التقليل من الكراهية يجعلنا أناسًا غير عقلانيين ويمكن التلاعب بهم

"أنا أكره القرنبيط!"

"أنا أكره فعل هذا!"

"أنا أكره هؤلاء الناس!"

كلمة "كره" منتشرة في كل مكان ، وخاصة في الآونة الأخيرة. لقد أصبح تصنيفًا نستخدمه دون التفكير كثيرًا في تحديد مجموعة واسعة من الحالات العاطفية التي لا علاقة لها بالكراهية. في الواقع ، نستخدم أحيانًا هذه الكلمة ببساطة لوصف المشاعر السلبية جدًا التي نمتلكها ، ولكنها ليست كراهية. في بعض الأحيان نستخدمه أيضًا للتأكيد على شيء لا نحبه أو أنه غير مريح للغاية.

الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام والتلفزيون هي المسؤولة عن التحقق من صحة هذه "الكراهية". وقد تم وضع قوانين محددة للتصدي لجرائم الكراهية. لكن في الواقع ، غالبًا ما نخلط بين الكراهية والغضب أو الغضب. يمكن أن يؤدي هذا الارتباك إلى مواقف أكثر تطرفًا وتصلبًا وظيفيًا ، لذا فإن معرفة الفرق بين الغضب والكراهية أمر مهم ، على الصعيدين الشخصي والاجتماعي.

يمر الغضب والكراهية باقية

الغضب والغضب من المشاعر التي عشناها جميعًا. تنشأ عادة نتيجة موقف يزعجنا أو يزعجنا لدرجة الإحباط. ومع ذلك ، فإن الغضب هوالعاطفة الأساسية، عادة ما يتركنا بمجرد وصوله. لا يستمر الغضب والغضب عادة ، لذلك لا "يزعجوا" حالتنا العاطفية لفترة طويلة.

عندما نكون غاضبين ، من المحتمل أن نفعل شيئًا للتنفيس عن الغضب ، لذلك في كثير من الأحيان يكون الفعل كافيًا للقضاء عليه أو على الأقل تقليل حدته. لذلك ، فإن الغضب عادة ما يكون عاطفة عفوية ومختصرة.

بدلاً من ذلك ، تميل الكراهية إلى الاستمرار لفترة أطول. له جذوره في التجارب غير السارة ، لكنه شعور ، وليس عاطفة ، مما يعني أنه أكثر ديمومة وعمقًا. في الواقع ، عادة ما تكون الكراهية شعورًا "مغذى" على نار هادئة. إنها ليست استجابة بسيطة للظروف ، لكنها تنطوي على مساهمة فعالة من جانبنا.

الكراهية هي أيضًا استجابة معرفية ، تُشكل وتشكل تفكيرنا ومواقفنا. بينما ينشأ الغضب عادة في الجزء الأكثر بدائية من الدماغ ، فإن الكراهية تأتي من عقولنا العقلانية والعاطفية. علماء الأعصاب من كلية لندن الجامعية وجد أن الغضب ينعكس بشكل أساسي في مناطق الدماغ التي يتم تنشيطها استجابةً للتهديد ، لكن الكراهية تشمل تنشيطًا أكبر للمناطق القشرية من الدماغ ، سواء تلك المسؤولة عن التخطيط الحركي أو تلك المرتبطة بالازدراء والاشمئزاز.

يتيح لنا هذا الاختلاف بين الغضب والكراهية أن نفهم أنه من الأسهل التخلص من الغضب أكثر من الكراهية ، خاصة بعد تجذره.

الغضب وقود ، والكراهية سرطان

L 'غضببالرغم من أنها عاطفة بغيضة وتعتبر سلبية ، إلا أنها قد تعود علينا ببعض الفوائد. في الواقع ، لديها قوة تحفيزية غير عادية ، لذلك يمكنها أن تدفعنا للعمل للدفاع عن حقوقنا أو الهروب من موقف يؤذينا.

يأتي الغضب والغضب من حين لآخر ، مما يوفر لنا جرعة إضافية من الطاقة التي تساعدنا على مواجهة عقبة أو تهديد بحزم. في هذه الحالات ، يمكن أن يكون الغضب وقودًا بينما الكراهية أشبه بالسرطان لأن له عواقب سلبية على كل من أولئك الذين يعانون منه والذين يتلقونه.

بهذا المعنى ، كشفت دراسة أجريت في سياق الصراع الإسرائيلي الفلسطيني أن العائق الحقيقي هو الكراهية. ووجد هؤلاء الباحثون أن الغضب لم يكن عائقا في طريق الوصول إلى التسويات والاتفاقات ، فاستنتجوا ذلك "الغضب يمكن أن يكون بناء في غياب الكراهية".

على عكس الغضب ، فإن الكراهية عادة ما تكون أكثر حدة ، وكذلك عواقبها. كلما طالت مدة الكراهية وزادت انتشارها ، زادت احتمالية حجب المشاعر الأخرى وكل ما يمكن أن نشعر به. عادة ما تكون الكراهية هي الأرضية التي ينمو عليها الاستياء والانتقام ، وهذا هو السبب في أنها تدفعنا إلى الأذى أو التدمير.

