1225-1274) من كبار المدافعين عن الجنس مقابل أجر ؛ يقارنها بمجاري مبنى ، ليس من الجميل النظر إليه ولكنه ضروري.

وماذا عن حزام العفة الذي يتسم به أدب القرن التاسع عشر بأبهة. سمحت هذه الممارسة للزوج بحبس الأعضاء التناسلية لزوجته بمجرد مغادرته للحروب الصليبية للحفاظ على الورثة من الميراث: "إنها كذبة كبيرة - يؤكد للمتخصص - أحزمة العفة لم تكن موجودة ؛ لم يتم العثور على أي أثر لوثائق تاريخية تشهد على هذه الحقيقة ".


"المرأة العامة في المجتمع هي عبارة عن عباءة في المبنى: خذ العباءة وكلها
القصر سوف يصاب "

(سانت توماس الأكويني ، De Regimine Principum IV ، 14) ، المصدر Traditio.it

عند الحديث عن الأدب ، فإن الأدب في العصور الوسطى يستمتع بالسخرية من هذا "الإغلاق" الجنسي ، حتى أنه يظهر القضيب الذي يتكلم. قصة تحكي عن أ اتهم القضيب للفوز بشابة. وكان الحكم يتمثل في قطعها بفصلها عن الرجل الذي تنتمي إليه. ويخلص دي ميتشيلي إلى أن القرن التاسع عشر فقط هو الذي سيجعل السخرية الحقيقية بشأن الجنس: "ألم يكن ليوباردي هو من أحضر معه دمية بالحجم الطبيعي في عربة؟ ألم يكن معها أنه حلم بالحب؟ ".

إغراء اللذة الجنسية لم يتوقف مع الحرمان أو الألم الجسدي ، حصة كبيرة من قنص الساحراتبعد حقبة القرون الوسطى ، نشأ من الجهل والافتراض بأن الفتيات الفقيرات انغمسن في المتعة مع الشيطان أو مع ممثليه. ولكن كلما حاولت الكنيسة الكاثوليكية خنقه ، زادت المتعة التي وسعت نطاق عملها ليشمل جميع الطبقات الاجتماعية واكتسبت رؤية أكبر.

مصدر: فانيلاماجازين

لوريس أولد

- الإعلانات -

اترك تعليق

الرجاء إدخال تعليقك!
الرجاء إدخال اسمك هنا

يستخدم هذا الموقع Akismet لتقليل المحتوى غير المرغوب فيه. تعرف على كيفية معالجة بياناتك.