Baie jare gelede is twee soldate deur vyandelike troepe gevange geneem. Die soldate het jare in 'n klein sel deurgebring, waar hulle skaars ruimte gehad het om te loop. Gedurende daardie jare het hulle goeie vriende geword en dikwels oor hul gesinne gepraat en mekaar gehelp om te oorleef.
Soms het een van die wagte hulle uitgelaat en na 'n ondervragingskamer geneem, waar hulle gebruik gemaak het van onkonvensionele metodes om hulle te probeer om relevante inligting oor hul leër te openbaar.
Die soldate het nooit bely nie, maar hulle het helse jare deurgebring deur bespotting en vernedering te ondergaan, asook allerlei ontberings. Hierdie wag het hul ergste nagmerrie geword.
Op 'n goeie dag het die oorlog tussen die twee lande geëindig en is hulle vrygelaat. Die twee het mekaar gegroet en elkeen sy pad gevolg.
Na tien jaar het die twee mekaar weer ontmoet. 'N Mens het sigbaar herstel, amper gelukkig. Die twee mans het mekaar van hul lewens vertel.
Hulle kon egter nie anders as om terug te dink aan die jare wat hulle saam in gevangenskap deurgebring het nie. Een van hulle vra:
- Het u daardie wag vergewe?
- Ja, dit het my gekos, maar uiteindelik kon ek aanbeweeg - antwoord die voormalige soldaat wat gelukkiger gelyk het.
- Ek het nie daarin geslaag nie, maar ek het nog steeds 'n wrok. Ek sal dit haat solank ek leef!
'Dan hou hy jou nog steeds gevange,' antwoord sy metgesel hartseer.
Hierdie verhaal wys wie die meeste geraak word deur haat en wrok. En dit wys hoe vergewensgesind ons bevry.
Woede en wrewel is teen diegene wat hulle voel
Kwytskelding. Hierdie woord bevat al ons innerlike engele en demone. Ongelukkig het die gebruik daarvan deur die eeue heen gelei tot verkeerde interpretasies van die betekenis, tot die punt dat baie mense dit nie eens wil hoor nie.
Diegene wat nie wil leer vergewe nie, reageer met verontwaardiging, verwerping en woede op die idee van vergifnis. Natuurlik kan niemand gedwing word om te vergewe nie. Maar om oorheers te word deur woede, wrewel en woede is nie 'n "straf" vir diegene wat ons seermaak nie, maar vir onsself. Boeddha het gesê: 'Om aan woede vas te hou, is soos om 'n brandende steenkool terug te hou met die doel om dit na 'n ander te gooi; maar jy is die een wat verbrand word ”.
'N Meta-analise van 25 studies wat tydens die Universiteitskollege van Londen onthul dat daar 'n sterk verband is tussen lang woede en vyandigheid en die risiko van hartaanvalle. Hierdie emosies word ook geassosieer met ander gesondheidsprobleme, soos kanker.
Dit is nie vreemd nie. In 'n ander studie wat aan die Universiteit van Kalifornië gedoen is, waarin 332 mense vyf weke lank gevolg is, is bevind dat die vlak van spanning direk eweredig is aan die hoeveelheid woede en wrewel, terwyl dit afgeneem het as mense vergewe het.
'N Ander studie wat deur dieselfde sielkundiges met 148 mense gedoen is, het bevind dat diegene wat die meeste spanning in die lewe opgebou het, slegter geestesgesondheid gehad het. Dit is interessant dat mense wat in staat was om te vergewe, nie sleg geestesgesondheid gehad het nie, hoewel hulle ook moeilike ervarings gehad het. Dit beteken dat vergifnis die negatiewe impak van die spanning en angs wat sommige gebeure oplewer, kan kanselleer.
Vergewe gaan nie daaroor om die negatiewe daad te verontskuldig of te beperk nie
Baie mense verstaan vergifnis as 'n daad waardeur die skadelike gebeurtenis verskoon of onderskat word. Sommige meen dit beteken selfs om te vergeet wat hulle aan ons gedoen het. Niks verder van die werklikheid af nie.
Vergifnis beteken om die oortreding te onthou vanuit 'n nuwe oogpunt wat nie sulke negatiewe gevoelens wek nie, om die slagoffer in ons gedagtes te bevry en toe te laat dat die skade nie binne ons voortduur nie. Vergifnis is nie 'n daad van bevryding vir diegene wat kwaad gepleeg het nie, maar vir diegene wat dit gely het.
