لبعض الوقت الآن ، كان المزيد والمزيد من الناس حريصين على التعبير عن آرائهم. إنهم يشعرون بالحاجة إلى الاعتذار مقدمًا لقولهم شيئًا ذا مغزى. إنهم يخشون من الإقصاء حتى لا يلتزموا بالسرد المشترك. أتمنى أن يساء فهم كلماتهم وأن تبقى مميزة مدى الحياة. أن يتم إدراجه في القائمة السوداء من قبل أعداء أي أقلية تعتقد أن العالم يجب أن يدور حولهم.
وهكذا ، فإن الرقابة الذاتية تنمو كالنار في الهشيم.
ومع ذلك ، فإن الرقابة الذاتية و الصحيح سياسيا غالبًا ما يتخذ المتطرف شكل "البر القمعي". تحدث العدالة القمعية عندما ندرك أنه لا يمكننا مشاركة وجهة نظرنا لأنها تتحدى المبادئ السائدة في الوقت الحالي. لذلك ينتهي بنا الأمر بقياس كل كلمة بالملليمتر قبل نطقها ، وتقييمها من جميع الزوايا الممكنة ، وتحويل الاتصال إلى لعبة شعوذة على حافة ماكينة الحلاقة ، وحرمانها من أي أصالة.
ما هي الرقابة الذاتية في علم النفس؟
المزيد والمزيد من الأشخاص "يعالجون" عقليًا ما هم على وشك قوله لأنهم يخشون الإساءة إلى شخص ما - حتى لو كان هناك دائمًا شخص سينتهي به الأمر بالإهانة - فهم يحاولون إيجاد الوقت المثالي لقول شيء ما والقلق كثيرًا حول كيفية تفسير الآخرين لكلماتهم. إنهم يشعرون بالقلق حيال التعبير عن آرائهم ويشعرون بالحاجة إلى الاعتذار عنه مسبقًا. عادة ما يعتبرون الأسوأ أمرًا مفروغًا منه ويقلقون بشأن أي شيء يمكن أن يحدث بشكل خاطئ. هؤلاء الناس ينتهي بهم الأمر محاصرين في آلية الرقابة الذاتية.
الرقابة الذاتية هي آلية نتوخى من خلالها توخي الحذر الشديد بشأن ما نقوله أو نفعله لتجنب الانتباه السلبي. إنه ذلك الصوت في رأسك الذي يخبرك "لا يمكنك" أو "لا يجب عليك". لا يمكنك التعبير عن رأيك ، لست مضطرًا لإظهار ما تشعر به ، لا يمكنك الاختلاف ، ليس عليك أن تتعارض مع التيار. باختصار ، إنه الصوت الذي يخبرك أنه لا يمكنك أن تكون ما أنت عليه.
ومن المثير للاهتمام ، أن الرقابة الذاتية آخذة في الارتفاع بغض النظر عن مدى اعتدال أو تطرف آراء المجتمع. وجد باحثون من جامعات واشنطن وكولومبيا أن الرقابة الذاتية قد تضاعفت ثلاث مرات منذ الخمسينيات في الولايات المتحدة اليوم. هذه الظاهرة منتشرة على نطاق واسع لدرجة أن أربعة من كل عشرة أمريكيين اعترفوا في عام 50 بالرقابة الذاتية ، وهو اتجاه أكثر شيوعًا بين الحاصلين على تعليم عالٍ.
يعتقد هؤلاء العلماء السياسيون أن الرقابة الذاتية تحدث أساسًا بسبب الخوف من التعبير عن رأي غير شعبي ينتهي بعزلنا عن العائلة والأصدقاء والمعارف. لذلك ، يمكن أن يكون مجرد استراتيجية للبقاء في ثقافة سامة مستقطبة ، حيث تجد مجموعات مختلفة نفسها منقسمة بشكل ميؤوس منه حول مجموعة متزايدة الاتساع من القضايا.
في مثل هذا السياق الصارم حيث يتم إدراك الأضداد فقط ولا يوجد مجال لنقاط وسيطة ذات مغزى ، فإن قول الشيء الخطأ يعني المخاطرة بأن الآخرين سوف يتعرفون عليك كجزء من مجموعة "العدو" في أي حال ، من اللقاحات إلى الحرب ، نظرية الجنس أو الطماطم الطائرة. لتجنب المواجهة أو وصمة العار أو الإقصاء ، يختار الكثير من الناس ببساطة فرض الرقابة على أنفسهم.
