الاعتلال الطبيعي: الرغبة غير الطبيعية في أن نكون مثل الآخرين

0
- الإعلانات -

تكون طبيعية. افعل ما يفعله الآخرون. تريد ما يريده الآخرون. تابع الأهداف التي يسعى إليها الآخرون. فكر مثل الآخرين ...

هناك قوتان متعارضتان في كل شخص: واحدة تؤدي إلى التفرد والأخرى تعزز التنشئة الاجتماعية. نريد جميعًا أن نثبت أنفسنا كأفراد مميزين وأصليين ، ولكن في نفس الوقت نحتاج إلى الانتماء إلى مجموعة والشعور بالقبول والتقدير.

ومع ذلك ، هناك أشخاص تسود فيهم القوة المؤدية إلى التنشئة الاجتماعية. الحاجة إلى الموافقة الاجتماعية قوية جدًا لدرجة أنها تطور ما أطلق عليه المحلل النفسي كريستوفر بولاس الاعتلال الطبيعي.

ما هو الاعتلال الطبيعي؟

الطبيعي هو "الدافع غير الطبيعي نحو الحالة الطبيعية المفترضة" ، وفقًا لبولاس. لذلك فهي حالة طبيعية مرضية. هؤلاء الأشخاص لا يمارسون الاستبطان ، ولا يطورون معرفة الذات ولا يشعرون بالفضول حيال حياتهم الداخلية ، بل إنهم يسعون جاهدين للحصول على التحقق الاجتماعي.

- الإعلانات -

يعاني المعتل الطبيعي من نوع معين من القلق: فهو يخشى أن ينظر إلى الداخل ويفحص محتوياته النفسية. بدلاً من استكشاف مخاوفها ورغباتها ودوافعها ، تركز كثيرًا على الاندماج في المجتمع والتكيف مع المعايير التي تصبح هاجسًا ينتهي به الأمر إلى التأثير على رفاهيتها.

كيف تتعرف على الممارس السوي؟

يتوق الشخص الذي يميل إلى المعالجة الطبيعية - أكثر من أي شيء آخر في العالم - إلى الموافقة والمصادقة الاجتماعية ، حتى على حساب فرديته وأصالته. في الواقع ، إنه خائف من الفردية. إنها خائفة من الاختلاف والاختلاف.

هذا هو السبب في أنه يحاول دائمًا أن يتكيف ويكون مثل الآخرين. يمكن للمختبر أن يسأل صديقًا عن رأيه في أغنية جديدة أو لباس أو تسريحة شعر جديدة قبل تكوين رأي. في الأساس ، يتطلع إلى الآخرين ليخبره بما يفكر فيه أو يؤمن به.

إن اعتماده على المصادقة الخارجية كبير جدًا لدرجة أنه ينتهي به الأمر إلى تطوير "نفس زائفة". هذه الهوية الزائفة هي مواجهة خارجية ، ومدربة على الاستجابة للمطالب الخارجية وإسكات دوافع الفرد ورغباته.

هذا البحث عن الحياة الطبيعية يصبح غير طبيعي ، مما يجعله يفقد الاتصال بنفسه. فقد المعتل السوي علاقته الحيوية بمشاعره وحالاته الداخلية ، والتي تتجلى عادة من خلال اللغة الفقيرة. من الصعب على المعتل أن يصف تجاربه بالكلمات لأنهم فقدوا الاتصال بأعمق ما لديهم.

وجد بولاس أن هؤلاء الأشخاص يفشلون في الربط بين مشاعرهم وأفكارهم وخبراتهم ، لكنهم يتحولون على الفور إلى السلوك. يبدو الأمر كما لو أن لديهم نوعًا من التفكير التشغيلي الذي يحول الفكرة بسرعة إلى أفعال.

في الممارسة العملية ، لا يظل الشخص العادي "مفتوحًا" لفترة كافية لظهور رؤية استبطانية. "من الواضح أن عملية استكشاف العالم الداخلي واستخدام التفكير التأملي لكشف النقاب عن اللاوعي والصراعات بطيئة للغاية"، كما يقول بولاس.

نتيجة لذلك ، يظهر عقلانية مفرطة في التعامل مع الآخرين. ومع ذلك ، نظرًا لافتقارها إلى الحساسية والتعاطف اللازمين ، لا يمكنها التواصل مع الأشخاص على مستوى أعمق ، لذا فإن علاقاتها سطحية. إنهم الأشخاص النموذجيون الذين يحاولون دائمًا إرضاءنا ولطفاء ، لكن لا يمكننا التواصل معهم.

