Ons brein is 'n frats van orde en beheer. Sy missie is immers om ons veilig te hou, daarom moet hy moontlike dreigemente verwag om ons te waarsku. Om hierdie rede soek hy oral na patrone wat hom help om sin te maak van die verlede en die toekoms te voorspel.
Le pareidolia, wat bestaan uit die interpretasie van 'n vae en willekeurige stimulus as 'n herkenbare vorm, soos wanneer ons 'n beeld in die wolke sien, is 'n voorbeeld van ons brein se pogings om na herkenbare patrone te soek en 'n sekere orde in chaos te bring.
Selfs in die alledaagse lewe probeer ons 'n verduideliking gee van wat met ons gebeur. Ons probeer verstaan waar die geraas vandaan kom wat ons bang gemaak het of hoekom ons maat besluit het om die verhouding te beëindig. Ons moet dringend logiese betekenis vind aan wat met ons gebeur. Maar soms kan ons vasgevang word in die soeke na betekenis
Hoe groter die onsekerheid, hoe groter die behoefte om 'n verduideliking te soek
In 2008 het sielkundiges aan die Universiteit van Texas 'n reeks eksperimente ontwerp om te toets hoe ons op onsekere situasies reageer. Hulle het deelnemers se gevoelens van onsekerheid en gebrek aan beheer geaktiveer en hulle toe gevra om hulself in denkbeeldige omgewings, soos die aandelemark, te verdiep of om statiese beelde op televisie te kyk.
Hulle het gevind dat mense sonder beheer meer geneig was om waanpatrone waar te neem, soos om beelde op die televisieskerm te sien sonder sein, om nie-bestaande korrelasies in aandelemarkdata te teken, sameswerings waar te neem en bygelowe te ontwikkel.
Interessant genoeg, toe die sielkundiges hulle gevra het om selfbevestigingsoefeninge uit te voer, het die deelnemers kalmeer en opgehou soek na patrone waar dit nie bestaan het nie.
Hierdie eksperimente het getoon dat wanneer ons voel ons is nie in beheer van ons lot nie, die brein patrone uitvind om ons die gevoel van beheer te gee wat ons veiliger laat voel. Uiteraard is dit 'n illusie sekuriteit, maar wanneer ons dit nie kry nie, kan die vooruitsig selfs erger wees omdat ons breine kan vashaak in die siklus van soeke na betekenis.
Wanneer ontleding lei tot verlamming
Viktor Frankl, 'n psigiater wat die Nazi-konsentrasiekampe oorleef het, het die soeke na betekenis syne gemaak leitmotief. Hy het geglo dat om teëspoed te oorkom, ons sin moet maak van wat met ons gebeur. Die betekenis waarna Frankl verwys het, was egter nie 'n logiese verklaring nie maar 'n persoonlike sielkundige betekenis. Die verskil lyk dalk subtiel, maar dit is belangrik.
Mense wat ’n verklaring probeer vind vir alles wat met hulle gebeur, trap in ’n strik: te veel dink. Dit is algemeen wanneer ons 'n geliefde verloor, veral as hul dood onverwags was. Die eerste impuls is om 'n verduideliking te soek. Ons sê vir onsself dat as ons kan verstaan wat gebeur het, ons dit kan oorkom. Maar dit is nie altyd die geval nie.
Soms kan ons vasgevang raak in die soeke na betekenis. Ons kan meer as duisend en een keer gaan oor 'n detail wat niks uitklaar nie, want die waarheid is dat ongelukke wel gebeur en daar is nie altyd 'n logiese verduideliking wat ons kan kalmeer nie.
Wat ons verstand soek, is die selfvertroue wat uit beheer en orde kom. Ons soek 'n liniêre oorsaak-gevolg verhouding wat ons die gevoel van sekuriteit wat ons verloor het teruggee. Maar wanneer ons onverwagte veranderinge in die gesig staar, heers chaos en onvoorspelbaarheid, daarom lei die soeke na betekenis ons na 'n doodloopstraat.
Om 'n verduideliking vir alles te probeer vind, los nie altyd probleme op nie. As ons in hierdie strik trap, kan ons selfs dink met doen verwar. So analise lei tot verlamming.