مخالب الرقابة الذاتية الطويلة والخطيرة
في عام 2009 ، بعد ما يقرب من قرن من المحرقة الأرمنية في تركيا ، التي كانت في السابق جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، حلل المؤرخ نازان مقصوديان مقدار السرد التاريخي لتلك الأحداث الذي يمكن أن يصل بالفعل إلى القراء الأتراك اليوم ويتسرب إلى الجدل الاجتماعي المستمر في البلاد.
بعد تحليل الترجمات التركية لكتب التاريخ ، وجد أن معظم الكتاب والمترجمين والمحررين الحديثين قد تلاعبوا وشوهوا بعض البيانات ، مما منع حرية الوصول إلى المعلومات. المثير للاهتمام هو أن العديد منهم قاموا بمراقبة أنفسهم ، عند مواجهة الإبادة الجماعية للأرمن خلال الحرب العالمية الأولى ، لتجنب الرقابة العامة أو للحصول على موافقة القطاع المهيمن في المجتمع.
هذه ليست المرة الأولى التي يحدث فيها شيء كهذا ولن تكون الأخيرة. وجدت سفيتلانا بروز ، التي عملت طبيبة في البوسنة التي مزقتها الحرب ، أن الكثير من الناس ساعدوا المسلمين لكنهم أبقوا الأمر سراً لتجنب انتقام مجموعتهم العرقية. لكنهم شعروا بالحاجة الكبيرة لمشاركة قصصهم.
بطبيعة الحال ، عادة ما تمارس الرقابة الذاتية على تلك القضايا التي يعتبرها المجتمع "حساسة". بغض النظر عن أسباب الرقابة الذاتية ، فإن الحقيقة هي أنه عندما لا نتمكن من الوصول إلى المعلومات التي يمتلكها الآخرون لأنهم يمارسون الرقابة الذاتية ولا يشاركونها ، فإننا نفقد جميعًا فرصة تحديد المشكلات والعثور على أفضل ما يمكن. المحلول. ما لم يتم الحديث عنه يصبح "فيل في الغرفة" يولد الاحتكاك والصراع ، لكن من دون إمكانية الحل.
تأتي الرقابة الذاتية إلى حد كبير من "التفكير الجماعي" ، والذي يتضمن التفكير أو اتخاذ القرارات كمجموعة بطرق تثبط الإبداع الفردي أو المسؤولية. التفكير الجماعي هو ظاهرة نفسية تحدث عندما تكون الرغبة في الانسجام أو التوافق غير عقلانية أو مختلة. في الأساس ، نقوم بمراقبة أنفسنا لتجنب النقد السلبي والاهتمام. وقد يبدو الأمر منطقيًا في كثير من الحالات.
ومع ذلك ، فإن الرقابة الذاتية التي تلقي بنا في أحضان الصحيح سياسيا إنه يحرمنا من الأصالة ، ويمنعنا من المعالجة المباشرة للقضايا التي تهمنا أو حتى الصور النمطية التي تعيق التقدم. في كثير من الأحيان ، يوجد خلف تسمية "القضايا الحساسة" افتقارًا حقيقيًا للنضج الاجتماعي للقدرة على الحوار بصراحة وعدم القدرة على التعرف على حدود الفرد.
كما كتب عالم النفس دانييل بار تال: "للرقابة الذاتية القدرة على أن تصبح وباءً لا يمنع فقط بناء عالم أفضل ، بل يحرم أيضًا من يمارسونه من الشجاعة والنزاهة".
بطبيعة الحال ، فإن القلق بشأن ردود الفعل السلبية للآخرين الذي يقودنا إلى فرض رقابة على أنفسنا ليس سلبيًا تمامًا. يمكن أن يساعدنا في التفكير مرتين قبل التحدث. ومع ذلك ، فإن الأعراف الاجتماعية التي تهمش الآراء غير المرغوب فيها من خلال حث الناس على فرض الرقابة الذاتية قد تسهل التعايش إلى حد ما ، لكن مثل هذه الآراء ستستمر في الوجود لأنها لم يتم توجيهها أو تغييرها بشكل صحيح ، بل تم قمعها فقط. وعندما يتم قمع شيء ما لفترة طويلة ، ينتهي به الأمر بممارسة قوة معارضة تجعل المجتمع وأساليب التفكير تتراجع.