في بعض الحالات ، عندما يصل الاعتلال السوي إلى مستويات قصوى ، يشير المحلل النفسي Thomas H. Ogden إلى "موت نفسي" حقيقي نظرًا لوجود أجزاء كاملة من النفس حيث تتوقف التأثيرات والمعاني عن المعالجة. في الواقع ، يشعر معظم المعتلين العاديين بفراغ داخلي كبير. وكلما زاد الفراغ الذي شعروا به في الداخل ، زاد عرضهم للخارج.

لذا فليس من المستغرب أن يعمل المعتقلون المعياريون بشكل أفضل عندما يكون هناك بروتوكول صارم يجب اتباعه. إنهم أناس يقبلون ما تشير إليه ثقافتهم على أنه جيد أو صحيح أو حقيقي. إنهم لا يشككون في تلك المعتقدات أو الأفكار أو القيم. إنهم خائفون من الاختلاف. إنهم ببساطة ينجذبون من خلال تبني موقف سلبي ، وبالتالي السماح للجماهير بأن تعيش حياتهم.

الطريق الذي يؤدي إلى الاعتلال الطبيعي

المواطن المثالي الذي تريده العديد من الشركات هو الشخص الذي يتكيف مع القواعد ويتبع الحشد دون التشكيك في أي شيء. في الواقع ، غالبًا ما نفترض - خطأ - أن الرأي العام لا يمكن أن يكون خاطئًا. نحن نفترض أن ما هو طبيعي هو الصحيح والإيجابي. يقودنا هذا الافتراض إلى الاعتقاد بأن ما يفعله الجميع مقبول سياسيًا ومرغوب فيه. عند هذه النقطة ، تبدأ آراء وردود أفعال الأغلبية في إرساء القاعدة وممارسة ضغط خفي إلى حد ما على أولئك الذين يبتعدون عنها.

هذا يعني أننا جميعًا ، بطريقة أو بأخرى ، قمنا بتلقيح جرثومة الاعتلال الطبيعي.

لذلك ، قال عالم النفس هانز يواكيم معاذ أن الاعتلال الطبيعي هو "واقع مقبول اجتماعيًا للإنكار العصبي الجماعي والدفاع ضد الضرر العاطفي ، والذي يوجد في جزء كبير من السكان".

لكن كل هذا الضغط الاجتماعي لا يكفي لتطوير سلوك طبيعي. في كثير من الحالات ، ترتبط هذه الرغبة في التكيف بأي ثمن بالتجارب المؤلمة. وجدت عالمة النفس باربرا ماتسون ، على سبيل المثال ، أن الأشخاص الذين عانوا من الحرب لديهم ميل أكبر إلى الاعتلال الطبيعي. هؤلاء الناس يسعون جاهدين ليكونوا "عاديين" لأنهم يتوقون إلى درجة معينة من الحياة الطبيعية في حياتهم ، مما يمنحهم شعوراً بالأمان.

تم ربط الاعتلال الطبيعي أيضًا بالتجارب المؤلمة التي ولّدت خزيًا كبيرًا. يمكن أن يولد الرفض أو التقليل من شأن العار الهائل ، تجربة يمكن أن تترك جرحًا عميقًا لدرجة تدفع الشخص إلى الانفصال عن "أنا".

- الإعلانات -

في الواقع ، تعتقد عالمة النفس جويس ماكدوغال أن "الذات الزائفة" التي يبنيها المعتلون العاديون هي نتيجة الحاجة إلى البقاء على قيد الحياة في عالم الآخرين ، ولكن دون معرفة كافية بالروابط العاطفية والعلامات والرموز التي تجعل العلاقات الإنسانية ذات مغزى. .

ومع ذلك ، فإن هذه الحالة المرضية ليست فقط نتيجة للضغوط الاجتماعية والاضطهاد أو التجارب الشخصية المؤلمة ، ولكنها مدعومة بالخوف العميق من النظر إلى الداخل.

يعاني هؤلاء الأشخاص من قلق شديد لأنهم لا يفهمون دوافعهم ورغباتهم العميقة ، لا سيما عندما تكون قد خضعت للرقابة الاجتماعية. إنهم يخشون النظر إلى الداخل لأنهم لا يعرفون ما الذي سيجدونه في عملية الاستبطان ولا يعرفون كيفية التعامل مع ظلالهم.