Alhoewel dit moeilik is om dit te aanvaar, kry ons dit nie altyd reg om 'n logiese verklaring vir dinge te vind nie. Ons kry dit nie altyd reg om die oorsaak te vind nie. Soms kan ons net tas, verbeel of probeer om uitstaande kwessies op te los. Inderdaad, soms bied kennis – wat deur ons samelewing as die hoogste waarde verheerlik word – nie eens troos nie, veral nie wanneer ons niks kan doen om die probleem op te los nie.
Soms is daardie soeke na betekenis ontstellend. Dit help ons nie om te aanvaar wat gebeur het nie, maar hou ons in 'n toestand van ontkenning en verwerp die feite net omdat dit nie by ons wêreldbeskouing pas nie. Maar ons moet nie in die Hegeliaanse fout verval om te dink dat as die teorie nie met die feite ooreenstem nie, hoe erger vir die feite. As ons nie die feite aanvaar nie, sal ons nie kan aanpas nie en is die kanse op lyding groter.
Aanvaarding eers, dan die soeke na persoonlike betekenis
Dis moeilik. Ek ken dit. Ons voel die behoefte om 'n verklaring te vind vir die gedrag van ander en vir die dinge wat met ons gebeur, want op hierdie manier glo ons dat ons 'n sekere beheer het, dat daar 'n sekere orde en logika in die wêreld is.
Maar daar is tye wanneer ons moet ophou dink en begin aanvaar.
Dit beteken nie dat ons alles as vanselfsprekend moet aanvaar en tevrede moet wees met die eerste antwoorde of dat ons in kognitiewe luiheid, maar ons moet sorg dat die gedagte nie ingaan nie lus, heeltemal onsuksesvol wees.
Ons moet aanvaar dat ons nie alles kan verstaan nie. Al weeg dit op ons. Dat ons nie altyd 'n redelike verduideliking sal vind wat ons bevredig of vertroos nie. Dat dinge nie altyd by ons wêreldbeskouing pas nie.
Soms, ter wille van ons sielkundige balans en ons geestesgesondheid, is dit die beste om op te hou om onsself te martel deur 'n verduideliking te soek. Soms moet ons net die toepasradikale aanvaarding. Gee ons toestemming om aan te gaan. Los die pyn.
Op daardie stadium, wanneer ons aanvaar het wat gebeur het, kan ons aanbeweeg na die soeke na persoonlike betekenis. Daardie betekenis is nie 'n logiese verduideliking van wat gebeur het nie, maar eerder 'n subjektiewe betekenis wat ons toelaat om die ervaring in ons lewensverhaal te integreer. Dit is nie die soeke na oorsake en motiverings in die verlede nie, maar die soeke na 'n lering met die oog op die toekoms.
Persoonlike betekenis is wat ons toelaat om vorentoe te beweeg. Soos Frankl sê: “Eenkeer het 'n ou algemene praktisyn my geraadpleeg oor 'n erge depressie waaraan hy ly. Hy kon nie oor die verlies van sy vrou kom nie, wat twee jaar vroeër gesterf het en vir wie hy bo alles liefgehad het. Hoe kon ek hom help? Wat kon ek vir hom sê? Wel, ek het my daarvan weerhou om hom iets te vertel en hom eerder die volgende vraag gevra: 'Wat sou gebeur het, Dokter, as hy eerste gesterf het en sy vrou haar oorleef het?' "Ag ..." sê hy, "Dit sou vir haar verskriklik gewees het, sy sou baie gely het!" Waarop ek geantwoord het: 'Sien, dokter, jy het al daardie lyding gespaar; maar nou moet hy daarvoor betaal deur te oorleef en oor sy dood te treur.'
“Hy het niks gesê nie, my hand stadig gevat en my kantoor in stilte verlaat. Lyding hou op om op 'n sekere manier lyding te wees wanneer dit betekenis vind, soos opoffering ”.
bronne:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Gebrek aan beheer verhoog illusoire patroonpersepsie. Wetenskap; 322(5898):115-117.
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Redaksionele Herder: Barcelona.
Die ingang Om die betekenis van alles te soek, kan jou tot ontkenning en verlamming verdoem is die eerste keer gepubliseer in Hoek van die sielkunde.