Om te vergewe, is dit nie eens nodig om 'te versoen' met die persoon wat ons onreg aangedoen het nie. Dit gaan nie daaroor om vriende met hom te word nie. Vergifnis is 'n intieme daad waarmee ons weer beheer kan kry oor ons lewe en die welstand wat ons verloor het omdat ons die slagoffers van hierdie negatiewe emosies was.
Die 6 reëls van vergifnisterapie
1. Vergifnis is nie dieselfde as om te vergeet nie. Vergifnis beteken nie om te vergeet wat gebeur het nie. Iemand wat die slagoffer van mishandeling is, wat in die steek gelaat is of ernstige skade gely het, sal nie vergeet wat gebeur het nie en hoef nie, want hulle kan hierdie ervarings as 'brandstof' gebruik om veerkragtigheid aan te wakker.
2. Vergewe beteken nie om die ervaring te verminder nie. Vergewe beteken nie om te sê nie 'Wat gebeur het, is goed, dit was nie so erg nie.' Om te vergewe, is dit nodig om aan te neem dat dit wat gebeur het, verskriklik was en ons letsels gelaat het. Maar dit beteken ook dat die littekens genees word eerder as om die wond oop te hou.
3. Vergifnis is nie 'n teken van swakheid nie. Vergifnis is nie 'n teken van swakheid, naïwiteit of onnoselheid nie, dit is 'n teken van intelligensie en sielkundige volwassenheid want dit beteken dat, ten spyte van alles, u besluit het om vooruit te gaan, en nie toe te laat dat die verlede u toekoms bepaal nie.
4. Dit is nie nodig vir die aanvaller om verskoning te vra om te vergewe nie. Aanvallers herken nie altyd die skade wat hulle aangerig het nie, maar dit is geen rede om in haat vas te val nie. Om te vergewe, is dit nie nodig om verskoning of vergoeding te ontvang nie. Vergifnis is 'n innerlike daad wat onsself bevoordeel, en ons hoef nie diegene wat ons seergemaak het, te bekeer nie.
5. Vergifnis is 'n proses. Vergifnis is nie swart of wit nie. Dit is 'n proses en soos enige proses kan dit terugslae en op- en afwaartse gevolge hê. Van tyd tot tyd kan woede weer opduik en kan ons sommige feite miskien nie heeltemal vergewe nie, maar op 'n skaal van 1 tot 10 kan ons naby 7 of 8 kom, wat genoeg is.
6. Vergifnis is vir u gesondheid en welstand. Om vas te hou aan woede en wrewel is giftig vir jou. Dit lei tot depressie, chroniese woede en bitterheid. Vergifnis is nie 'n daad wat jy doen vir diegene wat jou seergemaak het nie, maar vir jou eie beswil. Jy vergewe die ander nie dat hy hom 'n guns gedoen het nie, maar dat hy jouself 'n guns gedoen het.
Die vier fases van vergifnisterapie
As ons nie 'n negatiewe gebeurtenis wat met ons gebeur het, kan vergewe nie, begin ons om wraak, woede en emosionele pyn. Dikwels word 'n viktimiseringsproses veroorsaak, tesame met herkouende gedagtes oor die gebeurtenis. Vergifnissterapie probeer om hierdie skadelike proses te stop.
1. Druk emosies uit. Ongeag watter skade u aangerig is, u moet weet dat dit heeltemal verstaanbaar en normaal is dat u sleg voel. U kan verskillende gevoelens hê, van woede tot hartseer of pyn. Dit is nie vir u handig om hierdie gevoelens te probeer onderdruk en weg te steek nie, maar om dit uit te druk. Wat onderdruk word, tref jou steeds uit die bewustelose en wek meer lyding en woede.
Die leë stoeltegniek is 'n uitstekende hulpmiddel om al die emosies na vore te bring. Dit bestaan daarin om voor 'n leë stoel te sit en jou voor te stel dat die persoon wat jou seergemaak het daar is. Vertel hom alles wat u wil hê, van die skade wat hy u aangerig het en waarom u daaroor voel. Dit is gewoonlik 'n baie katartiese tegniek, en as u baie gegrief voel, kan u dit verskeie kere toepas.