تنتهي الكراهية أيضًا بـ "السيطرة" على الشخص الذي يشعر بها. يصبح هاجسًا يدمر الشخص الذي يختبره. من خلال الحد من مجال رؤيتها ، ومنعها من رؤية شيء يتجاوز سردها الحيوي ، فإنها تحصرها في دائرة ضيقة بشكل متزايد ، وتبعدها عن الشخص الذي كانت عليه ، وتحرمها من كل من القدرة على التمييز وإمكانية تجربة المشاعر الإيجابية التي يمكن أن تتصدى لهجمات الكراهية.

الكراهية تمنعنا من رؤية القمر خلف الاصبع

كشفت دراسة أجريت في جامعة أمستردام أننا نميل إلى كره الأشخاص أو الجماعات بسبب هويتهم أكثر من كرههم لما يفعلونه. الكراهية هي نزعة مستقرة تبدأ من تصور سلبي لأشخاص معينين ، يصبحون على الفور هدفًا لغضبنا و كبش الفداء التي نعرض عليها كل انزعاجنا وإحباطاتنا.

نحن نميل إلى توجيه الكراهية نحو هؤلاء الأشخاص أو الجماعات التي نحددها في وقت ما على أنها سبب محنتنا أو معاناتنا ، سواء كان ذلك صحيحًا أم لا. عادة ما تكون استجابة لتجارب الإذلال المتكررة التي تولد الشعور بالعجز. لذلك ، غالبًا ما ترتبط الكراهية بمشاعر الغضب والاشمئزاز وخيبة الأمل العميقة تجاه أولئك الذين نعتبرهم معاديين.

بهذا المعنى ، هناك اختلاف آخر بين الغضب والكراهية وهو أن الأخير ينطوي على إدراك الآخرين للنوايا السلبية ، وهي عقلية يمكن أن تصبح أقوى وأكثر مرونة بمرور الوقت. نحن نكره أي شخص نعتبره عدونا ، حقيقي أو متخيل.

هذا هو السبب في أنها تنطوي على شيطنة الآخر دون مراعاة تعقيد الكائن البشري. إنها تنطوي على رسم كاريكاتوري لها وتبسيطها وجعلها موضوعية. لذلك لدينا تفويض مطلق للهجوم على هذا الشخص أو المجموعة دون الشعور بالتعاطف أو الذنب.

في الواقع ، هؤلاء علماء النفس يدركون ذلك "الكراهية يمكن أن تكون مطمئنة وقادرة على حماية الذات لأن رسالتها بسيطة وتساعد على تأكيد معتقدات الناس في عالم عادل." بمعنى آخر ، يسمح لنا بالبحث عن المذنبين لتفريغ مشاكلنا وأوجه القصور والقصور والأخطاء. هذا هو السبب في أن الكراهية يتم الترويج لها على المستوى الاجتماعي ، لأنها آلية يتم من خلالها غموض عقل الجماهير ، وفي نفس الوقت يتم تحويل انتباههم عن الجناة الحقيقيين ، مما يمنعهم من فهم الوضع بكل ما فيه. التعقيد.

ومع ذلك ، فإن الكراهية ليست أكثر من إلهاء عن المعاناة الداخلية ، على الصعيدين الشخصي والاجتماعي. ستارة دخانية نرفعها لتجنب الاضطرار إلى التفكير في أفكارنا ومشاعرنا ومواقفنا. في الواقع ، بينما يمكن للغضب أن يعمينا ويضعف قدرتنا على رؤية الصورة الكبيرة ، فإن الكراهية تجعلها أكثر صعوبة. على عكس لحظة الغضب الشديد التي تحد من قدرتنا على رؤية وفهم وجهات النظر البديلة ، فإن الإكراه الناجم عن الكراهية يكون أكثر انتشارًا وطويل الأمد. إنه يعمينا.

من الواضح ، إذا لم نتعامل مع الكراهية ، فقد تصبح هاجسًا يحد من مرونة تفكيرنا ويمنعنا من مواجهة جروح أعمق وأكثر إزعاجًا. الكراهية شعور منهك ومعقد يمكن أن يجعلنا رهائن ، مما يحد من قدرتنا على بناء حياة كاملة والعيش في وئام كمجتمع.

مصادر:

مارتينيز ، كاليفورنيا وآخرون. (2022) الكراهية: نحو فهم سماتها المميزة عبر الأهداف الشخصية والمشتركة بين المجموعات. ايموشن؛ 22 (1): 46-63.

فيشر ، إيه وآخرون. (2018) لماذا نكره. مراجعة العاطفة؛ 10 (4): 309-320.

دورن ، ج. (2018) الغضب ومشاعر الانتقام والكراهية. مراجعة العاطفة؛ 10 (4): 312-326.

هالبرين ، إي وآخرون. (2011) الغضب والكراهية والبحث عن السلام: الغضب يمكن أن يكون بناء في غياب الكراهية. مجلة حل النزاعات؛ 55 (2): 274-291.

زكي ، س. ورومايا ، ج. (2008) الارتباطات العصبية بالكراهية. زائد واحد؛ 3 (10): e3556.

المدخل التقليل من الكراهية يجعلنا أناسًا غير عقلانيين ويمكن التلاعب بهم تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.