توقف عن فرض رقابة على نفسك دون أن تصبح منبوذًا
إن اتخاذ موقف النقد الذاتي بشكل مفرط ، والعمل كرقابة لا هوادة فيها على أفكارنا أو كلماتنا أو مشاعرنا خوفًا من فقدان موافقة مجموعتنا الاجتماعية يمكن أن يؤدي إلى تدهور صحتنا الجسدية والعقلية.
يمكن أن يكون عدم القدرة على مشاركة آرائنا بصدق والجوانب الأخرى من حياتنا الداخلية تجربة مرهقة بشكل خاص ، مما يخلق إحساسًا عميقًا بالعزلة. في الواقع ، تحتوي الرقابة الذاتية على مفارقة: نحن نفرض رقابة ذاتية على أنفسنا لكي ننسجم مع المجموعة ، ولكن في نفس الوقت نشعر بأننا يساء فهمنا بشكل متزايد ونعزل عنها.
في الواقع ، لقد لوحظ أن الأشخاص الذين يعانون من تدني احترام الذات ، والذين هم أكثر خجلًا ولديهم حجج أقل ، هم أولئك الذين يميلون أكثر إلى الرقابة الذاتية وهم أكثر صوابًا من الناحية السياسية. ولكن وجد أيضًا أن هؤلاء الأشخاص يميلون إلى تجربة مشاعر أقل إيجابية.
بدلاً من ذلك ، فإن التعبير عن مشاعرنا يقلل من التوتر ويقربنا من الأشخاص الذين نتشارك القيم معهم ، مما يوفر لنا إحساسًا بالانتماء والتواصل وهو أمر أساسي لرفاهيتنا.
لتجنب العواقب الضارة للرقابة الذاتية دون التهميش ، نحتاج إلى إيجاد توازن بين الحاجة إلى التعبير عن أنفسنا بشكل أصيل والتوافق مع مجموعة أو بيئة اجتماعية. ليس هذا هو الوقت أو المكان المناسب دائمًا لإجراء محادثة صعبة ، ولكن في النهاية من الضروري أن يكون هناك مساحة لمعالجة القضايا الحساسة التي تؤثر علينا وعلى الآخرين.
وهذا يعني أيضًا المساهمة في أفضل قدراتنا ، ضمن نطاق عملنا ، لخلق مناخ من التسامح تجاه الآراء المختلفة ، دون الوقوع في إغراء تصنيف الآخرين ، بحيث يشعر الجميع براحة أكبر في التعبير عن أفكارهم. إذا فشلنا في إنشاء مساحات الحوار هذه وحمايتها دون أن ينظر الناس إلى أنفسهم كأعداء في ساحة المعركة ، فسنقوم ببساطة بالتراجع خطوة إلى الوراء ، لأن الأفكار الجيدة أو الأسباب فقط لا تفرض نفسها من خلال إسكات أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف. إنهم يتحاورون.
مصادر:
Gibson، L. & Sutherland، JL (2020) Keeping Your Mouth Shut: تصاعد الرقابة الذاتية في الولايات المتحدة. SSRN؛ 10.2139.
بار تال ، د. (2017) الرقابة الذاتية كظاهرة اجتماعية-سياسية-نفسية: التصور والبحث. علم النفس السياسي؛ 38 (S1): 37-65 ،
ماكسوديان ، ن. (2009). جدران الصمت: ترجمة الإبادة الجماعية للأرمن إلى اللغة التركية والرقابة الذاتية. نقد؛ 37 (4): 635-649.
هايز ، AF وآخرون. (2005) الاستعداد للرقابة الذاتية: أداة بناء وقياس لبحوث الرأي العام. المجلة الدولية لأبحاث الرأي العام؛ 17 (3): 298-323.
بروز ، س. (2004). أهل الخير في الأوقات الشريرة. صور التواطؤ والمقاومة في حرب البوسنة. نيويورك ، نيويورك: مطبعة أخرى
المدخل ما هي الرقابة الذاتية ولماذا لا نخفي ما نفكر فيه؟ تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.