2. Verstaan hoekom. Die brein is 'n beheervraat, dus as hulle ons seermaak, probeer ons altyd 'n verklaring vind. Die probleem is dat ons dit, na aanleiding van ons redenasie, dikwels nie sal verstaan nie. Soms kan die soeke na 'n verduideliking verander in 'n ongesonde proses wat teen ons draai.
In baie gevalle moet ons eenvoudig aanvaar dat daar geen verklaring buite die geval is nie. Daar is verskriklike gebeure wat gebeur omdat ons op die verkeerde tyd op die verkeerde plek was. Die aanvaarding van die verduideliking is die eerste stap om daardie donker hoofstuk in ons lewe te sluit.
3. Herbou sekuriteit. Om te vergewe, moet u ook veilig voel, wat beteken dat u moet weet dat die gebeurtenis homself nie sal herhaal nie. Natuurlik kan ons nooit 100% seker wees nie, maar as ons te veel vrees, sal dit onmoontlik wees om te vergewe. Soms is die herstel van sekuriteit nie 'n proses wat afhang van eksterne toestande nie, maar van onsself, en dit hang af van die heropbou van ons selfbeeld.
4. Los. Dit is gewoonlik die moeilikste stap. Dit is 'n besluit wat bewustelik geneem moet word en wat in 'n sekere sin behels dat ons onsself moet belowe dat ons nie 'n wrok sal hê vir wat gebeur het nie. Loslating beteken ook om die rol van die slagoffer te laat vaar en weer krag te kry. Dit is waarom dit noodsaaklik is om die woede wat ons inhou te laat vaar, om te verhoed dat dit voortgaan om 'n skadelike invloed op ons lewe uit te oefen.
Volle vergifnis impliseer aanvaarding en begrip
Vergewe is 'n ingewikkelde proses wat diepgaande transformasies vereis in die opvattings wat ons van die gebeurtenis het. Dit is belangrike veranderinge wat die kognitiewe en die affektiewe area beïnvloed.
Inderdaad, volle vergifnis, volgens Bob Enright, 'n sielkundige aan die Universiteit van Wisconsin en een van die eerstes wat die daad van vergewensgesindheid ondersoek, beteken nie net om die bladsy te draai en vorentoe te gaan nie. Dit gaan veel verder, want dit behels dat die persoon wat ons seergemaak het, gesien word as 'n multidimensionele wese wie se optrede verkeerd was. Die skrywer Emma Goldman het dit gesê 'Voordat ons mekaar kan vergewe, moet ons mekaar verstaan.'
Volle vergifnis bied nie net emosionele rustigheid nie, maar ook begrip vir die persoon wat ons seergemaak het. Vanuit daardie oogpunt hou die negatiewe gebeurtenis op om ons seer te maak en kan ons die emosionele balans wat ons verloor het voordat ons vergewe het, herwin.
bronne:
Toussaint, LL et. Al. (2016) Vergifnis, spanning en gesondheid: 'n 5-weekse dinamiese parallelle prosesstudie. Ann gedra myd; 50 (5): 727-735.
Toussaint, L. et. Al. (2016) Effekte van blootstelling aan lewenslange stres op geestelike en fisiese gesondheid in jong volwassenheid: Hoe spanning afkraak en vergifnis gesondheid beskerm. J Gesondheids Psychol; 21 (6): 1004-1014.
Chida, Y. & Steptoe, A. (2009) Die assosiasie van woede en vyandigheid met toekomstige koronêre hartsiektes: 'n meta-analitiese oorsig van voornemende bewyse. Ik die die dieationk not dieurask notik die not die notk die die notk not die diek die not die not die die not not not not; 53 (11): 936-946.
Wade, NG (2014) Doeltreffendheid van psigoterapeutiese ingrypings om vergifnis te bevorder: 'n meta-analise. J Raadpleeg Clin Psychol; 82 (1): 154-170.
Reed GL & Enright, RD (2006) Die gevolge van vergifnisterapie op depressie, angs en posttraumatiese stres vir vroue na emosionele mishandeling deur eggenote. J Raadpleeg Clin Psychol; 74 (5): 920-929.
Die ingang Vergifnisterapie: Diegene wat nie betyds vergewe nie, ly op die verkeerde tyd is die eerste keer gepubliseer in Hoek van die sielkunde.