لهذا يصعب عليهم التفكير في الحقائق والتوقف والتفكير. إنهم يتنقلون في الحياة بأدوات قليلة ، وعادة ما يقترضون من الآخرين ، حتى لا يضيعوا أو يواجهوا مخاطر ومفاجآت غير متوقعة.

التكنولوجيا بالتأكيد لا تساعد. إن قضاء الكثير من الوقت أمام الشاشات يحرمنا من الوقت والمساحة الحميمين اللازمين للتأمل الذاتي ، حيث يمكن لأدمغتنا أن تجعل روابط أوسع بين الأحداث وردود أفعالنا العاطفية.

"أنا قوي" ، ترياق الاعتلال الطبيعي

في المعالجة الطبيعية يتم تعظيم الاجتماعية ويتم تجاهل الفرد. لكن الممارس السوي لا يتبع دائمًا القواعد أو يتصرف مثل روبوت مبرمج ليتبع الآخرين. في الواقع ، يتميز الاعتلال الطبيعي المتطرف بانقطاع عن القاعدة.

ينتهي الأمر ببعض الأشخاص الطبيعيين بالانفجار تحت ضغط التوافق الذي يحرمهم من الأكسجين النفسي. في هذه الحالات ، من المرجح أن يتصرفوا بعنف ، وينقلبون على تلك الأنماط أو المجموعات التي اتبعوها ، خاصة إذا شعروا بالرفض أو الإحباط.

للخروج من الاعتدال السوي ، لا يوجد شيء آخر نفعله أكثر من تطوير "أنا قوية" وقبول الظلال التي لدينا في الداخل. علينا الانفتاح على أنفسنا واستكشافها وإعادة بنائها. بموقف فضولي ورحيم.

للقيام بذلك ، يجب أن نتخلص من فكرة أن الحياة الطبيعية كافية أو صحيحة أو مرغوبة. يجب أن نفهم أن الوضع الطبيعي في بعض الأحيان - يُفهم على أنه ما يتم تطبيعه وتنظيمه والأغلبية - يمكن أن يتسبب أحيانًا في الكثير من الضرر. نحن بحاجة إلى استعادة أهمية المعارضة والتفكير في بيئتنا والتحقق من صحة اختلافنا.

لكن قبل كل شيء يجب أن نتوقف عن الاعتقاد بأننا محصنون ضد الاعتلال الطبيعي ، لأنه كما قال ماكدوغال كل الناس العاديين ، على الأقل إلى حد ما ، "إنهم يتنقلون في جميع أنحاء العالم مثل الروبوتات ، ويتصرفون مثل الروبوتات المبرمجة ، ويعبرون عن أنفسهم بلغة مسطحة ودقيقة ، ولديهم آراء مبتذلة ويستخدمون الكليشيهات والكليشيهات.

"إنهم يميلون إلى الانصياع لطاعة نظام قواعد سلوك غير قابل للتغيير تكون غريبة عنهم ويفقدون الاتصال بأنفسهم عن طريق تقليل المسافة بينهم وبين الآخرين إلى الصفر. إنهم أشخاص يتأقلمون مع العالم الحقيقي ، ويتأقلمون كثيرًا مع الحياة ، ويفقدون كل رغبة في الاستكشاف والفهم والمعرفة ، وشيئًا فشيئًا يقصرون تفكيرهم على الأداء "التشغيلي" ويتوقفون عن استخدامه لمعرفة ما يحدث داخل أنفسهم أو في عالم غامض للآخرين ".

مصادر:

بولاس ، سي (2018) المعنى والكآبة: الحياة في عصر الحيرة. نيويورك: روتليدج.

ماتسون ب. (2018) وقت الحياة في المنفى: أطفال الحرب الفنلنديون في السويد بعد الحرب. الافتتاحية Noona Kiuru: Universidad de Jyväskylä ، فنلندا.

معاذ ، حسن (2014) الاعتلال المعياري الاجتماعي - النرجسية والعلاج النفسي بالجسم. المؤتمر الأوروبي الرابع عشر والعاشر الدولي للعلاج النفسي للجسم: لشبونة.


أوغدن ، ت. (1992) الحافة البدائية للتجربة. لوندر: مكتبة ماريسفيلد.

بولاس ، سي (1987) ظل الكائن: التحليل النفسي للمجهول المعروف. مطبعة جامعة كولومبيا.

ماكدوغال. ج. (1985) مسارح العقل. الوهم والحقيقة في مرحلة التحليل النفسي. لندن: كتب الرابطة الحرة.

المدخل الاعتلال الطبيعي: الرغبة غير الطبيعية في أن نكون مثل الآخرين تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.

- الإعلانات -